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一、上編

1.正確認識傳統文化的歷史作用。

教師要向學生講明：中國近代史是一部中華民族受到外來侵略的歷史，同時也是一部中華民族不屈不撓地反抗外來侵略、探索國家出路的歷史。任何一個民族的發展，不能割裂其過去的歷史和文化基礎。在反抗侵略的過程中，中國優秀傳統文化是中華民族英勇不屈的精神基礎。在漫長的歷史進程中，中華民族曾經為人類文明作出過重大貢獻，形成了偉大的民族精神，包括艱苦奮斗、維護國家領土完整、反抗外族侵略的傳統，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想。在中華民族歷史上，涌現出許多可歌可泣的民族英雄，從古代的岳飛、文天祥到近代的鄧世昌、林則徐等，以及中國革命的偉人孫中山、等。可以說，是幾千年的文明史積淀了深厚的中華傳統文化，造就了一個又一個的民族英雄、政治家、思想家等，創造了輝煌燦爛的中華文化。中國優秀傳統文化是近代中國人民拯救民族危亡的精神來源。近代偉大的革命家、思想家都具有深厚的傳統文化底蘊，傳統文化的愛國主義精神、不畏艱難精神推動著近代中國人民不惜“拋頭顱、灑熱血”，與資本—帝國主義侵略者英勇斗爭，探索國家出路。中國傳統文化的包容精神，使得近代先進知識分子能夠吸納新思想、新文化，將中國文化與西方先進文化結合起來，不斷地發展中國傳統文化，推動中國歷史向前進。

2.中醫文化是我國傳統文化重要組成部分。

面對高等中醫院校學生，教師要特向學生指出：中醫文化是我國傳統文化重要組成部分，中醫的起源、形成離不開中國傳統文化，中國傳統文化是中醫學賴以生存和發展的土壤，中醫文化與傳統文化密切相關，中醫文化脫胎于傳統文化，反映傳統文化的特征，同時又反哺傳統文化，是傳統文化中特殊的組成部分。熱愛和學習中國優秀傳統文化，才能體悟中醫學說之真諦，把握中醫理論之精髓。所以，中醫院校學生熱愛中醫文化與熱愛傳統文化是一致的。

二、中編

1.新文化運動、中新文化與傳統文化的沖突。

在第四章的授課過程中，向學生講解：新文化運動是一批先進知識分子，高舉“民主、科學”旗幟，反對封建的舊文化的斗爭，指出:“新文化運動是反帝反封建的文化革命。”新文化運動的性質，要以為分水嶺，前的新文化運動的指導思想是資產階級民主主義，后的新文化運動的指導思想是馬克思主義。新文化運動，是近代中國知識分子第一次明確地反對封建舊文化，在這場運動中，中國傳統文化遭受到了沖擊。后，中國傳統文化的部分內容受到了一些知識分子的質疑，一些人把斗爭的矛頭指向中國傳統文化，在這一時期，面對西方先進文化的沖擊，中國傳統文化的部分內容遭遇了危機，其中包括中醫學和中醫文化。教師應向學生講清楚，新文化運動、對中國傳統文化的批評，有歷史的背景，人們需要沖破封建思想的束縛，尋求新的思想，對封建舊文化的質疑，為人們接受先進思想提供了可能。雖然在這一時期，有人曾企圖全盤否定中國傳統文化，但對封建舊文化的質疑，并不意味著對中國傳統文化的全面否定，且中國傳統文化并沒有被全面否定，“新文化運動的最大貢獻在于破壞和掃除了儒家的僵化部分的軀殼的形式末節，及束縛個性的傳統腐化部分。它并沒有打倒孔孟的真精神、真意思、真學術，反而因其洗刷掃除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是顯露出來”。中國傳統文化在歷史的震蕩中，迎來了新的發展機遇。

2.前后，中醫廢存之爭的歷史背景和文化思考。

對于中醫院校學生，教師在講授本章內容時，可以補充一個專題：“”前后，中醫廢存之爭的歷史背景，引導學生理解中醫廢存之爭所折射出的文化沖突，對此進行反思，在學習其他民族先進文化的同時，如何保護和繼承中國優秀傳統文化。近代以來，西學東漸，西方先進文化對中國傳統文化造成了很大的沖擊，影響了中國傳統文化的許多方面，中醫學不幸成為其中的一部分，且是受質疑比較嚴重的一部分。“傳統文明與機械文明之沖突，在世界上已為不可掩事實，而傳統文明色彩最醇厚之中華民國，適當此沖突之焦點，尤為不幸……而吾中醫中藥兩界，適當此沖突焦點中之焦點，尤為不幸中之不幸。”教師要向學生講清楚近代中醫廢存之爭的歷史背景、文化沖突背景，指出中醫廢存之爭，反映了自近代以來，部分國人沒有處理好東西方文化、傳統文化與現代文化的關系。當然，中醫沒有被廢掉，而且推動了中醫界向西方學習，發起中醫藥現代化運動和中西醫結合之路。教師引導學生討論，分析中醫不廢的緣由，可以對學生進行科學主義與民族主義、傳統與現代的歷史反思教育。

