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一、媒體環境下藏傳佛教文化傳播的透視和輻射

(一)案例透視目前，媒體環境下，尤其是新媒體環境下，藏傳佛教文化傳播迎來了新的春天。以下是兩則案例分析:案例一:2014年“兩會”期間西藏的宗教代表紛紛建言獻策，共同為西藏的發展、為中國夢的鑄就添磚加瓦:“班禪額爾德尼•確吉杰布:中國夢不是遙不可及的夢想”、“西藏代表團聽會高僧:佛門弟子要為‘中國夢盡責”等。深度分析:早在吐蕃時期，藏族人民就與祖國內地有密切的聯系，元代以后，藏族人民世世代代熱愛和護衛自己的祖國，非常珍惜同各族人民的團結，積極維護統一和疆域的完整，為開發建設祖國的西南邊疆作出了重要貢獻。在祖國面對內憂外患的危急關頭，西藏人民為保衛祖國前赴后繼，浴血奮斗1888年和1904年西藏人民在上層愛國人士和清朝駐藏官員的領導下，團結一致、同仇敵愾，兩次抗擊英帝國主義對西藏的入侵。以后，藏族人民多次粉碎了帝國主義企圖分裂西藏的圖謀，維護了祖國的團結統一。案例二:隨著新媒體的出現，每個受眾躍然成為新聞官。其中不乏藏傳佛教的大師們利用新媒體傳播藏傳佛教文化，本文以“加措活佛———慈愛基金”的新浪微博為例。深度分析:藏傳佛教文化自始至終推崇著行善、慈悲、憐憫、寬容、誠實、和諧、利他等人生準則和價值標尺。加措活佛在微博中也是在倡導這些與時代和當下社會主流價值觀相符合的這些人生和價值理念，比如，“存平等心，行方便事，則天下無事。此外，他自己也在踐行著行善和利他的佛教文化傳統，2014年4月27日加措活佛在微博中寫道:“我的新書《一切都是最好的安排》的全部版稅收入也將用于西部兒童的教育。讓愛的種子在這個春天播種，愿一切都是最好的安排!感恩愛的路上一直有你!”等。以上兩則案例說明，無論是包括愛國主義精神在內的藏傳佛教道德文化傳統，還是“諸惡莫作、樂善奉行”、“慈悲寬容”的人生標桿和價值觀，已經在藏民族中形成了牢固的文化傳統，變成一種發自內心的觀念和群眾性的社會風尚，成為藏族人民強大的凝聚力和深厚的內動力。

(二)能量輻射案例一中的藏傳佛教文化的愛國精神除了在中國民族宗教網做了“兩會•宗教之聲”的專題報道外，其他新聞媒體也有參與傳播正能量。比如:人民網西藏頻道———人民網、中國西藏新聞網、西藏文化網、2014宗教界兩會代表提案輯錄———大公網等其他新聞媒體進行了相關報道。案例二中的加措活佛可謂是藏傳佛教文化的傳播大使，從其擁有的5645386個粉絲來看，足見其影響力之大，可見其備受廣大網友的關注和圍觀。從網友的評論和回復內容來看，也是對藏傳佛教文化中所倡導的樂善好施、尊賢重禮等規范給予了充分肯定的態度和認同。這無疑給藏傳佛教文化的傳播開辟了新航道，并擴大了藏傳佛教文化中的積極影響因素。

二、媒體環境下藏傳佛教文化傳播的責任和使命

繼承和發展藏傳佛教文化，是媒體人的責任和義務。媒體人應做好以下幾點:

(一)學習提升，變藏傳佛教文化為媒體資源博學眾采，自我提高。藏傳佛教文化，博大精深，媒體人應該夯實基礎，自我提高―修為的提高，認識水平的提高。只有做到肚中有貨，用時才會有神來之筆。只有資源庫中的東西多了，媒體宣傳的資源才豐富。自然嫁接，為我所用，媒體中宣傳藏傳佛文化，將藏傳佛教文化自然地嫁接到媒體中，融合到媒體中。與時俱進，推陳出新。藏傳佛教文化的許多方面，如提倡慈悲忍讓、樂善好施、安分誠實、利人利世、拔苦與樂、諾惡莫作詣善奉行，其立足點“既在為信教者修持祈福、提升道德，更有利樂有情、安定社會、莊嚴國土的社會功能”。因此，媒體應當發揚光大藏傳佛教文化這種與社會精神文明建設相適應的方面。

(二)提高境界，引導受眾感知藏傳佛教文化作為媒體人，應有意識有責任關注人的精神層面的走向和發展，引導及干預人們的道德傾向和走向。因此，通過藏傳佛教文化的傳播和實踐，一方面，解答了人們的憂慮和困惑，安撫心靈，教育后代，傳承文化;另一方面，通過藏傳佛教文化精髓的普及和傳播，增強了藏民族的自尊心和自信心。最后，通過汲取藏傳佛教文化中的倫理道德方面的養分對于構建中國傳統道德價值觀體系有著積極的作用。

(三)結合時代，發揚藏傳佛教文化在當今時代，媒體人傳播藏傳佛教文化應做到，在繼承的基礎上發展并發揚藏傳佛教中的優秀文化。首先是繼承，就是要走進神圣的藏傳佛教文化。當我們真正走近、了解、學習了藏傳佛教文化之后，真正用心感受藏傳佛教文化的博大精深。其次發展，在繼承中發展，在繼承中創新，在當下孕育出新的活力和生機。任何傳統文化都有它的兩面性，藏傳佛教文化也是如此，有精華也有糟粕，既有與現代化相適應的部分，又有與現代化不相適應甚至沖突的部分。“文化是一定社會、一定時代的產物，每一代人都生長在一個特定的文化環境中，他們自然地從上一代那里繼承了傳統文化，又一定會根據自己的經驗和需要對傳統文化加以改造，在傳統文化中注入新的內容，拋下那些不適時的部分。”因此，在傳播藏傳佛教文化時，既要善于“揚棄”，有要善于借鑒其他兄弟民族和世界其他民族的優秀文化，根據時代要求進行必要的改造和創新。最后是發揚，藏傳佛教文化是藏族傳統文化的重要組成部分，也是中華民族文化中的瑰寶。因此，我們有責任有義務利用好傳媒平臺將藏傳佛教文化更好地傳播和發揚。

三、結語

藏傳佛教文化是藏族傳統文化的重要組成部分，也是中華民族文化中的一朵奇葩。它支配著廣大藏民的行為方式和民族情感，對藏民族性格的形成以及民族精神的鑄造，對西藏社會的發展和穩定，都產生著巨大的影響。因此，探尋媒體環境下藏傳佛教文化的傳播，具有一定的理論研究意義和實際應用價值。

作者：汪雋 袁愛中 單位：西藏民族學院