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［摘要］在實踐中弘揚中華優秀傳統文化是深化中國特色社會主義教育的重要組成部分。中華傳統文化歷史久遠，有著豐富的精神文化內涵，培養中職生對中華優秀傳統文化的理解能力，有利于培養他們對中華優秀傳統文化的傳承意識和文化自信，使他們認識到中華民族五千多年的文化積淀，從而更好厚植中職學生的愛國情感，更加堅定地投身于中華民族的偉大復興。

［關鍵詞］中職校；中華優秀傳統文化教育；實踐研究

縱觀歷史，曾經無上榮耀的古希臘城邦民主文明、盛極而衰的拜占庭帝國、遙遠神秘的兩河文明、驍勇善戰的斯巴達將士全都隱沒在了歷史的長河中，只可從風化斑駁的歷史遺跡和寥寥的史書中窺得一斑。而在這些古老而燦爛的文明中，只有中華民族始終屹立不倒。究其原因，中華優秀傳統文化的傳承所起到的作用不可或缺。

一、在中職校中實施中華優秀傳統文化教育的意義

（一）實施中華優秀傳統文化教育有利于彌補中職學生文化素養的缺失

五千年的歷史長河中，從禹建立夏王朝到青銅文明精彩絕倫的周王朝，再到春秋戰國，諸子百家紛紛闡述自己的政治思想。這些文化一直深深扎根于中華民族的骨血之中，從不曾丟棄。漢唐時期更是無與倫比，司馬相如的一曲《鳳求凰》誰人不知、誰人不曉，盛唐時期的李白將自己的仙氣注入詩句中，他的萬丈豪情造就了中國人骨子里脫不去的豪情萬種。杜甫更是在詩句里面注入了憂國憂民的厚重的愛國情感。淡泊雅致的宋詞、纏綿悲傷的元曲、瑰麗曲折的明清小說……這些都是中華民族經過時間的淘瀝流傳千年并且閃閃發光的優秀文化，理應得到我們的重視并發揚光大。中職生由于初中時期學習積極性與自覺性不高，基礎打得不牢，沒能在中考中取得優異成績，整體學業水平偏低，相對于普通高中的學生，他們的文化基礎比較薄弱，從人的成長成才需要方面看，他們更需要學習一定的文化，包括優秀傳統文化。但由于現代社會文化發展趨于多元化，造成急功近利的文化、大肆消費的文化、浮夸的時尚文化散見于社會的角角落落，再加上中職生文化基礎相對較弱，缺少正確的判斷，導致他們熱心于網絡洗腦“神劇”以及“神曲”。這些“潮流”僅僅是社會對高壓生活與學習狀態的一種緩解途徑，卻與中國優秀傳統文化恰恰是背道而馳的。通過對剛入學的中職生調查表明，他們缺乏主動肩負起大力傳承和弘揚優秀傳統文化的意識與責任心。因此，在中職校實施以“仁義禮智信”為核心的傳統倫理道德，以“四書五經”為核心的傳統儒學經典和以節慶文化為核心的傳統風俗文化等種種中華優秀傳統文化教育就顯得尤為重要。以“仁義禮智信”為核心的傳統倫理道德價值觀可以陶冶中職生的道德情操，堅固中職生的精神信仰，使其從烏煙瘴氣的文化泥石流中得以脫身。以“四書五經”為核心的儒學經典經過了歷史的考驗，有著厚重而深刻的文化內涵。“投我以桃，報之以李”“天行健，君子以自強不息”等所蘊含的道理，都會在無形中影響中職生的“三觀”，幫助他們更好地認識現實社會、改造世界。有了對中華優秀傳統文化的了解，他們才能產生更大的文化自信，從而自覺地擔負起文化傳承的使命。

（二）實施中華優秀傳統文化教育有利于強化立德樹人的根本任務

《國家職業教育改革實施方案》明確指出，要落實好立德樹人根本任務，健全德技并修、工學結合的育人機制，完善評價機制，規范人才培養全過程。中職校不僅要注重對學生職業技能的培養，也要注重提高他們的文化素質。但在實際教學中，中職學校往往以提高學生的職業技能為主要目的，關于人文素質教育的課程很少，專門開傳統文化課的學校更少，忽視了對學生人文素質的教育，培養出來的學生大多只知道以職業技能傍身，只注重生活質量而忘記了精神世界的建設。這無論是對學生個人還是對社會都不是一個好現象。中職是學生“三觀”形成的重要時期，中職校教育教學中一定要克服各種困難，通過課堂滲透、活動開展，積極實施中華優秀傳統文化教育，讓學生知道作為中職生不能光有技能，要想立足社會、服務社會，還要懂文化，從中華優秀傳統文化中汲取力量，不斷提高自己的人文素質。人文素質的提高，也會讓學生更好地理解、掌握一技在手、多技在身的意義，掌握技能，不僅僅是為了以后有碗飯吃，其實這也是報效祖國的一種形式，他們也是愛國者，一樣受到尊重與認可。

