本站小編為你精心準備了企業文化建設的歷史軌跡參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

［提要］人類社會經濟發展與自然生態的矛盾日趨突出，構建以生態文明為導向的新的優秀企業文化成為企業興衰存亡的關鍵，創建具有中國特色的生態文明型企業文化是時代賦予我們的責任和歷史使命。

關鍵詞：中國特色；生態文明；企業文化

一、關于“生態文明”、“企業文化”和“傳統文化”

所謂生態文明，是要求人類在自身發展過程中要保持與自然環境的和諧統一，獲利于自然的同時，還要返利于自然，改造自然的同時還要保護自然。生態文明理論的產生，是人類在不斷科技創新與物質財富積累的同時，重新審視人與自然關系的結果，是人類社會實現可持續發展的必然要求。企業文化作為一種新的管理理論，越來越受到現代企業的重視。經濟活動中處處充盈著文化氣息，企業的文化價值觀決定著其經濟價值觀，有沒有優秀的企業文化，對于一個企業能否長遠發展有著舉足輕重的作用。建設優秀的企業文化，成為當今企業立足社會、加強管理、開拓市場、謀求發展的自我內在要求。中國傳統文化是中華文明的結晶，它歷史悠久、源遠流長、博大精深影響深遠。中國傳統文化以孔孟的儒家哲學為核心，兼以老莊的道家和漢代傳入的佛家，儒釋道三家三足鼎立，共同形成中華傳統文化的主干。除此以外，還有墨家的兼愛非攻、兵家的軍事理論、法家的唯物主義、名家的詭辯邏輯等等，諸子百家的思想至今仍熠熠閃光，給中華民族乃至整個世界的思想文化發展帶來諸多深刻的啟示。

二、建設中國特色生態文明型企業文化的必要性

現今的中國正處于社會主義發展的初級階段，經濟迅猛發展，綜合國力明顯增長，市場經濟體制初步建立，人民的生活發生著翻天覆地的變化。然而，經濟發展和科技創新的同時也產生了諸多亟待解決的問題：第一，環境污染嚴重。大量河流與湖泊污染物排放量超過了自治能力，酸雨面積越來愈大，工業廢棄物年超千噸，無害處理不達標；第二，生態破壞嚴重。水土流失與土地沙化面積逐年增長，森林與草場生態功能退化，河流資源開發過度，物種大量流失，生態調節嚴重失衡；第三，霧霾肆虐。全國大范圍空氣污染，尤其京津冀最為嚴重，河北更是首當其沖。所有這些問題，歸根結底是現代經濟發展與自然生態環境保護之間的矛盾問題，這種矛盾既制約著現代經濟的可持續發展，又嚴重影響人類的健康與生存。所以，發展綠色經濟，保護生態環境刻不容緩！我黨在全國第十七次全國代表大會上，把社會主義生態文明建設作為未來經濟社會建設的宏觀指向標，并制定了相應的一系列政策，首次提出建設“美麗中國”的社會主義生態文明理念。所以，培養企業的生態文明價值觀，構建以生態文明為導向的優秀企業文化，就成為國家經濟與科技可持續發展戰略的關鍵。

三、中國傳統文化對建設中國特色生態文明型企業文化的作用

企業文化的本質，其實就是企業員工的思想觀念、道德規范、行為準則和工作態度等的綜合反映，而所有這些都是和民族傳統觀念息息相關的。所以，建設企業文化，必須植根于中國傳統文化這一豐厚的土壤。優秀企業文化必須通過企業有意識地塑造才能形成，傳統文化與現代企業文化的融合，是一個繼承與創新的過程。吸收與發揚國學精粹與先人智慧，讓先哲的睿智與深邃指導我們的人生，在繼承的同時，又根據時代要求加以科學的創新與改造，賦予傳統文化以新時代的內涵，讓我們的企業文化既保持民族文化特色，又具有時代先進特點，大大提升中國企業的生命力與競爭力。

