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［摘要］

革命歷史博物館作為保存我國(guó)革命歷史文化資源的主要載體之一，在新時(shí)期更應(yīng)當(dāng)做好對(duì)資源的保護(hù)與開發(fā)利用工作，以發(fā)揮弘揚(yáng)與傳承先進(jìn)文化思想、引領(lǐng)社會(huì)精神潮流以及推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。本文以重慶“紅巖聯(lián)線”為例，就互聯(lián)網(wǎng)+背景下，如何加強(qiáng)革命歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)利用的策略進(jìn)行了探索與研究。

［關(guān)鍵詞］

互聯(lián)網(wǎng)+;革命歷史文化;資源保護(hù);開發(fā)利用

革命歷史文化是我國(guó)新民主革命時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)長(zhǎng)期不懈的革命斗爭(zhēng)所創(chuàng)造的具有特色的先進(jìn)文化，也是為了國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民幸福所進(jìn)行的不懈奮斗而留下的歷史文化結(jié)晶。它不僅是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華文明的華美篇章，同樣也是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量源泉。作為革命歷史文化資源重要載體之一的歷史博物館，如何在新時(shí)期更好地在思想道德建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用?如何在新經(jīng)濟(jì)建設(shè)中產(chǎn)生更積極的影響?如何在人民群眾中具有更持久、更強(qiáng)大的吸引力?這就需要革命歷史博物館工作人員通過(guò)不斷創(chuàng)新與銳意進(jìn)取，積極吸收與容納先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與思想，從而實(shí)現(xiàn)革命歷史文化資源的開發(fā)與保護(hù)。

一、互聯(lián)網(wǎng)與革命歷史文化資源結(jié)合的背景

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，給我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活方式都帶來(lái)了巨大的變革。2015年12月16日到18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在我國(guó)浙江烏鎮(zhèn)舉行，主席在大會(huì)開幕式上明確指出了:“在十三五時(shí)期，我國(guó)將大力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃……讓互聯(lián)網(wǎng)更好地惠及人民，造福人民。”從中也能看出我國(guó)政府對(duì)大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的支持與決心［1］。近年來(lái)受西方國(guó)家金融危機(jī)的影響，世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇艱難曲折，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著一定的下行壓力。要解決這一問(wèn)題，就必須堅(jiān)持以創(chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)發(fā)展，以“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展創(chuàng)新。而革命歷史博物館的發(fā)展創(chuàng)新也更應(yīng)如此，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，通過(guò)積極采用“互聯(lián)網(wǎng)+革命歷史博物館”這一新型的發(fā)展模式，使革命歷史博物館通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，讓革命歷史文化資源更加富有吸引力與感染力，以推動(dòng)革命歷史文化資源得到更好的保護(hù)與開發(fā)利用。

二、互聯(lián)網(wǎng)與革命歷史文化資源結(jié)合的意義

(一)有助于更好地宣傳革命歷史文化重慶作為抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府的陪都，是一個(gè)革命歷史文化資源非常豐富的地區(qū)。如歌樂(lè)山革命紀(jì)念館、渣滓洞、白公館、紅巖革命紀(jì)念館等，共有約百余處革命歷史文物保護(hù)單位，然而現(xiàn)今大多存在著保護(hù)欠缺、開發(fā)利用不足、分散偏遠(yuǎn)、觀眾稀少等問(wèn)題。而利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以將部分革命歷史文物資料進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，這樣一方面使紙質(zhì)的文獻(xiàn)資料更妥善保存，保證了這些重要?dú)v史文獻(xiàn)內(nèi)容的完整性與原始性;另一方面，通過(guò)數(shù)字化的轉(zhuǎn)換以后，這些革命歷史文化資源也可以更好地利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等載體，進(jìn)行更廣范圍、更加深層次的傳播與交流，讓更多受眾了解紅巖文化，認(rèn)識(shí)紅巖精神，這都有助于革命歷史文化資源的更好傳播與宣傳［2］。

