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第一篇

1當代高校思政教育現狀分析

1.1社會責任感擔當感匱乏新興媒介的興起帶來了一場電視電影產業的狂歡。鋪天蓋地的娛樂節目席卷而來，充滿感官刺激、欲望和無規則游戲的庸俗文化以全新的外觀對大眾進行輪番轟炸。大學生作為一個價值觀未完全形成又樂于接受新鮮事物的群體被輕易吸引。無厘頭電視劇的臺詞、粗俗的裝飾和夸張的肢體語言，熱辣性感的火爆場面以其強烈的視覺沖擊感博取大學生的眼球。當然成功的娛樂節目仍有其可取之處，給我們平淡的生活帶來輕松和愉悅，舒緩了緊張而壓抑的生存壓力，但此類節目的設計方案存在嚴重的缺陷：思想性要求不高，對當代大學生的教育意義不大，以人們最簡單而直接的感官蠱惑人心，缺乏文化思想，與社會發展和人們審美文化的要求脫節，整個節目的藝術質量不好，更談不上對人生意義、生存和社會責任的反思，經常接觸這些不良的思想會使大學生的精神世界越來越麻木，甚至可能造成“娛樂至死亡”的可怕后果。

1.2學習傾向過于功利化隨著高校就業制度改革的進一步深化和人才供求市場的進一步自主化，激烈的競爭、人才的飽和、市場供需的不均使得越來越多的大學生剛進大學校門就感到來自就業的無形壓力。迫于這種壓力，大部分學生將時間、精力投放在對那些能立竿見影、對就業能有直接影響的專業技能學習上，以至于對塑造人格、完善價值理念、健全身心發展的思政教育及人文素質教育棄之不顧。這樣一種功利化的學習傾向，直接影響了大學生的人格的健全，身心的發展的完善，直接導致他們蛻變成為知識結構失調、人文知識較貧乏、心理承受能力較差、道德文明修養不高、人際關系方面不和諧、社會適應能力較差的有技術沒健全世界觀、人生觀、價值觀的“半人”。

1.3大學思政教育內容與形式陳舊單一法國現實主義畫家米勒曾說過：“信息的重復出現超過限度會引起防御性的反抗。”目前，大學思政教育的教學內容與學生在中學接觸到的政治課內容大同小異，存在著多數知識點的重復，過于熟悉的內容必將導致課堂枯燥乏味缺乏新鮮感。同時，思政課的教學內容較為抽象，與現實性、生活性較強的知識內容相比略顯沉悶，若沒有實例而抽象地進行講解必將挫傷學生的積極性。此外，我國高校的思政課堂多為采用外在性的灌輸式教學模式，在教學目的方面過于強調個人對社會規范的遵守、個人的社會價值而忽視了對學生個體內心的關注及學生個體自主性的發揮。

2優秀傳統文化對大學思政教育的意義與價值

主席曾經有過一番講話，在黨校80年校慶活動中談到了祖國傳統文化的精華，學習和掌握祖先給我們留下的積極思想，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。用科學的眼光看待人生的損益。因此，在新的國內外形勢下，大學思想政治教育必須植根于深厚的民族文化，吸收傳統文化的養分，在了解社會現實的基礎上積極研究，充分挖掘文化的精華，有效加強思想政治教育。

2.1優秀的傳統文化以其強大的凝聚力和包容性為思政教育提供了理論源泉中國優秀的傳統文化中的儒家思想、佛教文化與道家最具有核心的影響力，儒家思想提倡“仁義禮智信”等五常思想，這一直是我們國人追求的儒雅形象而廣泛宣傳。此外，儒學思想也強調個人與國家、社會的命運密切相關，我們應該有無與倫比的民族凝聚力、向心力和韌性。“士不可弘毅、任重而道遠”要求知識分子具備憂患意識與高尚的自我犧牲精神。家庭、國家和世界形式的變化都與中國知識分子的利益相關，充分體現了儒家積極的思想文化。與儒家的積極入世不同，以老莊為代表的道家主張出世無為，提倡順其自然，“無為而治”。老子曰“:大道廢，有仁義，智慧出，有大偽”。莊子則對道家思想進行了更加深刻的闡述，他所表現出的逍遙而浪漫不羈的人生態度與儒家思想卻是相互補充、相輔相成。道教是淡然的生活態度，與儒家思想的浪漫特質相輔相成、相互促進。佛教是外來文化，其思想本身就是以寧靜平和的向心力來促進民族團結和穩定，進而穩定人心。提高國家文化軟實力的精神食糧。因此，當代的思政教育更應該回歸中國傳統文化的精粹，把儒、釋、道三家優秀的思想理論貫穿于教材撰寫、教育模式、教學理念之中，著力培養大學生立志成才、嚴格自律、報效祖國的決心與信念。

