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一、簡•愛女性意識的發(fā)展

在19世紀的英國，男性處于社會生活的統(tǒng)治地位，女性只能依靠男子生活，沒有獨立的發(fā)言權(quán)，也沒有自主權(quán)利，女性在社會生活中的地位非常低下。簡•愛經(jīng)歷了童年時期殘酷的生活，她的女性意識已經(jīng)逐步發(fā)展起來，她有強烈的自尊心、獨立的想法和自主意識。簡•愛在桑恩費爾德莊園做家庭教師期間，她表現(xiàn)出了獨特的個人魅力、強烈的自尊心以及追求平等的精神。桑恩費爾德莊園的男主人羅切斯特個性坦率，待人平等，他的個人魅力吸引了簡•愛。羅切斯特也逐漸愛上了性格倔強、自尊、自立的簡•愛，然而由于受到他所處的社會地位的影響，羅切斯特的思想具有一定的男性專制的特點，在簡•愛面前也經(jīng)常顯示出主人的姿態(tài)。羅切斯特經(jīng)常用自己習(xí)慣的方式來表達對簡•愛的關(guān)心，為她買了很多貴重的禮物，簡•愛強烈的自尊心和獨立的女性意識使她不能接受這些禮物，因為她一直渴望追求的是一種互相平等、互相尊重的愛情。簡•愛希望與羅切斯特保持獨立平等的態(tài)度，因此在結(jié)婚前，她一直堅持做家庭教師，因為她希望靠自己來獲得經(jīng)濟上的獨立，這個情節(jié)體現(xiàn)了簡•愛對于獨立的經(jīng)濟意識的追求，這種思想在當(dāng)時的英國社會具有很大的進步性。簡•愛的愛情觀是純潔的、自尊的，她對愛情的勇敢、執(zhí)著的態(tài)度深深吸引了羅切斯特。

隨著情節(jié)的發(fā)展，在簡•愛與羅切斯特的婚禮上，簡•愛了解到羅切斯特在15年前已經(jīng)結(jié)婚，并且他的妻子還在世，羅切斯特一直隱瞞了這個事實，擁有很強自尊心的簡•愛十分痛苦，無法接受現(xiàn)實。殘酷的現(xiàn)實使簡•愛不得不做出選擇，在她面前有兩個選擇:一是接受羅切斯特的婚姻，包容他并繼續(xù)和他生活下去;二是維護自己的尊嚴，堅持愛情的純粹性，不允許自己的愛情和婚姻中有他人存在。簡•愛毅然地選擇了第二種，她堅持了自己獨立、自尊、自愛的女性意識，維護了自己平等的人格和地位，她的自尊不允許自己和一個已婚的男人在一起，那樣的愛是不完整的，這個情節(jié)的描寫體現(xiàn)了簡•愛獨特的人格魅力。簡•愛外表平凡，不溫柔也不美麗，但是她所具備的獨特的人格魅力勝過了美麗性感的英格拉姆小姐，贏得了羅切斯特的愛情。簡•愛自尊自愛的人格魅力使她理智地離開了羅切斯特，放棄了自己的愛情。簡•愛離開了羅切斯特，經(jīng)歷了很多苦難，努力尋找新的生活，在途中被牧師圣約翰收留，并在偏遠的地區(qū)當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師，在這個期間的生活經(jīng)歷中，簡•愛獨立自主的女性意識得到了進一步發(fā)展，并堅定了自己追求平等和自由的決心。圣約翰是一個傳教士，他外表俊美，擁有豐富的知識，對自己的信仰十分虔誠，宗教工作在他的生活中是第一位的，在他的心里，愛情和生活都是為宗教服務(wù)的。簡•愛的人格魅力吸引了圣約翰，簡•愛心地善良，具有頑強的精神和生活的勇氣，她有主見，認為工作不應(yīng)該是生活的全部，工作應(yīng)該是為愛情和生活服務(wù)的，在當(dāng)時的社會背景下，簡•愛的觀點體現(xiàn)了獨立自主的女性意識，具有很大的進步性。

