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摘要：

江油作為李白出生和青少年時期成長的地方，留下了眾多遺跡和膾炙人口的詩篇，形成了獨具特色的李白民俗文化，它也成為了本地幼兒園課程開發(fā)的重要資源。在調(diào)研本地幼兒園的過程中總結(jié)出一些有借鑒價值的建設(shè)園本課程的方法。

關(guān)鍵詞：

李白民俗文化；幼兒園課程；四川江油

國家教育部于2001年9月頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，在其中規(guī)定了所有幼兒園總的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容領(lǐng)域和實施原則，各地幼兒園在總要求的指導(dǎo)下，可以依據(jù)《綱要》和各地方教育行政部門的具體指導(dǎo)意見，自主選擇本園的課程和教學(xué)方法。江油市位于四川盆地西北部，涪江上游，龍門山脈東南，是四川省直轄、綿陽市代管的縣級市。四川江油是李白故里，四川省歷史文化名城和新興的工業(yè)城市、中國優(yōu)秀旅游城市。唐朝偉大詩人李白于公元701年在江油出生，并在蜀生活學(xué)習(xí)了25年，后成為“筆落驚風(fēng)雨、詩成泣鬼神”的詩仙。江油作為李白出生和青少年時期成長的地方，留下了眾多遺跡和膾炙人口的詩篇。李白文化成為江油的人文地標(biāo)，在世界上具有惟一性和壟斷地位。

1李白民俗文化的內(nèi)容

《辭海》中對文化的定義是“廣義上指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義上指社會的意識形態(tài)以及相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。”而民俗文化是指“廣泛流傳于民間的各種風(fēng)俗習(xí)慣的總稱”。李白作為我國盛唐時期一位偉大的浪漫主義詩人，受到當(dāng)時和后世人民的崇敬和懷念，在巴蜀民俗文化的熏陶下，逐步形成了李白民俗文化。蔣志先生認(rèn)為李白民俗文化的內(nèi)容可以歸納以下四個方面。

1.1物質(zhì)方面紀(jì)念李白的祠堂、廟宇、雕塑及其他遺跡。李白在蜀生活了25年，留下了大量的遺跡游蹤，后人出于對李白的崇敬和懷念，在這些地方建祠立廟，供李白塑像，撰寫懷念詩文。僅江油市就有20余處，主要有李白故居隴西院、太白祠、小匡山讀書臺、大匡山書院、太白碑林、李白衣冠墓、洗墨池、石牛溝、戴天山、磨針溪、粉竹樓、月園墓、太白洞、竇圌山、長庚寺、月愛寺、普照寺等。

1.2行為方面后人為表達(dá)對李白的崇敬和懷念之情，每年定期舉行隆重的祭祀典禮和廟會。主要有：①李白長壽會，即青蓮長壽會。相傳李白是正月十六誕生。于是，在李白故里青蓮場，每年正月十六，人們要隆重舉行“長壽會”紀(jì)念李白，祈愿李白永遠(yuǎn)活在人們心中，祝福青蓮文人倍出，文風(fēng)蔚然。②青蓮羅漢洞廟會。相傳李白和李月圓每年三月初三都要到青蓮的太華山羅漢洞踏青，為紀(jì)念李白，以后每年的三月初三就有不少人去太華山踏青，這就形成了廟會，屆時周圍民眾會相邀在此買賣百貨、農(nóng)具等。③青蓮桃花節(jié)。為弘揚(yáng)李白文化、提升青蓮形象、促進(jìn)江油經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青蓮鎮(zhèn)從1999年開始在每年的3月中旬舉辦桃花節(jié)，迄今已有10余年歷史。在人們踏青賞花的同時，還可以到距離桃花山3公里的青蓮鎮(zhèn)去游覽太白祠、粉竹樓、隴西院、洗墨池、磨針溪等景點。

1.3語言方面在李白的故鄉(xiāng)江油，流傳著許多與他有關(guān)的傳說故事，比如：“太白出世”、“牛踩石”、“鐵杵磨針”、“詩鎮(zhèn)石牛”、“隕星回故鄉(xiāng)”等，這些故事幾乎涵蓋了李白的一生，其中有些故事是民眾按照自己的意愿對李白進(jìn)行了重塑，以此表達(dá)對李白的崇敬之情。

1.4精神方面李白豐富的情感、獨特的個性、崇尚自然的精神是中國士人所推崇的，他傲視權(quán)貴，追求自由的精神正好符合當(dāng)時文人的心聲。因此，民眾對李白的崇敬就上升為了一種宗教信仰，把李白從人變?yōu)榱松瘢诠枢l(xiāng)江油很多的廟宇中都供奉著李白，把他稱為“太白菩薩”，認(rèn)為“太白菩薩”能保平安，能保兒孫成才。

2李白民俗文化融入幼兒園園本課程

2.1什么是園本課程在基礎(chǔ)教育課程改革的推動下，2001年6月教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》作為指導(dǎo)幼兒園工作的重要文件，包括園本課程的建設(shè)。《綱要》中強(qiáng)調(diào)“:城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際山發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)①。”南師大虞永平教授在他的文章《園本課程開發(fā)的思考》中也指出：園本課程是在幼兒園之“本”基礎(chǔ)上建立起來的課程，“本”是指幼兒園的基礎(chǔ)、現(xiàn)狀，涉及園風(fēng)、教師、園長的狀況、社區(qū)的狀況以及家長的狀況，其核心是本園兒童發(fā)展的現(xiàn)狀、現(xiàn)實的需要、生長的環(huán)境、發(fā)展的特點②。可見，真正的園本課程應(yīng)是從幼兒園的實際出發(fā)、適合幼兒的、有特色的課程。

