本站小編為你精心準(zhǔn)備了國外城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計案例研究參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：為了讓我國的城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計更加完美，指引功能更加健全。文章分析了日本、美國、法國、德國和芬蘭等國家的經(jīng)典城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計案例，概括了各個國家導(dǎo)視系統(tǒng)獨特的設(shè)計特色，分析了各個案例導(dǎo)視系統(tǒng)獨特的設(shè)計方法，這些獨具特色的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計方法能夠為我國的城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計提供指導(dǎo)，指引我國的城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計邁向新的高度。

關(guān)鍵詞：城市建筑;導(dǎo)視系統(tǒng);國外設(shè)計案例;啟示

引言

現(xiàn)代社會城市在不斷地演進，城市建筑的規(guī)模也在不斷擴大，在大規(guī)模的城市建筑群中，城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)揮著重要的信息指引功能。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計承載著城市建筑方方面面的內(nèi)容。現(xiàn)代城市建筑中導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計通常采用富有親和力的情感化設(shè)計、環(huán)境建筑一體化的文字元素、喚醒記憶的地區(qū)吉祥物、與空間聯(lián)動的色彩碰撞、守望地域文化靈魂等設(shè)計原則，為出行的人們提供高效便捷的指引。導(dǎo)視系統(tǒng)指引人們在城市建筑中快速地尋找自己出行的路線，導(dǎo)視系統(tǒng)輔助人們在城市建筑中定位自己的目的地。而且，城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)作為現(xiàn)代人生活出行的信息指引公共設(shè)施，與現(xiàn)代人的生活關(guān)系密切，城市建筑中的導(dǎo)視系統(tǒng)為人們提供了輕松的出行環(huán)境。

一、日本梅田醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的情感化表達

日本梅田醫(yī)院內(nèi)部導(dǎo)視系統(tǒng)是著名設(shè)計師原研哉的作品，整個醫(yī)院的導(dǎo)視系統(tǒng)的主體色彩為白色，導(dǎo)視系統(tǒng)主要材料為針織品（如圖1）。白色可以緩解人緊張的心情，針織品能夠讓人感受到醫(yī)院的溫度感。梅田醫(yī)院的導(dǎo)視系統(tǒng)以色彩和材料為載體，拉近了病人與醫(yī)院的距離，讓病人感受到醫(yī)院的舒適感。梅田醫(yī)院內(nèi)部導(dǎo)視系統(tǒng)是貼近生活的設(shè)計，白色的導(dǎo)視系統(tǒng)色彩能夠讓病人和家屬感到醫(yī)院的整潔，這種整潔無形中增加了病人對醫(yī)院的信任感和依賴感，這種信任感和依賴感便是梅田醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計情感化的體現(xiàn)。梅田醫(yī)院的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅起到了指引目的地的作用，而且在一定程度上增加了醫(yī)患之間的信任感，梅田醫(yī)院的導(dǎo)視系統(tǒng)滿足了導(dǎo)視標(biāo)識最基本的指引功能，并在最基本的指引功能中加入了人道主義的理念，梅田醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)情感化的表達方式是為患者和家屬提供人道主義的指引。梅田醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)以情感化的設(shè)計詮釋了一種“大愛”的精神，這種“大愛”精神對病人和家屬有滿滿的關(guān)懷。梅田醫(yī)院情感化的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計打破了醫(yī)院的冰冷，讓病人和家屬對醫(yī)院的印象有了改觀，情感化的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計讓病人和家屬感覺到了醫(yī)院的溫度感[1]。同時，梅田醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)情感和生命因為情感化的融入變得更具活力，整個醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)運用簡潔的色彩和熟悉的材質(zhì)為病人和家屬提供指引，簡潔的色彩和熟悉的材質(zhì)緩解了病人內(nèi)心的緊張感，給病人帶來了安全感。這種簡潔的導(dǎo)視系統(tǒng)以創(chuàng)新的設(shè)計實現(xiàn)了病人和醫(yī)院無聲的交流。