2.2優秀傳統文化“剛健有為、自強不息”的精神對思政教育有著重大的啟迪意義《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”千百年的文明傳承中，中華民族以其自強不息、剛健有為的精神品格鍛造出了堅韌挺拔的民族魂魄。孔子在創立儒學時就十分注重文化精神構建。孟子則認為為了崇高的道義連生命都可以舍棄，正所謂“生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”。再到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高苦樂觀，則更真切地把握住了儒家積極進取、以苦為樂、有所作為的內在精髓。后世文天祥國難當頭挺身而出，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨悲歌。大文豪魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他毅然拿起以筆桿為刀槍，向陳腐的舊社會開火。中華民族雖然飽經滄桑但仍然自強自立，不斷強大，因此，當前的思想政治教育必須大力弘揚我國傳統文化積極進取的人文精神，把當前市場經濟的進取精神同遠大的人生追求有機地結合起來，培養當代大學生形成堅定的人生理想和人文精神有利于加強思想政治教育在新的歷史時期的理想信念教育。

2.3優秀傳統文化對人文道德修養的關注為思政教育的開展提供了良好借鑒一方面，中國古代崇尚“天人合一”的觀念，人與自然息息相通，萬物有靈，萬物有情。在古代文人的筆下自然事物都被賦予了高尚道德，充滿高雅、詩意的人格情調。如《論語》有云：“智者樂水，仁者樂山。”山象征著翩翩君子雄偉沉著、莊重穩健的氣質，水則是滋養萬物包容萬象大公無私的智者形象。又如《詩經》中“謙謙君子，溫潤如玉”，玉素來有溫、潤、涼（良）、潔的特征，以玉喻君子，頗符合儒家“溫良謙恭讓”的君子處事標準。當代大學生身處于一個浮躁嘈雜、充滿物質誘惑的全新環境，在這種環境中要想保持內心平和、堅定理想信念，就需要不斷提高審美樂趣。通過品味傳統文化的古詩美句，了解歷史上那些文人雅士的生活態度和對精神生活的追求，培養一種超越功利的愛好與專注，這對豐富大學生的精神生活和提升審美趣味有很大啟發和益處。另一方面，中國傳統文化是重視心靈的文化，是集多元精神為一體的融合。儒家要求人們面對現實，積極人世。道家要求人們淡然處世，不為功名束縛。當代的思政教育若能融入傳統文化對心靈的鍛造，將有助于大學生心靈的精華，思想境界的提升。此外，儒家傳統倫理所提倡的道德修養方法也不失為一種供大學生們借鑒和運用的良好教育方法。以上這些都要求新時期思政教育應當把傳統文化放在基礎性的地位，使大學生在接受道德教育的同時，也能獲得自身道德修養的提升。

2.4優秀傳統文化對良好人際交往的強調，為思政教育構建新型人際關系注入了活力中國傳統文化主張人與人之間的和諧相處。儒家宣揚人際和諧，孔子曾經說過君子和而不同，小人同而不和。這句話充分體現出了人與人的多樣性與統一性，他也有“天時不如地利，地利不如人和”的論述，強調了天人合一的境界，在我們中華民族漫長的歷史過程中，思想家再三強調一個“和”字，到今天逐漸積累成為一個心理傾向而形成獨特的中國特色，一代又一代的思想家為這個漢字賦予了生命。這一理念體現在人們的日常生活中，強調人與社會關系的和諧統一，而不是像西方文化中更加注重個人至上的意識形態，強烈的個人主義色彩與傳統的中國文化精神時有沖突，所以我們進行的思想政治教育重點在于建設的新型人際關系，促進建設和諧的社會，這些對于當代大學生的思想教育具有重要的意義和影響。此外，優秀傳統文化還能啟發當代大學生交友處事的態度，即以誠待人，以德服人。在中國傳統文化中，誠信乃立人之本。可見誠信在古人生活中的重要性。在當代的思政教育中，更應該回溯到誠信文化的本源，以此來滋養、豐富大學生的精神文化，使其以誠實守信的態度對待自己的人生、工作與情感。在傳統文化中和諧和誠信為基準的人際交往關系必將為當前的思政教育開辟新的路徑和方向。總而言之，大學生的思想政治教育應該符合學校所在地域的基本形勢，必須以我們的文化傳統和社會現實為基礎，積極研究，汲取傳統的營養，充分挖掘傳統文化，以加強思想政治教育，開創新時期思想政治教育的新局面。

