象棋與其民族文化的融合及發展范文
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摘要：蒙古象棋是內蒙古草原牧民生活中喜聞樂道且不可或缺的競技活動。在蒙古象棋的發展和演變過程中，融入了蒙古族悠久的歷史文化和生活習俗，形成了獨具民族特色的競技游戲，并發揚光大，甚至對國際象棋的形成起到了重要的傳播作用，產生了深遠的影響。
神奇遼闊的北方草原，是一首永恒的牧歌。在廣袤的草原深處，流行著一種趣味盎然的競技活動，那就是蒙古象棋。象棋在蒙古語里稱為“沙特拉”或“喜塔爾”。為了區別于中國象棋及國際象棋，所以漢語稱為蒙古象棋。
1蒙古象棋的起源
關于蒙古象棋的起源，目前還未發現有明確的史料記載。但一般認為，它與國際象棋同出一源，由印度的四人棋戲“恰圖朗卡”演變而來，距今有兩千多年的歷史。公元6世紀，“恰圖朗卡”傳入今伊朗一帶，被稱為“恰圖蘭格”。不久，被阿拉伯人改定新名為“沙特蘭茲”。蒙古象棋在13世紀隨著中亞商旅往來經波斯傳入中國北方草原，并按照草原民族的習俗加以改進，形成了自己獨特的走法。從那以后蒙古象棋被世代相傳下來。
2滲透著民族文化的形制
2.1蒙古象棋的棋盤和棋子
蒙古象棋的棋盤和國際象棋相似，都是由顏色深淺交替排列的六十四個小方格組成，根據顏色分為黑、白兩方。蒙古象棋的棋盤多畫在木板或是布、紙上。值得注意的是，一般象棋常用的是白底黑格的棋盤，而蒙古象棋的棋盤常用蒙古族崇尚的白黃底和藍綠格線組成，以此象征美麗的草原。蒙古象棋和國際象棋的對弈雙方都各執16枚棋子，但棋子造型和顏色略有不同，國際象棋常用黑白兩色，而蒙古象棋常用黃白和藍綠色。蒙古象棋每方各有一枚“諾顏”相當于國際象棋的國王，一枚“哈騰”相當于皇后，兩枚“杭蓋”、兩枚“毛日”、兩枚“特么”，也就是車、馬和駱駝，以及八個“厚烏”相當于兵卒。
2.2蒙古象棋的制作
蒙古象棋的制作具有濃郁的民族特色，充分體現了草原牧民的生活閱歷。比如，把強者當英雄，將“諾顏”刻成蒙古王爺或牧人騎馬的形象；“哈騰”用老虎、獅子等兇猛動物代替；“杭蓋”也就是車，刻成用來運輸的勒勒車或單匹馬拉的載人棚車；“特么”也就是駱駝的形象，有兇悍的公駱駝，也有溫順的母駱駝；“馬”的形態有奔馬、走馬和母子馬；而“厚烏”通常雕刻成小鹿、兔子、飛禽等較溫和的動物形象。這些小巧精致的棋子多為草原牧民自己雕刻制成，棋子質地大多是木制，選用杏木或檀香木等木料，也有少數是骨雕、石雕。棋子造型生動，神態各異，反映出蒙古族民間藝人豐富的想象力和高超的雕刻水平。
3彰顯出民族文化的奕法和規則
起初，蒙古象棋并沒有統一的競賽規則，不同地區的奕法也不盡相同，主要原因是蒙古象棋的技藝只靠口授世世相傳，在民間諺語中雖多有提及，但卻沒有專門的著作傳世。直至近代，蒙古象棋弈法日趨統一，并得到了大力推廣，后被列入草原盛會“那達慕”的比賽項目。
3.1別具一格的奕法
①“諾顏”和“哈騰”可以橫、直、斜、前、后各個方向行走。但“諾顏”每次只能走一格，而“哈騰”則沒有格數的限制。②“杭蓋”只能橫著或直著行走，但行走的格數不受限制。③雙方“特么”都在各自格中行走，黑駝走深色格子，白駝走淺色格子，但格數不受限制。④“毛日…”類似于中國象棋“馬”的走法，以“日”字行走。⑤“厚烏”一般是每次走一格。
3.2獨特的賽制規則
蒙古象棋分黑白兩方，游戲開始時由年長一方或地位較高的一方先走，以表示對長者的尊敬，但如果對弈雙方的地位、年紀相當，則由白方先走。蒙古象棋開局第一步需由“諾顏”或“哈騰”之前的任意一個“厚烏”走兩格，對方相應地也要以同樣的方式走出，以表示游戲開始，對陣雙方首先“見面打個招呼”，反應了蒙古族牧民的禮貌之情。蒙古象棋的賽制規則中不允許將對方的子粒全部吃完，而要留下一枚，這與草原每年“留畜”的習俗有關[1]。在蒙古象棋里，“馬”的作用是超乎尋常的，它沒有一般象棋蹩馬足的限制，這或許與蒙古民族運動作戰、逐水草而居等習性有關，也與馬在游牧民族生活中舉足輕重的地位有關。另外，“象棋”從它名字的來歷上看，應當是由棋子中有“象”而得名。然而，蒙古象棋中卻沒有“象”的蹤影，這是由于蒙古草原氣候寒冷，不適宜大象的生存，所以草原牧民對象的習性并不熟悉，于是他們就用生活中常見的“沙漠之舟”駱駝來代替。所以說，這小小的蒙古象棋是人和動物在美麗的北方草原和諧共處的縮影。
4蒙古象棋的傳播
蒙古象棋一開始主要是在蒙古貴族中盛行，到了13世紀中期才開始在蒙古士兵中普及，成吉思汗在軍中也經常與士兵切磋棋藝，蒙古士兵稱蒙古象棋為“文體活動之首”[2]。在13～14世紀，隨著成吉思汗的軍事活動，蒙古象棋又流傳到歐洲，成為今天被廣泛推廣的國際象棋。蒙古象棋作為草原民族特有的競技活動，因對弈方法細膩、簡單易學，成為草原牧民在茶余飯后鍛煉邏輯思維、豐富業余生活的娛樂活動，而且深受牧民喜愛，并被列為國家級非物質文化遺產。蒙古象棋集民族性、趣味性、大眾性、藝術性等為一體。蒙古象棋見證了蒙古民族的輝煌歷史，它是草原文化的金色名片。
參考文獻
[1]沈昌煒.蒙古象棋草原文化的瑰寶[C].內蒙古第三屆草原文化博覽會論文集，2006（8）.
[2]郝延省.蒙古象棋研究[J].體育文化導刊，2010（6）.
作者：張博程 單位：赤峰市博物館