(二)有利于促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮紅色旅游活動(dòng)作為一種寓教于樂(lè)的旅游形式，它既能讓旅游者觀看景區(qū)，了解我國(guó)革命先輩的奮斗歷程，增長(zhǎng)革命歷史文化知識(shí)，又能對(duì)廣大游客起到愛(ài)國(guó)主義教育與革命傳統(tǒng)的教育。因此，紅色旅游業(yè)的開發(fā)，一直備受我國(guó)政府的高度重視與大力支持。重慶紅色旅游資源也非常豐富，其旅游資源體系包括了紅巖文化、抗戰(zhàn)文化、陪都文化等多種革命歷史文化資源。在重慶紅色旅游產(chǎn)業(yè)中，積極融入與吸納互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一方面有助于將這些分散的革命歷史文化資源進(jìn)行有效整合，以形成系列化的紅色旅游文化;另一方面，則有利于豐富重慶革命歷史文化產(chǎn)品的內(nèi)涵，如游客利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地瀏覽和觀看相關(guān)文化資源視頻，可以對(duì)旅游線路進(jìn)行更自主化、個(gè)性化的選擇等等。這都有助于更好地挖掘出重慶紅色旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步繁榮。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下革命歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)利用的具體策略

(一)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)革命歷史文化資源的有效保護(hù)革命歷史文化資源的良好保護(hù)，是革命歷史博物館賴以生存的基礎(chǔ)條件，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色旅游市場(chǎng)開發(fā)與拓展的基本前提。為此，應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將珍貴的文獻(xiàn)資料、文物進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，以確保其保存的完好性與原始性。以筆者所在單位———重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心(重慶紅巖革命歷史博物館，簡(jiǎn)稱“紅巖聯(lián)線”)的文化資源保護(hù)工作為例，近年來(lái)“紅巖聯(lián)線”每年都將60%的旅游收入，投入到革命文化資源的保護(hù)與繼續(xù)開發(fā)利用上:一是對(duì)舊有的文物、遺址進(jìn)行了妥善的維護(hù)與修繕工作;二是加強(qiáng)了文物資料的全方位收集與整理。而博物館在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用方面，一方面積極將革命歷史文物資料進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，使得珍貴的文獻(xiàn)、文物得以更妥善的保存;另一方面，在原有圖片、實(shí)物和資料的基礎(chǔ)上，大量引進(jìn)了數(shù)字化的聲像素材，從而極大豐富了原有館藏的內(nèi)容與形式［3］。

(二)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以加強(qiáng)對(duì)文化需求的掌握近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。面對(duì)這種現(xiàn)狀，如果一個(gè)旅游單位只是固步自封，而不了解旅游市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)與變化，不了解旅游者的文化需求，將不可能取得發(fā)展與進(jìn)步。因此，如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、了解游客的文化需求，將是旅游業(yè)得以健康發(fā)展的根本。以“紅巖聯(lián)線”為例，該博物館非常重視對(duì)游客文化需求及市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的掌握，在每年都會(huì)舉行一些游客問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，如黃金周“慶國(guó)慶”開門納諫聽真言活動(dòng)、“11.27烈士殉難日”問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)等等，這些調(diào)查一方面加強(qiáng)了對(duì)游客來(lái)源、出游方式、年齡層、性別以及旅游喜好的了解，另一方面獲得了不少好的建議。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，“紅巖聯(lián)線”成為了整個(gè)重慶旅游產(chǎn)業(yè)的品牌項(xiàng)目，對(duì)弘揚(yáng)紅巖精神、塑造紅巖品牌、推動(dòng)重慶區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了重要的作用。當(dāng)然，隨著紅色旅游市場(chǎng)的迅速發(fā)展，僅僅依靠現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，還需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展廣泛的問(wèn)卷調(diào)查，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，以實(shí)現(xiàn)對(duì)游客數(shù)據(jù)的詳細(xì)統(tǒng)計(jì)與分析，更好把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。例如，自2007年以來(lái)，“紅巖聯(lián)線”就通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，相繼建立了旅游市場(chǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、游客數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)派設(shè)專人、網(wǎng)絡(luò)收集等多種方式對(duì)旅游市場(chǎng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、統(tǒng)計(jì)與持續(xù)跟蹤調(diào)查，以詳細(xì)把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)以及游客的喜好和文化需求，并適時(shí)對(duì)博物館展示的內(nèi)容與形式進(jìn)行調(diào)查，從而有效保證了重慶紅巖革命歷史博物館的與時(shí)俱進(jìn)，保證了革命歷史文化資源得以更好地開發(fā)與利用。