作者：封麗靜單位：濱州職業學院輕紡化工學院

第二篇

一、傳統文化的內涵和現實意義

中華民族是一個歷史悠久的古老民族，經過數千年的文明積淀，我們的祖先為我們遺留下了極其豐富的文化遺產和精神財富，這些都是取之不盡的、用之不竭的思想教育資源。弘揚傳統文化，將優秀的傳統文化中儒家的“禮”與“仁”，“民為貴”；道家的“曠達”、“天人合一”等思想與思想政治教育、環保、科學發展觀等結合起來，既生動有趣，又能提高校園文化氛圍，對于有效改變高職學生所存在的不良風氣，提高高職學生思想素養和專業課的學習熱情，增強學習效果具有良好的作用。將傳統文化與高職學生的思想政治教育結合起來對于提高高職學生的綜合素質意義重大。首先，它能有效提高學生的思想政治素質。比如說從屈原、岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功、馮子材等歷史英雄人物身上所體現出來的愛國主義情操能夠深深地鼓舞學生，激發高職學生愛國主義情感，培養他們熱愛祖國、忠于祖國、奉獻祖國的思想品質。中國傳統文化中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”等思想可以幫助學生樹立社會責任感和使命感。其次，能夠有效增強學生的意志品質。中國傳統文化中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“天行健，君子當自強不息”的自強精神；“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神；“慎獨”、“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神；等等都是大多數高職學生身上缺少的意志品質。

再則，能夠有效培養學生的職業素質。傳統文化中強調的“術業有專攻”、“業精于勤荒于嬉”可引導高職學生專注于學業，熱愛自己的專業，有助于培養學生的愛崗敬業精神。傳統文化中“和為貴”、“將相和”、“和氣生財”的主張對于培養高職學生的團隊協作精神、識大體顧大局意識、協調好人際關系、達到利益雙贏不無裨益。傳統文化遺產中的眾多文化遺址、發明創造、長城、故宮、兵馬俑等物質和精神文化遺產時刻提醒著子孫后代要繼往開來，刻苦鉆研，不斷創新，把中國文化發揚光大。

二、傳統文化教育在高職學生思想政治教育中的滲透方法

在高職學生思想政治教育中滲透傳統文化教育的方法是我們要討論的重點。首先，我們要將傳統文化教學融入到日常的思想政治教育教學中去。在平時的教學中將歷史故事穿插在教學內容中，既可以提高思想政治課的趣味性，又可以用實例增強教學的效果，避免干巴巴的說教。比如在教育學生要刻苦學習、愛崗敬業時，我們給學生講顏回“一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神風貌，讓學生討論顏回所樂為何事，引導他們專心投入學習，體會忘我的境界。也可以講匡衡“鑿壁偷光”；車胤、孫康“囊螢映雪”；楊時“程門立雪”；孫敬“頭懸梁”；蘇秦“錐刺股”；孔子“韋編三絕”；祖逖“聞雞起舞”；等等故事。并以一些當代的勵志人物做典范，讓學生看到從古到今成大事者都能克服惰性，戰勝自我，幫助他們樹立信心，明白“功夫不負有心人”的道理。在講到人生態度、人生目標等問題上，我們可以給學生講諸子百家的學說，對比他們的思想和觀點，讓學生體會傳統思想文化的奧妙。結合當前青少年中的非主流思想，給學生講“竹林七賢”的故事、講王充和范縝的故事，使他們了解到歷史上的非主流思想和人物，讓他們比較古今非主流的相同與不同，鼓勵他們的想法向更深的層次邁進。其次，努力營造良好的校園文化氛圍也很重要。

我們向學院相關部門積極申請舉辦傳統文化講座、聘請傳統文化方面的專家定期登上學院的職大講壇，為學生呈現一場場精美的文化大餐，讓學生真正領略到傳統文化的魅力；編排、表演優秀傳統文化節目，以話劇、戲劇、電影、講故事等豐富多彩的形式展現傳統文化所蘊含的思想。比如說莊子“鼓盆而歌”的話劇、三十六孝故事等；組織閱讀傳統文化書籍等活動，讀后組織學生開討論會，談閱讀心得。向學生大力推薦國學網站，鼓勵學生業余閱讀，力求使得傳統優秀文化深入學生心中，讓高職學生從思想觀念上能得到觸動，幫助學生樹立起正確的人生觀，以期從思想到行動上能對學生產生較大的改觀，同時能營造出良好的校園文化氛圍。再次，開展踐行優秀傳統文化實踐活動。在給學生灌輸“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統美德之后，以“我做孝子30天”的活動作為學生的課后作業，讓他們堅持在30天內，每天為父母或其他長輩做一件盡孝的事情，從而體驗古人的孝道思想和守孝三年的不易。再比如對于孔子“吾日三省吾身”的體驗，以作業的形式讓學生每天休息前做自我反省，將反省的結果記錄下來，作為下次課堂討論的內容。對于日常的行為規范，教育學生做到“禮”（現實中的禮儀規范）與“仁”（內心的自覺維護）的統一，同時讓學生討論實踐心得，互相學習，在生活中將好的做法持之以恒的堅持下去。在這些活動中，我們細致觀察學生的進步和每一項活動所產生的效果，及時總結經驗教訓，將好的做法予以推廣，收到了極好的成效。

作者：徐盛雷張宏單位：寶雞職業技術學院