二、美國西雅圖公共圖書館空間導(dǎo)視設(shè)計的文字元素

導(dǎo)視系統(tǒng)中明確的指引作用是通過文字發(fā)揮出來的，導(dǎo)視系統(tǒng)當(dāng)中的文字設(shè)計直接影響著導(dǎo)視系統(tǒng)的指引功能。在導(dǎo)視系統(tǒng)中文字的內(nèi)容要精煉易懂，文字的外觀要簡潔醒目。美國西雅圖公共圖書館空間導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)用文字為主要元素，這些文字元素的設(shè)計以醒目的圖底關(guān)系體現(xiàn)出來，整個空間的導(dǎo)視系統(tǒng)因為圖底關(guān)系對比變得一目了然（如圖2）。圖書館是看書的場所，圖書館是與文字接觸最多的地方，西雅圖公共圖書館空間的導(dǎo)視設(shè)計以文字為主要元素，無形中是與圖書館功能的切合，這種切合避免了導(dǎo)視系統(tǒng)在圖書館空間中的突兀感，從而達到了圖書館空間與導(dǎo)視系統(tǒng)之間完美連接。在西雅圖公共圖書館空間導(dǎo)視設(shè)計中，文字以獨立的形態(tài)呈現(xiàn)，這種獨立的設(shè)計原則增強了文字的識別性和可視性[2]。導(dǎo)識系統(tǒng)中文字設(shè)計的根本目的是傳達指引信息，西雅圖公共圖書館導(dǎo)視設(shè)計中獨立的文字設(shè)計技巧符合導(dǎo)視系統(tǒng)中文字應(yīng)用的根本目的。而且，西雅圖公共圖書館導(dǎo)識系統(tǒng)中的圖文關(guān)系非常清晰，清晰的圖文設(shè)計能夠讓人們帶著愉悅的心情去閱讀，從而給人們留下深刻的印象[3]。

三、法國第戎“貓頭鷹路標(biāo)”的吉祥物造型

第戎是擁有一個悠久歷史文化的城市，第戎小城的導(dǎo)視系統(tǒng)以貓頭鷹為主要元素在城市環(huán)境中進行應(yīng)用，讓整個城市散發(fā)出獨特的中世紀(jì)古城的氣質(zhì)。將城市吉祥物貓頭鷹作為導(dǎo)視系統(tǒng)的主要元素應(yīng)用到城市導(dǎo)視體系當(dāng)中是第戎城市指引的一大特色，并且整個城市的導(dǎo)視系統(tǒng)對城市內(nèi)的各個景點進行連接，從而讓人們跟隨導(dǎo)視系統(tǒng)的指引輕松地走完整個城市的旅游景點（如圖3）。這樣的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計可以讓城市的交通變得更加井然有序，從而在一定程度上避免了人們出現(xiàn)迷路的現(xiàn)象。吉祥物作為城市導(dǎo)視系統(tǒng)的特色讓導(dǎo)視系統(tǒng)在整個城市環(huán)境更加醒目，導(dǎo)視系統(tǒng)因為吉祥物的添加與整個城市的文化環(huán)境完美的融合[3]。在視覺方面，導(dǎo)視系統(tǒng)當(dāng)中應(yīng)用吉祥物元素能夠讓導(dǎo)視體系擺脫古板更具創(chuàng)意，這種創(chuàng)意是充滿趣味的。而且，第戎城市導(dǎo)視系統(tǒng)以黃銅為主要的材料，在材料表面有貓頭鷹和箭頭進行指引，在審美方面人們會被貓頭鷹憨態(tài)可掬的面容所吸引，可愛的貓頭鷹形象打破了城市的冷清，讓整個城市空間富有樂趣，這種樂趣是值得人們長時間品味的。