（一）樹立企業“仁民愛物”的生態道德觀。儒家思想的核心是“仁”。其核心就是“愛人”，即對他人的友愛與尊重。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人。”墨家思想核心是“兼愛”，更是提出了“視人若己”的道德準則。作為企業經營者或生產者，如果能夠做到將心比心，把自己和別人換位思考，時刻把消費者的利益放在第一位，就不會有假冒偽劣商品的出現，更不會用蘇丹紅、孔雀綠等有毒違禁物品來坑害群眾了。儒家還講究仁民愛物。人與萬物共生于天地之間，人與人之間相親相愛，人與物之間也要相親相愛。這種把仁愛普照世間萬物的思想就是博愛。《禮記》中多次寫到，砍伐或田獵行為一定要遵循動植物的自然生長規律。尊重自然保護自然是古代先哲們與大自然互動發展過程中逐漸形成的對待萬物的態度與方式。培養企業的生態道德意識，就是對員工的思想與行為進行指導和約束，使之符合保護生態環境、與自然和諧相處的要求，并且讓這種生態道德意識在員工心里生根長大，逐漸升格為一種固有的觀念與企業文化。提高企業生態意識，樹立員工生態文明理念，是培養企業“仁民愛物”生態道德觀的第一步。在企業中要不斷開展生態文明教育，提高管理者與員工的生態憂患意識，改變單純追逐經濟利益、無節制向自然索取的固有陳腐觀念，把人與自然的和諧相處放在思想首位。更新觀念，提高認識，加強思想教育，學會正確處理人與人、人與自然之間的關系，是建設企業生態道德觀的必經之路。

（二）樹立企業“天人合一”、“無為而治”的生態導向觀。《中庸》認為，天道就是誠，人道就是追求誠，做人只有遵循天道，按照自然規律做事，才能夠達到天時地利人和三個方面的至善至美，這就是天人合一的生態導向觀。《論語•學而》中孔子要求人們勤儉節約，不違農時。《孟子•梁惠王上》中孟子則要求對自然資源不能肆意開發，只有合理利用，方能保持其可持續發展性，最終達到百姓豐衣足食的理想境界。荀子在對自然資源的開發利用與保護方面有獨到的見解。《荀子天論》說人不可以任憑自己的意志去改變大自然，而是要在遵循自然規律前提下發揮人的主觀能動性，方能達到天、地、人的和諧統一。《荀子•富國》強調“善治”，告訴人們要把科技創新知識運用到合理開發利用與保護自然資源中來，方能達到食物充足，生活和諧。《荀子•王制》提出“以時禁發”的主張，要求有專門的管理制度與管理人員來保證對自然資源的合理開發與保護。樹立企業的生態導向觀，在傳統文化中還有一個非常重要的思想來源，那就是道家的“無為而治”。在現代企業發展過程中，其初始階段是“有為而妄為”，把獲得經濟利益作為企業的首要任務甚至是唯一目的，瘋狂掠奪自然資源，沖破道德底線惡意競爭。這種妄為，主要是因為沒有正確的價值觀做指導，最終形成現今的資源浪費驚人、環境污染嚴重、生態不平衡的狀態；第二個階段是“有所為有所不為”，這個階段的管理者認識到妄為的危害，體會到肆意發展的嚴重后果，憑借政策、制度、智慧改變管理模式，向著科學的管理更進一步；第三個階段是“無為而無所不為”，這是管理的最高境界，沒有深厚的文化底蘊和管理才能，是難以做到的。漢王朝的休養生息政策，減輕稅賦、鼓勵農作、提倡勤儉、減免刑罰，最終使漢朝經濟迅猛發展，人民生活和樂富足。成為了道家“無為而無所不為”管理理論的運用典范。道家的生態導向思想非常明確，老莊所倡導的“道法自然”、“天人合一”等思想，與現今的保護生態環境、提倡生態文明理論是相一致的。作為企業管理者，應該汲取并創新中國傳統文化的這些精華養分，目標正確，把企業價值觀與社會價值觀有機的結合起來，樹立符合現代社會發展的“生態導向”價值觀，塑造優秀的企業文化。使中國的企業向著更科學的方向邁進，加強企業的生命力與世界競爭力。