二、在中職校實施中華優秀傳統文化的具體措施

（一）探究專業知識和中華優秀傳統文化的內在關聯

除了在哲學與人生、德育、心理健康與職業生涯、職業道德與法律等公共基礎課程的教學過程中開展中華優秀傳統文化教育之外，中職校還應在專業課程中融入傳統文化教育的精華。教師要培養自身對中華優秀傳統文化的觀察力，鉆研自己教授學科的優秀傳統文化內涵并應用于課堂教學中，從而讓中職生在專業學習中接受中華優秀傳統文化的熏陶。比如說農林牧漁專業，無論是有關定義、范疇還是整個農林牧漁理論體系的構建，都可以在其中窺見傳統文化的影子。劉安《淮南子•主術訓》曾記載：畋不掩群，不取麝夭，不涸澤而漁，不焚林而獵。就是說：打獵不捕殺整群的鳥獸，不捕殺幼獸，不把池塘里的水弄干捕魚，不焚燒樹林打獵。這是在告誡后世：自然與人的關系十分密切，維護生態平衡已成為人們越來越重視的問題。劉安崇尚文景之治時期順其自然、與民休息的政策，反對統治者壓迫百姓，認為這是涸澤而漁，必定會使國家衰敗、百姓民不聊生。道家文化創始人老子提出順應自然也是此道理。因此，在農林牧漁課程教學中，廣泛結合我國古代歷史、文學等方面的知識，深入探究中華優秀的傳統文化內涵，從而使中職生能夠更加深刻全面地掌握專業知識技能，并且進一步理解傳統文化帶來的積極的文化內涵。

（二）以活動為載體創新中華優秀傳統文化的實踐形式

中職校應該盡力在校園內營造實施傳統文化的良好氛圍，展開來說也就是學校要充分利用公共文化資源，使學生在日常生活中增大與中華優秀傳統文化的接觸面。舉例來講，中職校根據自身的公共基礎課程和選修課程以及專業課程的開設情況，聘請專家開展中華優秀傳統文化的專題課程和講座，使學生能了解并學習到真正的中華優秀傳統文化；在社團活動中加大對傳統文化教育傳播的力度，讓中職生在社團活動的交流學習中增進對中華優秀傳統文化的理解；舉辦校園藝術節，為校舞蹈社、琴棋書畫等社團中的學生提供充足的資源等后備保障；通過宣傳畫報、黑板報等形式展示中華傳統倫理道德，以幫助學生在人生的關鍵時期形成正確的“三觀”和價值取向等。將傳統文化元素與校園文化深度融合，力求改變中職生的文化思維方式，為中職生健康向上思維的形成提供良好的環境氛圍。

（三）系統性、經常性對教師進行中華優秀傳統文化教育

中華優秀傳統文化教育的質量很大程度上受到教師知識儲備和水平的影響。在進行中華傳統文化教育時，一支文化能力強、知識儲備豐富、文化功底厚的師資隊伍是非常重要的。中職校要經常性開展優秀傳統文化教育，對老師進行這方面的培訓并且給相關人才提供科研資助，與此同時組織教師去文化教育事業發展突出的地方學習、參與文化教學研討會等。另外，定期對專業教師進行業務考核也是不可或缺的一部分。

（四）拓寬學習中華優秀傳統文化的媒介和路徑

隨著現代社會技術的不斷發展，網絡社交平臺和各種軟件已成為學生重要的獲取信息的來源，因此，想要更好地讓學生體會中華傳統文化，中職校還要結合中華優秀傳統文化與時俱進的內涵，加快拓寬中華優秀傳統文化傳播路徑的腳步，在網絡中的公共社交平臺（微博、百度貼吧）、私人社交平臺（QQ、微信）以及各種短視頻App（抖音、快手、微視）中推送講解中華優秀傳統文化的精品內容以加強對中華優秀傳統文化的宣傳和教育。類似的傳播形式還有動漫、電影、晚會、表情包等，河南電視臺的春節聯歡晚會中的《唐宮夜宴圖》將傳統的唐朝侍女文化搬上舞臺，并且利用古都洛陽的應天門作為取景地，生動地還原了唐朝侍女的活潑與靈動，霸占了好幾天的熱搜。中職校也可以參考河南臺的文化傳播方式，讓學生參與到傳統文化的創新當中去。河南很多的博物館將一些迷你的青銅器放入土中凝固，讓游客利用迷你版的洛陽鏟模擬考古挖掘開采的場景，引發了網絡上一陣跟。這樣的文化傳播方式可以寓教于樂，在玩樂中學習傳統文化中的精神內涵，相信這也是中職校的學生最喜聞樂見的學習方式。中職校還應該認識自身專業特色定位，開展傳統優秀文化慕課等網絡課程，從而使中華優秀傳統文化的傳播途徑注入新時代的活力而不因為局限于講座、書本、課堂等傳統的傳播途徑而僵化。中華優秀傳統文化是中國特色社會主義教育事業發展的血脈?？v觀五千多年的文明史，中華優秀傳統文化傳承許久，其文化意義和內在精神早已深深融入中華民族子孫的骨血當中；再者，中華優秀傳統文化是世界文化大版圖上一個明亮的色塊。因此，中職校作為職業教育非常重要的陣地，更應當肩負起繼承和發展、弘揚中華優秀傳統文化的重任，中職生作為未來遍布于全國各地的、各行各業的技術人員，更應該努力投身于中國特色社會主義文化的學習中，從中華優秀傳統文化中汲取營養來完善自身的“三觀”，提高自身的文化素質、人文素質，通過課堂、講座、網絡等平臺深入了解和學習中國優秀的傳統文化，成為高素質，有思想的技術型人才，為建設社會主義現代化強國添磚加瓦。

參考文獻：

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［3］錢小芊.《文學的使命與擔當———學習文藝工作座談會重要講話精神的理論和實踐》序［N］.文藝報，2015-10-14（001）.

作者:陳尊雷 單位:徐州經濟技術開發區工業學校