劉易斯代表作的女性主義論文范文
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辛克萊•劉易斯創(chuàng)作的黃金時(shí)期在19世紀(jì)20～40年代之間，他的一些著名作品大都在這一時(shí)期產(chǎn)生。從時(shí)間上來(lái)看，這一時(shí)期正好處于第一次女性主義思想高潮之后，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的辛克萊•劉易斯的作品中有關(guān)女性內(nèi)容的構(gòu)建多少會(huì)受到這種思潮的影響。這一時(shí)期的女性主義思想還處于初級(jí)階段，女性的呼聲雖然很強(qiáng)，但受到當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，如，社會(huì)上有很多職業(yè)并不適合女性從事，男權(quán)主義思想根深蒂固，短時(shí)期之內(nèi)難以消除等各種因素的影響，導(dǎo)致辛克萊•劉易斯在作品中雖然也贊成女性主義思想，但他對(duì)女性主義思想的理解也未能超出當(dāng)時(shí)的歷史階段。另外，辛克萊•劉易斯本人的生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷也使他對(duì)女性主義的理解有著很大的影響，辛克萊•劉易斯出生于19世紀(jì)80年代中期，直至他長(zhǎng)大成人的這一段時(shí)間里，雖有女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，但社會(huì)上盛行的仍然是大男子主義。辛克萊•劉易斯生命中有四位與他關(guān)系最大的女性，第一位是辛克萊•劉易斯的生母，但是在其六歲時(shí)便去世了;第二位是辛克萊•劉易斯的后母，她教了辛克萊•劉易斯如何寫作;另外兩個(gè)是辛克萊•劉易斯的前后兩任妻子，這兩位妻子都是職業(yè)女性，但辛克萊•劉易斯卻正因?yàn)檫@點(diǎn)先后與這兩位妻子離婚。綜上可以看出，辛克萊•劉易斯因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)女性主義思想的限制和個(gè)人生活經(jīng)歷的影響，反映在作品中的女性主義思想具有一定的獨(dú)特性。具體來(lái)講，劉易斯贊成女子獲得相應(yīng)的權(quán)利，但他又同時(shí)認(rèn)為女性應(yīng)把丈夫、孩子、家庭擺在重要的位置上，當(dāng)女性正當(dāng)?shù)臋?quán)利與這些發(fā)生沖突時(shí)，女性應(yīng)把自己的權(quán)利放在次要的位置上，所以說(shuō)，辛克萊•劉易斯的女性主義觀是保守的，是有一定條件限制的。
二、辛克萊•劉易斯作品中的女性主義觀
(一)《大街》中的女性主義觀《大街》中的女主角卡羅爾是一位擁有高等知識(shí)的“新女性”，在與醫(yī)生肯尼科特結(jié)婚后他們來(lái)到了戈弗草原，女主角由于不滿意在大街上的地位而做出了很多次的反抗:她爭(zhēng)取家中房屋裝修風(fēng)格的決定權(quán);她和外來(lái)人交朋友來(lái)提高自己的地位;她甚至通過(guò)發(fā)生婚外情的方式來(lái)引起別人的關(guān)注。但是，在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，卡羅爾并不是什么值得關(guān)注的人，她只是一個(gè)妻子或母親。卡羅爾在大街試圖爭(zhēng)取權(quán)利失敗后，她大膽地離開丈夫并帶著兒子去大城市華盛頓工作，但是大城市的人們和“大街”的觀念竟然驚人的相似，她想獲得女性權(quán)利的努力又失敗了。多次努力失敗后的卡羅爾，最后不得不放棄自己的想法，回到大街做了一個(gè)“安分守己”的妻子，并從此之后過(guò)上了幸福的家庭生活。女性主義作家弗吉尼亞•伍爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)女人想寫一本小說(shuō)的話，那么她必須要有一個(gè)自己的房間和獨(dú)立支配的金錢。”弗吉尼亞•伍爾夫的話表明了女人如果想要成就一番事業(yè)，那么她必須在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，這樣才能從根本上觸及男權(quán)主義。《大街》中寫了卡羅爾為了獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和女性權(quán)利進(jìn)行了多次努力，辛克萊•劉易斯在這一點(diǎn)上看似和弗吉尼亞•伍爾夫的觀點(diǎn)一致，但作者掌控著情節(jié)的設(shè)計(jì)權(quán)，他先是讓卡羅爾大膽地嘗試，進(jìn)而都讓其以失敗告終，如卡羅爾反抗丈夫失敗、改造戈鎮(zhèn)失敗、反對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓制失敗等，最終卡羅爾不得不承認(rèn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而她承認(rèn)這種現(xiàn)實(shí)之后，她的生活反而比原來(lái)要幸福。