(三)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以擴(kuò)大“紅巖聯(lián)線”影響力，更好地弘揚(yáng)紅巖精神“紅巖聯(lián)線”要在這激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，首要的一點(diǎn)就是要擴(kuò)大自身的影響力，通過(guò)不斷挖掘紅巖文化中的深刻內(nèi)涵，從而讓更多的游客知道與了解“紅巖聯(lián)線”旅游的特色，了解紅巖文化，認(rèn)識(shí)紅巖精神，這都有助于革命歷史文化資源更好地開發(fā)與利用。為此，“紅巖聯(lián)線”非常重視品牌網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)與建設(shè)。網(wǎng)站作為與游客互動(dòng)交流的平臺(tái)，它不僅可以介紹“紅巖聯(lián)線”中紅色之旅特色、紅巖歷史掌故，還可以在線播放富含紅巖文化的歷史影音，這不僅有助于游客加深對(duì)紅巖文化了解，也有助于更好地傳承與弘揚(yáng)紅巖精神［4］。同時(shí)，在“紅巖聯(lián)線”網(wǎng)站的建設(shè)中，始終以“打造全國(guó)知名的愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)站”為建設(shè)與發(fā)展目標(biāo)。目前，網(wǎng)站中的教育與宣傳內(nèi)容豐富，新聞報(bào)道的速度也更新極快，并具有旅游導(dǎo)讀性、史料權(quán)威性與資料可讀性等多方面的特點(diǎn)。其中，旅游導(dǎo)讀性是指“紅巖聯(lián)線”網(wǎng)站，能給游客以紅色旅游的正確導(dǎo)向，通過(guò)觀網(wǎng)站而看歷史、觀網(wǎng)站而游紅巖;而史料權(quán)威性則是指網(wǎng)站中所提供的紅巖掌故資料、愛(ài)國(guó)主義資料，都具備很強(qiáng)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性與權(quán)威性;資料可讀性則是網(wǎng)站中還輔有部分通俗、大眾的影音資料、文物資料，方便廣大游客和受眾的觀看和閱覽。另外，除“紅巖聯(lián)線”品牌網(wǎng)站的建設(shè)與發(fā)展之外，“紅巖聯(lián)線”還積極通過(guò)與國(guó)內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)(如樂(lè)視網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、阿里影業(yè)等)合作，推出紅巖系列的影視片，使更多受眾了解紅巖文化，認(rèn)識(shí)紅巖精神，以更好地打造“紅巖聯(lián)線”這一紅色旅游文化品牌。

［參考文獻(xiàn)］

［1］吳明．重慶紅色旅游資源開發(fā)利用研究［D］．湘潭:湘潭大學(xué)，2009．

［2］丁鳳英，王正強(qiáng)，等．傳承紅色文化弘揚(yáng)核心價(jià)值•紅色文化傳承與弘揚(yáng)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集［C］．武漢:武漢出版社，2013．

［3］陳澍．重慶文化發(fā)展理論與實(shí)踐研究［M］．重慶:重慶出版社，2012．

［4］厲華．路在腳下:從紅巖到紅巖魂［M］．重慶:重慶出版社，2008．

作者：張曉霞 單位：重慶紅巖革命歷史博物館