（三）樹立企業“德主刑輔”、“刑無等級”的生態責任觀。孔子繼承西周“德主刑輔”的國家治理理念。道家主張“道法自然”和“無為而治”，要求順應自然，無為而無不為，最終實現對整個社會的有序管理。興起于春秋戰國，應用于秦國及后世的法家思想，是中國古代“法制”的典型表現。商鞅認為“刑無等級”。荀子要求設立專門的管理制度，在遵循自然規律的前提下開發利用自然資源。從中國傳統文化中，我們可以吸取與現代法治有關的思想，建立相應的企業政策與制度，提高企業員工的思想教育水平，樹立企業的“生態責任”觀念，形成符合現代社會發展的優秀企業文化，為中國企業的健康發展保駕護航。1973年以來，中央和國務院數次召開全國環境保護會議，并頒布了多個環境保護方面的法律法規。但是，因相關法律法規還不是十分健全，執行力度不夠嚴格、群眾的環保意識不強等原因，環境污染事故仍舊時有發生。從企業文化建設角度來講，企業應做好以下兩個方面的工作：第一，普及環保科學知識，增強環保法制觀念。利用網絡、報紙、黑板報等傳播媒體，向職工宣傳環保科學與法律知識，充分認識生態破壞的危害性，增強生態憂患意識，從根本上改變職工的思維與行為方式，樹立愛護環境遵紀守法的新觀念；第二，鼓勵企業職工積極參與與監督生態文明建設活動。我國人口眾多，能源浪費嚴重，生態環境整體惡化，雖然政府采取了很多治理措施，但國民環保意識淡薄，沒有主動參與到環保建設與監督活動中來，環境治理缺乏群眾基礎。所以，喚醒企業職工的責任意識，樹立環境保護人人有責的企業新風尚，對于國家的生態文明建設來說至關重要。企業內部要制定生態文明建設的有關規章制度，保障職工的知情權與監督權，明確職工參與環保工作的具體方式，比如召開論證會、聽證會等，利用現代化的信息手段擴大群眾參與范圍與力度，實現企業環境的自主管理。

（四）樹立企業“知之為知之、不知為不知”的生態科學觀。孔子實事求是的態度，對于現代的科學工作者是很好的訓誡。孟子說“盡信書，則不如無書”，這種敢于懷疑勇于創新的科學精神被很多后代的大家所贊揚和效仿。墨家更是開創了中國認識自然與改造自然的新紀元，其代表作《墨子》給后人留下了大量的自然科學方面的知識與研究方法，在數學、力學、光學、科技創造等多方面都有發現、發明與創新，是中華傳統文化中最具科學精神的著作。道家的代表作《道德經》里，也蘊含著遵循自然，科技創新，追求真理的辯證探求精神。對于現代中國企業來說，繼承發揚中國傳統文化中豐富的科學精神遺產，建設適合現代中國企業發展的“生態科學”觀，塑造優秀的企業文化，是當務之急。第一，優化產業結構，大力發展生態產業。從粗放型生產模式向集約型生產模式邁進，依靠科技創新改變傳統產業的經濟增長方式，提高資源利用率，減少污染排放；第二，促進廢舊資源的再生利用，發展循環經濟模式。這種模式能夠變廢為寶，既完成了人類社會的可持續發展目標，又最大限度地保護了生態環境，實現了利潤最大化；第三，提高企業職工的生活品味，追求精神文明，提倡綠色消費。節約環保綠色低碳的生活方式是現今保證經濟發展與生態文明的新風尚，是衡量一個企業文明程度的新標桿。

主要參考文獻：

［1］凌莉巖.我國生態文明建設的對策研究［D］.太原科技大學碩士論文，2013.

［2］孟培.生態導向型創新研究［D］.中共湖南黨校碩士學位論文，2011.

［3］杜明娥.生態文化：社會主義核心價值體系的時代內涵［J］.社會科學輯刊，2010.

［4］華世平.中國傳統文化中的法制精神［J］.遼寧大學學報（哲學社會科學版），2015.

作者：趙俊卿 單位：河北金融學院