3.在新民主主義革命時期，中國共產黨繼承和發展了中國傳統文化。

新民主主義革命的發展歷程表明：中國共產黨繼承和發展了中國傳統文化。教師在教授第五、六、七三章時，根據思想的形成發展過程，要向學生補充：思想是中國化的馬克思主義，主脈是馬克思主義，但其中國化的根基則是中國傳統文化。馬克思主義的誕生時代背景是歐洲工業文明、資本主義的發展。在俄國通過社會主義革命，建立起人類第一個社會主義國家，自此，馬克思主義開始在中國傳播。作為一個不是中國本土孕育的思想，馬克思主義要想在中國成功運用，就要走馬克思主義中國化道路。在馬克思主義中國化的進程中，繼承中國優秀傳統文化是應有之義。中國優秀傳統文化也是馬克思主義中國化的文化基礎。思想的形成，正是以馬克思主義基本原理為指導，吸收中國傳統文化的精髓，結合中國革命和建設的實際情況而形成的。無論是思想的形成，還是思想的內容，表述形式等無不體現中國傳統文化的精髓。教師可以建議學生閱讀同志的經典著作，感受思想中的傳統文化底蘊。在中國共產黨領導中國人民進行革命戰爭的年代，中國共產黨堅持以馬克思主義為指導思想，在吸收先進文化、先進思想，教育黨員和廣大人民群眾用馬克思主義的世界觀、方法論改造世界的同時，對傳統文化也采取了科學的態度，對傳統文化進行了繼承和發展。在土地革命戰爭和抗日戰爭時期，中國共產黨一直堅持批判地繼承中國傳統文化。教師要向學生講清楚，對傳統文化的批判，正是為了吸收傳統文化的合理內容，拋棄傳統文化的封建糟粕，用馬克思主義來分析傳統文化，更好地繼承和發展傳統文化，而不是為了完全拋棄傳統文化。

三、下編

1.改革開放給傳統文化的發展帶來了新的歷史機遇。

在“”時期，傳統文化遭到了很大的破壞，但教師要向學生講明，傳統文化并沒有也根本不可能被完全消除。文化的特性在于，在歷史發展進程中，既有顯性的表現，也有隱性的表現。傳統文化延續了幾千年，對中華民族的影響更多是隱性的，即深深烙印于人們的精神、思想和心理。在“”期間，雖然一些傳統文化的顯性表現形式遭到了破壞，但傳統文化的精髓沒有消失，一些傳統文化的顯性表現形式，也被人民群眾保存。教師要引導學生認識到，對傳統文化的全盤否定、破壞，是一種歷史的倒退，是對民族歷史的否定，任何時候都要保護、繼承和發展優秀傳統文化。十一屆三中全會后，在結束了兩年的思想徘徊后，中國人民開始了改革開放的偉大事業。不同于近代中國被武力打開大門，中國人民實行改革開放，主動打開了中國的大門。這就意味著中國在吸收其他國家先進科學技術、管理經驗的同時，不同國家的文化也將逐步為中國人民所接觸到。人們的思想、行為、生活方式不可避免地要受到多元文化的沖擊。因此，教師要引導學生思考建設有中國特色社會主義事業中，要建設什么樣的文化，傳統文化面臨著什么樣的歷史定位。教師向學生補充講解，任何一個國家的經濟社會建設不能脫離文化基礎，也不能脫離傳統。在改革開放過程中，幾代中央領導集體相繼提出中國特色社會主義文化、先進文化、建設社會主義文化強國等理念，其中包括對中國優秀傳統文化的繼承和發展。對待中國傳統文化，要立足時代的特征和現實要求，取其精華，去其糟粕，處理好繼承傳統文化與借鑒外來文明成果的關系，讓傳統文化隨著時代的進步不斷吸收先進文化成果而發展，并推動建設有中國特色社會主義事業的前進，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

2.補充專題：建國后，中醫文化的發展以及中醫文化的復興。

新中國成立后，又出現過幾次關于中醫廢存之爭，2006年，又出現張功耀“廢除中醫論”。當然，中醫沒有被廢除。但是，近代以來的中醫廢存事件，對中醫院校學生的思想產生了一定的影響。因此，在對中醫院校學生進行思想政治教育時，應正確分析中醫廢存事件的原因，引導學生正確看待中醫廢存事件，加強學生繼承和發揚我國優秀傳統文化的理念，鞏固學生的專業思想和專業信仰，加強學生愛國主義教育。

作者：王曼單位：南京中醫藥大學人文與政治教育學院