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無錫市濱湖區，一塊有著數千年歷史文化積淀的土地。早在新石器時期，就有先民在這塊土地上繁衍生息。在長期的歷史發展過程中，吳文化、山水文化、工商文化、影視文化漸次成為這片土地的靚麗名片。進入新世紀，隨著行政區劃的調整，城市化進程的快速推進，濱湖經歷了一個由城郊區甚至農村向城市核心功能區快速轉型的時期，居民也經歷著由農民到市民的身份認同和轉換。面對這種轉換轉型，宣傳文化工作如何積極參與其中并做好引導、服務、促進工作，濱湖區委宣傳部開展了大量調研工作，自2013年起，在全區各鎮、街道開展20場左右以“幸福濱湖—美麗家園”為主題的“阿福進社區”公益性群眾文化活動，豐富的節目內容和多樣的藝術形式，受到了社區居民的真心喜愛和熱烈歡迎，取得了良好的社會反響和工作成效。

一、活動開展的主要內容

1.送節目

在開始組織開展“阿福進社區”活動時，目標受眾是一些偏遠村（社區）的人民群眾，希望通過“阿福進社區”活動平臺為這些人群送上文藝節目，豐富他們的精神文化生活。同時，將服務群眾與教育群眾結合起來。通過找準受眾定位，分析受眾心理，有針對性地做好正面宣傳教育引導，用群眾容易接受的語言和方式，把宣傳教育的內容與文藝演出的形式結合起來，把教育的要求與群眾的可接受程度統一起來，力求起到潛移默化、潤物無聲，增強吸引力和感染力的作用。

2.樹新風

經過十余年的建設和發展，濱湖作為“湖灣新城”的形態已初具規模。但居民生活方式的轉變還跟不上城市化推進的節奏，這迫切需要我們加強城市生活秩序、生活方式的宣傳教育，以加強城市化的軟件建設。因此，活動伊始，我們就將倡導文明健康的生活方式、和諧互助的市民關系作為“阿福進社區”活動的目的之一，使之成為精神文明傳播的有效載體。通過開展社會主義核心價值觀知識有獎競答，大力倡導和諧文明的社會風尚。通過舉辦“城市管理”“文明禮儀”等主題展板宣傳，介紹近年來濱湖轉型發展取得的成果，激發市民群眾參與文明建設的自豪感與主人翁意識。創作演出獨角戲《常規》、情景劇《誰丟了書包》、小品《城管與小販》等，將身邊發生的事搬上舞臺，寓教于樂，引導群眾改進生活方式，推進社區文明建設，倡導社會文明新風。

3.搭平臺

經過三年的探索實踐，“幸福濱湖-美麗家園”阿福進社區活動還逐漸成為區多部門聯動、多專題宣傳的文化平臺，通過滿足群眾精神文化需求，在宣傳教育群眾方面發揮了有效作用。一是搭建了群眾文化的展示平臺。每場“阿福進社區”活動安排12個左右的節目，其中80%以上的節目來自社區群眾文藝團隊。二是搭建了宣傳教育的部門聯動平臺。在濱湖轉型發展進程中，需要加強與群眾的溝通，對政策措施進行宣傳，“阿福進社區”活動就承載著這樣的功能。三是搭建了基層宣傳的工作平臺。宣傳思想工作要發揮好作用首先要強基層。通過“阿福進社區”活動，由濱湖區委宣傳部牽頭，將各項資源引導到基層，特別是城市郊區的一些社區（村），以活動帶動了基層群眾文化和宣傳思想工作的開展。鎮（街道）在活動的組織協調中，不斷提高工作能力。在活動中，加強與群眾的接觸，真實掌握群眾需求，促進了宣傳思想工作接地氣、求實效。