綜上可以看出，雖然辛克萊•劉易斯贊揚(yáng)了女性應(yīng)大膽地追求幸福和權(quán)利，但是他又為這種女性主義設(shè)定了條件限制，也即女性對(duì)幸福的追求不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(二)《巴比特》中的女性主義觀在《巴比特》一書中，作者通過(guò)記敘男主人公巴比特與眾多女性的關(guān)系以及這些女性的不同結(jié)局來(lái)揭示他的女性主義觀。書中的巴比特是一個(gè)美國(guó)商人，在巴比特的眼中有四類女性:第一類是像他的結(jié)發(fā)妻子麥拉那樣的，這類女性的特點(diǎn)是甘心為丈夫、為家庭付出一切，即便巴比特存在著婚外情，她也認(rèn)為丈夫是無(wú)辜的，是被惡魔誘惑的。麥拉自從嫁給巴比特之后就默默等著丈夫、愛著丈夫，最終麥拉也讓巴比特認(rèn)識(shí)到原來(lái)她才是巴比特最愛的人。第二類是像情人唐尼斯那樣的，總想獲得更多，最終卻沒有好的結(jié)局。第三類是趾高氣揚(yáng)、絮絮不休的女人，這類女人往往也沒有一個(gè)好的結(jié)局。第四類是男人夢(mèng)中的天使，像巴比特夢(mèng)中的“小仙女”，對(duì)巴比特來(lái)講夢(mèng)中的“小仙女”是那么的完美無(wú)瑕，她從不索取和嘮叨，反而在夢(mèng)境里給了自己無(wú)限的激情。“小仙女”一度成了巴比特心目中完美女性的標(biāo)準(zhǔn)，在打量稍微感興趣的女人時(shí)，巴比特總愛把她們和“小仙女”相比一下。然而“小仙女”始終是巴比特渴望逃離單調(diào)生活的一個(gè)幻象寄托，當(dāng)他真正地認(rèn)清自我、認(rèn)清生活，看到麥拉的愛之后，書中的“小仙女”也就隨之消失了。作者在這本書中，通過(guò)一個(gè)男人的視角來(lái)權(quán)衡不同類型的女人，最后卻讓巴比特的妻子麥拉勝出，其原因在于，在作者心中，麥拉這樣的女人能夠很好地照顧家庭和丈夫，也只有這樣的女人才值得男人去愛。綜上所述，《巴比特》一書也體現(xiàn)了作者保守的女性主義思想。
(三)《阿羅史密斯》中的女性主義觀《阿羅史密斯》通過(guò)描寫與男主人公阿羅史密斯存在聯(lián)系的四位女性的不幸結(jié)局，來(lái)闡述自己的女性主義價(jià)值觀。第一位女性是阿羅史密斯的原配妻子利奧拉，這位女性是一位賢良淑德的夫人，她從不在乎金錢和地位，她把自己全部的愛都奉獻(xiàn)給了自己的丈夫，但是卻未能給丈夫生下一個(gè)孩子。在辛克萊•劉易斯看來(lái)，這樣的女性幾乎是完美的，但不能為丈夫生孩子的女性似乎又存在著某種缺陷，于是小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置的是利奧拉帶著對(duì)丈夫深深的愛和遺憾離開了人世。小說(shuō)中的第二位與阿羅史密斯有聯(lián)系的女性是喬伊斯，她是阿羅史密斯的第二任妻子。喬伊斯擁有極多的財(cái)富，也正是由于這個(gè)原因，小說(shuō)中的喬伊斯是個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)呐裕⑶宜雷约合胍暮拖矚g的是什么，她在男人面前不懂得“謙卑”，甚至在一定程度上想要超過(guò)男人的權(quán)威。所以，阿羅史密斯在與喬伊斯相處時(shí)，常常有低人一等的感覺，而且對(duì)方還是個(gè)女人，而最終他們的婚姻也以失敗而告終。該書還寫了另外兩個(gè)可能與阿羅史密斯走進(jìn)婚姻殿堂的女子，一個(gè)過(guò)于風(fēng)騷，另外一個(gè)則過(guò)于自大。對(duì)于前一種女人，男人們都想費(fèi)盡心力地與之交往，但在內(nèi)心卻不愿意接受其為自己的妻子;而對(duì)于后一種女人，男人會(huì)感到自己的地位受到威脅，也不愿其成為自己的妻子。
綜上所述，作者通過(guò)對(duì)阿羅史密斯選擇妻子時(shí)苛刻標(biāo)準(zhǔn)的描寫，表明了他內(nèi)心的女性主義觀，這種女性主義觀中有過(guò)多的男權(quán)主義因素，也是不完善的。結(jié)語(yǔ)作家的創(chuàng)作來(lái)源于生活，雖然能夠高于生活，但是反映在作品中其思想必然帶有時(shí)代的烙印。通過(guò)對(duì)辛克萊•劉易斯所處時(shí)代女性主義思想的了解和對(duì)其作品的解讀我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的思想感情明顯受到了當(dāng)時(shí)大眾心理的影響。雖然女性要求沖破男權(quán)主義的呼聲很高，但社會(huì)卻未給女性充分的自由權(quán)利，進(jìn)而作者的書中也受到了這一點(diǎn)的限制，表現(xiàn)出不完善的女性主義思想。
作者：張秀芬單位：寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院