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一、和諧文化的內(nèi)涵

對(duì)于和諧文化的含義界定，有以下兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：從字面上來(lái)理解，和諧文化就是一種以和諧為內(nèi)涵的文化體系，但它也包含對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合；觀點(diǎn)二：從深層次來(lái)理解，和諧文化是指在和諧經(jīng)濟(jì)與和諧政治這兩個(gè)基本領(lǐng)域的基礎(chǔ)之上形成的一種和諧的觀念形態(tài)，這是從廣義上對(duì)和諧文化進(jìn)行界定的。由此可見(jiàn)，對(duì)于“和諧文化”的含義界定，無(wú)論哪種觀點(diǎn)，都體現(xiàn)了“和諧精神”這一核心內(nèi)容。

二、大眾文化的特征對(duì)構(gòu)建和諧文化的影響

（一）積極影響。大眾文化作為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史產(chǎn)物，必然有其社會(huì)進(jìn)步性的一面，并能起到促進(jìn)和諧文化構(gòu)建的作用。其主要表現(xiàn)在：第一，大眾文化對(duì)極權(quán)主義與意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了沖擊。在大眾文化時(shí)代，文化的多元性給大眾提供了眾多的文化選擇機(jī)會(huì)，人們不必受意識(shí)形態(tài)的壓迫，可以將其融入到現(xiàn)實(shí)生活中并對(duì)其進(jìn)行批判，迫使傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新，否則，它就會(huì)失去權(quán)威；第二，大眾文化使獨(dú)斷性文化轉(zhuǎn)向了平等性文化。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的文化素質(zhì)普遍偏低，這就導(dǎo)致?lián)碛休^高文化素質(zhì)的少數(shù)人可以借助于意識(shí)形態(tài)擁有特殊的文化霸權(quán)。大眾文化的興起打破了這種獨(dú)斷狀態(tài)，使人們可以平等地消費(fèi)著一切可能的文化成果；第三，大眾文化的消遣娛樂(lè)性和商業(yè)化有力地沖擊了傳統(tǒng)小農(nóng)式的生產(chǎn)方式，伴隨著科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展提高了生產(chǎn)效率，改變了生產(chǎn)和生活的內(nèi)容，逐漸形成了現(xiàn)代化新模式。除此之外，還有大眾文化的平民意義。大眾文化更加接近人民大眾的日常生活，因而它的消費(fèi)者數(shù)量更大，范圍更廣。大眾文化體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)進(jìn)步性啟發(fā)我們，只要對(duì)它進(jìn)行高層次的提升和深層次的挖掘，它就可以成為具有人文精神底蘊(yùn)的一種新文化形態(tài),而這種新文化形態(tài)無(wú)疑為構(gòu)建和諧文化作出了突出貢獻(xiàn)。

（二）消極影響。大眾文化在推動(dòng)和諧文化構(gòu)建的同時(shí)，因?yàn)槠淇陀^上不可割舍的工商業(yè)情愫，也不可避免地呈現(xiàn)出阻礙構(gòu)建和諧文化的一面。第一，大眾文化得以產(chǎn)生歸功于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突，對(duì)于大眾文化的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，舊的思想觀念、思維模式還沒(méi)有完全剔除，新的道德觀念和生活方式還沒(méi)有真正的建立起來(lái)，在這種沖突與對(duì)立中，極易造成人格的分裂。同時(shí)，由于大眾文化自身的商業(yè)性，以追求利潤(rùn)為終極目的，必然會(huì)帶來(lái)享樂(lè)主義，使人們喪失動(dòng)力；第二，大眾文化注重感官體驗(yàn)，導(dǎo)致人們親和世俗人生，使其在對(duì)時(shí)尚的服飾、發(fā)型、言語(yǔ)、歌舞等的追逐中，越來(lái)越遠(yuǎn)離終極關(guān)懷。同時(shí)，大眾文化極易釋放沖動(dòng)，難免造成個(gè)人的行為失控和社會(huì)秩序的混亂；第三，由于價(jià)值體系的消解，阻礙了和諧文化的構(gòu)建。當(dāng)人們陶醉在大眾文化中時(shí)，大眾文化所帶來(lái)的消費(fèi)主義的張揚(yáng)和頹廢主義的彌散，必然會(huì)消解人們對(duì)理想的追求，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的消解。同時(shí)，一些負(fù)面文化，如揮霍浪費(fèi)、酗酒等文化消費(fèi)現(xiàn)象，以及低俗的地?cái)偽膶W(xué)等都會(huì)漸漸的沖擊文化市場(chǎng)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)思想和社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生消解作用，這極大地阻礙著和諧文化的構(gòu)建，威脅著和諧文化的健康發(fā)展。

可見(jiàn)，由于大眾文化自身所帶有卻又無(wú)法規(guī)避的商業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化、娛樂(lè)化和世俗化的特征，致使其在傳播過(guò)程中總帶有一種消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)，一種追求物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的低俗化傾向，同時(shí)也催生了拜金主義，人們逐漸地淪為金錢(qián)的奴隸，導(dǎo)致人性的普遍異化，使人們的信念和意志力喪失，不再關(guān)心精神生活水平的高低。而人性異化使得社會(huì)物欲橫流、社會(huì)秩序混亂，道德淪喪，嚴(yán)重阻礙了和諧文化的構(gòu)建。從以上積極和消極兩方面分析，我們應(yīng)該看到，大眾文化對(duì)和諧文化的構(gòu)建起著雙面性的作用。但我們有理由相信，隨著文化體制改革的進(jìn)一步深化，科學(xué)文化體系的全面建立以及各種文化資源的合理利用，大眾文化一定會(huì)成長(zhǎng)為促進(jìn)和諧文化構(gòu)建的健康向上的文化。

作者：張京京 單位：黑龍江大學(xué)