圣約翰十分欣賞簡•愛的獨立精神和平等自由的思想，他認為簡•愛很適合做自己的助手并幫助自己傳教，因此，他向簡•愛求婚，并希望她能陪同自己一起工作，為自己的理想共同努力，而此時的簡•愛思想已經(jīng)逐步成熟，她深刻地明白圣約翰對自己沒有愛情，只有事業(yè)，她心中仍然充滿了對純潔愛情的追求和渴望，因此她無法接受沒有愛情的婚姻，她明白要成為圣約翰的妻子，就必須在精神上與他一致，永遠受到束縛，這是簡•愛所不能接受的。簡•愛在與圣約翰相處的過程中，她對自己所希望的愛情有了更深刻的認識，她認為幸福來自于精神世界的美好以及純潔的心靈。簡•愛仍然堅持自己對純粹愛情的追求，堅持互相平等，互相尊重的愛情觀，她的自尊、自愛、獨立、追求平等自由的女性意識得到了進一步的發(fā)展。

二、簡•愛女性意識的局限性

簡•愛所處的時代背景是英國的19世紀，當(dāng)時的女性沒有獨立的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在經(jīng)濟上主要依靠男性，因此女性缺乏獨立意識和自我意識，簡•愛的女性意識受到時代的影響，具有一定的局限性。小說中描寫的簡•愛是一個外表平凡，個子瘦小的女性，她沒有美麗的外貌，迷人的風(fēng)度，雖然具有獨立自主的人格魅力，但是她內(nèi)心中還是有一定的自卑心理的，在當(dāng)時的英國社會，對女性的標準是美麗優(yōu)雅，而簡•愛不具備這些特點，當(dāng)她在婚禮上得知羅切斯特的妻子還在世時，她的自卑感也體現(xiàn)了出來，簡•愛雖然在愛情上堅持了自己獨立，自尊的女性意識，但是由于受到當(dāng)時的社會環(huán)境和審美標準的影響，在她的內(nèi)心對自己的身份地位以及外表都有一定的自卑心理。小說的結(jié)局部分，簡•愛得到了叔父去世后留下的遺產(chǎn)，并發(fā)現(xiàn)圣約翰兄妹是自己的親人，最終和他們平分了財產(chǎn)。簡•愛拒絕了圣約翰的求婚，決定回去看羅切斯特。當(dāng)她回到桑恩費爾德莊園的時候，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)變成了廢墟，羅切斯特的妻子放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷失明了，并失去了一個胳膊。簡•愛擁有了財產(chǎn)，她與羅切斯特原本不平等的地位發(fā)生了改變，她與羅切斯特的經(jīng)濟地位的差距減少了，簡•愛最終選擇回到羅切斯特身邊，和他結(jié)婚，兩人開始了幸福的生活。小說中對于這段情節(jié)的描寫體現(xiàn)了經(jīng)濟條件在婚姻中的作用，簡•愛獨立自主的女性意識依然沒有擺脫經(jīng)濟條件的束縛，她在得到一定的財產(chǎn)后才有勇氣回到了羅切斯特的身邊，因此，在當(dāng)時的社會背景影響下，簡•愛的女性意識有一定的局限性。

三、結(jié)語

簡•愛是一個勇于反抗社會壓迫，執(zhí)著追求個人幸福的女性，她所代表的獨立、自尊、堅持平等和自由的女性意識在一定程度上促進了社會對女性權(quán)利的認識，向當(dāng)時的男權(quán)主義意識提出了挑戰(zhàn)。小說中描寫的簡•愛經(jīng)過了很多磨難，獨立自主的女性意識逐步成長，雖然受到社會環(huán)境的影響，她的女性意識有一定的局限性，但是她獨特的人格魅力吸引了大量的讀者。簡•愛所代表的女性主義意識對現(xiàn)代社會仍具有深遠的影響，女性要具有獨立的人格，首先要在經(jīng)濟上獨立，有自己獨立的事業(yè)，這樣才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。此外，女性對待愛情和婚姻時，應(yīng)該堅持互相平等，互相尊重的純潔的愛情觀，不能過于看重財產(chǎn)和地位，堅持健康平等的愛情觀才能得到美滿的愛情。

作者：左靖單位：中國環(huán)境管理干部學(xué)院