四、德國阿迪達斯健身中心環(huán)境標(biāo)識設(shè)計的色彩碰撞

阿迪達斯是德國的著名的品牌，阿迪達斯健身中心的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計采用了鮮艷的色彩碰撞，這種鮮艷色彩與德國傳統(tǒng)設(shè)計中的黑白灰色彩組合形成了鮮明對比。相對于德國嚴(yán)謹、理性、冷漠的設(shè)計特征[4]，阿迪達斯健身中心導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩碰撞是幽默、感性、熱情的，同時也是突破常規(guī)的。阿迪達斯健身中心導(dǎo)視設(shè)計中明快的色彩搭配讓空間充滿活力，這種色彩碰撞的活力感將會傳遞給人們積極、樂觀、向上的力量。在阿迪達斯健身中心導(dǎo)視系統(tǒng)中，色彩的碰撞是有秩序感的，這種秩序感讓導(dǎo)視系統(tǒng)的指引功能更加明確（如圖4）。大量的色彩碰撞增加了健身中心導(dǎo)視系統(tǒng)的醒目感，醒目感帶來的易識別性能夠給人們留下深刻的記憶。另外，阿迪達斯健身中心導(dǎo)識系統(tǒng)的色彩搭配比例是恰到好處，這種恰到好處的色彩搭配比例避免了色彩碰撞給空間帶來的零碎感。鮮明的色彩碰撞讓整個空間豐富多彩，不同色相的色彩搭配讓整個空間顯得時尚、靚麗[2]。阿迪達斯健身中心墻面的色彩碰撞即完成對整個空間的導(dǎo)視和指引，也達到了對墻面裝飾的目的。

五、芬蘭Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的地域文化應(yīng)用

斯堪的納維亞地區(qū)的設(shè)計因為其酷寒氣候的原因自成一派，給人簡約、雅致的感覺，這種簡約在于功能與形式的融合，這種雅致在于設(shè)計中充滿人情味[5]。芬蘭是斯堪的納維亞半島上的一個國家，地處北部邊陲，季節(jié)分明，冬季漫長，夏季濕潤。受自然條件的影響，芬蘭的設(shè)計形成了尊重自然，沒有繁瑣裝飾，注重材料高效性的特征。芬蘭的設(shè)計特征在Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中充分體現(xiàn)。芬蘭Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)簡潔大氣、獨具內(nèi)涵，古金色為整個導(dǎo)視系列的主要基調(diào)，并搭配白黑底形成鮮明的圖底對比關(guān)系（如圖5、6）。芬蘭Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中黑底與白底仿佛代表著芬蘭的冬季漫長酷寒與夏季短暫暖濕，由此可見，芬蘭Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)與地域文化聯(lián)系的密切。而且，芬蘭Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)色彩淡雅、輪廓簡單，沒有任何的多余裝飾，運用簡潔的效果達到強大的指引功能，導(dǎo)視系統(tǒng)在Serlachius博物館中映射著芬蘭的簡潔、大氣、冷艷地域文化。Serlachius博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是充滿人情味的，給人們帶來了視覺上的溫暖，彌補了芬蘭氣候寒冷的缺陷。芬蘭Serlachius博物館內(nèi)部的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計像芬蘭的地理氣候一樣，帶有一種沉靜的美。結(jié)語城市建筑中導(dǎo)視系統(tǒng)是為人們引導(dǎo)方向的，所以城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)要具有清晰、醒目的特征，為了讓城市更具有人情味和人文關(guān)懷，城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)要本著以人為本的原則進行設(shè)計，要達到為人服務(wù)的理念[6]。在城市建筑中，導(dǎo)視系統(tǒng)是一道靚麗的風(fēng)景線，城市建筑的導(dǎo)視系統(tǒng)代表著城市的形象，城市建筑導(dǎo)識系統(tǒng)的設(shè)計要具有特色。本文分析國外優(yōu)秀的城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的特色，目的在于學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的設(shè)計創(chuàng)意，讓我國的城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計擁有全面的功能、覆蓋廣泛的人群，兼具城市的特色。

參考文獻

[1]胡建斌.日本公共標(biāo)識設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[2]趙云川.公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計[M].北京：中國紡織出版社，2004.

[3][日]田中直人.通用標(biāo)識—設(shè)計手法與實踐[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.

[4]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社，2015.

[5][瑞典]因格瑞德•索默.瑞典設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[6]吳東龍.設(shè)計東京[M].濟南：山東人民出版社，2006.

作者：常州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 張娜婷 單位：江蘇理工學(xué)院