2.2園本課程建設(shè)的實質(zhì)

2.2.1園本課程不等同于特色課程在激烈的市場競爭中，許多民辦幼兒園為了生存，常常打出“特色”的旗號來宣傳自己。而“特色”并不是為幼兒園的生存與發(fā)展加貼的外在標(biāo)簽，而是幼兒園在規(guī)范發(fā)展過程中形成的內(nèi)在的力量或特點，是由他人感悟到的。因此，在幼兒園之“本”基礎(chǔ)上建立起來的園本課程并不是一個課程的簡單增減，而是以國家頒布的法規(guī)、文件等為指導(dǎo)，從幼兒園和幼兒的實際出發(fā)，通過幼兒教師和家長及幼兒一起參與構(gòu)建的課程。這種課程在逐步完善和逐步建設(shè)中，就不斷彰顯出了自身的特色。

2.2.2園本課程不等同于自作主張園本課程的建設(shè)需要以國家頒布的法律法規(guī)及其有關(guān)文件為指導(dǎo)，絕對不能隨心所欲，自作主張。有的幼兒園在建設(shè)園本課程時，認(rèn)為獲得了課程建設(shè)的自主權(quán)，因此無視《綱要》和《指南》中的總目標(biāo)和內(nèi)容要求，為體現(xiàn)自己幼兒園課程的特色，隨意調(diào)整課程的目標(biāo)和內(nèi)容，造成內(nèi)容出現(xiàn)過度的重復(fù)和擴(kuò)張，使幼兒的全面和諧發(fā)展遇到障礙。比如，為體現(xiàn)幼兒園的早期閱讀特色，每天都安排此類課程。這種做法不是國家倡導(dǎo)的園本課程，它既違背了國家的政策，同時又剝奪了幼兒接受教育的適宜權(quán)。因此，園本課程建設(shè)的過程，是理論得以發(fā)揮的過程，是國家政策落到實處的過程。

2.2.3園本課程不等同于盲目跟風(fēng)有的幼兒園在開發(fā)園本課程時，常常秉承“外面的東西都是好東西”的觀念，去尋找一些其他發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園、甚至是國外幼兒園的課程資源作為自己的園本課程，認(rèn)為“一切向外看”才能與時俱進(jìn)，才能獲得發(fā)展。比如，有的幼兒園把幼兒禮儀教育、幼兒英語教育等作為自己的園本課程大肆宣傳。若是一味地崇外，不考慮幼兒及幼兒園的實際情況，再先進(jìn)的經(jīng)驗也不可能放之四海而皆準(zhǔn)。

2.3園本課程建設(shè)的策略園本課程是以國家的法規(guī)為指導(dǎo)，以幼兒的需要為基礎(chǔ)，以幼兒教師為主體，以幼兒園及當(dāng)?shù)匚幕癁楸尘暗恼n程。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中就提出應(yīng)“運用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”因此本地幼兒園園本課程的開發(fā)主要從以下幾方面入手。

2.3.1幫助教師形成園本課程意識教師是幼兒園園本課程開發(fā)的主體，為此，教師的課程意識直接關(guān)系到園本課程開發(fā)的質(zhì)量。我們調(diào)研的江油幼兒園利用每周三的教研會，組織老師學(xué)習(xí)討論有關(guān)專題，或請高校專家開展講座，并用任務(wù)驅(qū)動法要求教師每周交一份學(xué)習(xí)心得。通過類似的理論學(xué)習(xí)，幫助教師理解概念，形成完整、敏銳的課程意識。

2.3.2構(gòu)建李白民俗文化的園本課程環(huán)境《綱要》中指出：環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展③。為此，我們調(diào)研的江油幼兒園充分利用走廊、外墻、樓梯、地面、區(qū)角等空間，創(chuàng)設(shè)出了富有李白文化特點的環(huán)境，讓孩子隨處可見李白的詩詞，隨處可見與李白有關(guān)的遺跡圖片。同時，該幼兒園的早操、午休后的音樂等都是老師們刻意選擇的、與李白有關(guān)的、又適合幼兒特點的作品。老師們也會利用散步和餐前活動的時間，帶著孩子們?nèi)プx一讀、認(rèn)一認(rèn)幼兒園環(huán)境中的李白詩詞，讓幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)都暢游在李白文化環(huán)境中，為整個幼兒園營造了濃厚的李白文化氛圍。

2.3.3分層次設(shè)計教育活動該幼兒園針對不同年齡班特點來分層次設(shè)計教育活動，比如，在語言領(lǐng)域的園本課程中：小班開展以實地參觀為基礎(chǔ)的談話活動，認(rèn)識李白、了解李白，知曉江油是李白的故鄉(xiāng)，萌生熱愛家鄉(xiāng)的情感；中班開展以“鐵杵磨成針”，李白游竇圌山、讀書臺等故事為主的故事講述活動，進(jìn)一步熟悉李白、熱愛李白；大班開展李白作品中具有童趣的、淺顯易懂的詩歌為主體的詩歌欣賞活動和誦讀活動，進(jìn)一步鞏固幼兒對李白的認(rèn)識，并感受李白詩詞的語言藝術(shù)的美，促進(jìn)幼兒健全人格的形成與發(fā)展。李白的愛國主義精神，剛正不阿的高貴品質(zhì)以及他詩歌藝術(shù)上的杰出成就是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。挖掘這些課程資源，不僅有利于形成彰顯自身特色的園本課程，促進(jìn)幼兒園課程的多元化和個性化，同時也讓幼兒園課程走進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕N近社會現(xiàn)實，有利于拓寬幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，增強(qiáng)幼兒對地方文化的認(rèn)識，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者：秦莉 景春 單位：四川幼兒師范高等專科學(xué)校