4.塑品牌

“阿福進社區”活動開展以來，我們一直堅持以“滿足群眾精神文化需求”為出發點和落腳點，堅持以群眾為主體，注重細節，在活動組織、活動內容等方面不斷完善，以人民群眾對活動的滿意度來增強對活動的認同度和歡迎度，使之成為群眾文化的品牌活動。一是借力名主持，提高知名度。活動初始階段，我們就邀請廣受無錫市民喜愛的主持人“小阿福”做主持，并將活動定名為“阿福進社區”，表達了活動添福添喜于民的良好祝愿，加上阿福文化在無錫的家喻戶曉，參與活動的群眾也自然將“阿福進社區”掛在口上，記在心中，提高了活動的知名度。二是注重階段總結，不斷改進完善。在每年活動季結束后，我們都要開展回訪調研，不斷完善活動的組織形式，如在活動的時間地點安排上，根據大家的反映，盡量避開小區內部廣場，選擇街心公園、超市廣場等群眾戶外休閑的地方。三是擴大群眾參與度，增強親和力。在演出節目組織上，增加所在地社區百姓的節目，既讓社區文藝團隊多了露臉展示的機會，也增強了“阿福進社區”活動的親切感。通過尊重群眾主體，注重細節完善，不斷提升“阿福進社區”活動在群眾中的美譽度。

二、活動開展需處理好的幾對關系

1.宣傳教育和休閑娛樂。

濱湖在推進城市化進程、化解城鄉二元結構形勢下開展群眾文化活動，就必須充分發揮文化的吸引力、感召力和引領力，將宣傳教育和文化娛樂有機結合，在生動活潑的文藝欣賞中宣傳群眾、教育群眾。要實現這個統一，首先群眾文化要有突出的主題，即文化活動要解決為什么的問題。今天的文藝就是要培育人們共同的情感和價值取向。當前，濱湖正處于轉型發展的關鍵時期，濱湖的發展需要濱湖群眾的認同參與，“阿福進社區”活動將主題確定為“幸福濱湖，美麗家園”正是基于此。有了突出的主題，相應的節目組織、活動安排都服務于這個主題，使活動成為宣傳“最美湖灣新城”、傳播社會主義核心價值觀的舞臺。其次，文化活動的內容要聯系實際。文藝作品能引起共鳴，為群眾接受和喜愛，必須接地氣，群眾文化也如此。在活動策劃之初，我們深入各鎮、街道，與社區干部、群眾文藝團隊負責人交流研討，了解群眾需求，了解人們對社會管理中一些問題的看法，確立文藝節目組織的指導思想，讓臺上的節目反映身邊的社會生活，讓群眾有熟悉感，從而引發共鳴與思考，起到教育引導的作用。再者，教育功能要通過形象宣傳來激發。優秀的文藝作品集思想性、藝術性、觀賞性于一體，受群眾歡迎的文化活動也需要兼顧三者。既要少做無思想引導的純娛樂，更要避免生硬死板的口號宣傳。

2.政府服務和群眾主體。

“阿福進社區”活動是為了滿足人民群眾的精神文化生活需求，推進社會文明而開展的文化活動，要突出群眾主體，實現群眾的自我教育。群眾為主體，首先需求要來自群眾，通過深入基層調研走訪，掌握基層群眾對文化生活的需求，有得放矢地提供文化服務。其次要將舞臺交給群眾，隨著生活條件的改善，群眾的精神文化生活不斷提高。三要將活動效果的評判讓群眾說了算，將為群眾的動機與受群眾歡迎的效果統一，最終以群眾點贊、鼓掌來衡量。也正是堅持群眾主體，使“阿福進社區”活動具有了源頭活水。為了確保活動的順利開展，政府要做好服務保障工作。活動開展之前，要精心策劃，確保導向。活動部署時，要統籌安排，兼顧各方。合理安排活動場次和地方，向文化活動較少的地方傾斜，在活動進行過程中，要加強組織，保障活動順利開展。通過政府服務，加以保障和引導，不斷促進群眾參與，使群眾文化活動煥發生機和活力。

3.活動開展和文化發展。

文化的發展和繁榮需要社會各方力量的參與。充分發揮“阿福進社區”活動的導向作用，激發更多的社會力量參與到群眾文化活動中來，促進區域文化繁榮。經過三年的實踐探索，以文化的方式弘揚社會主義核心價值觀、開展群眾宣傳的形式得到多個部門的認同與參與，活動從進社區拓展到進軍營、進工地等，如區委政法委開展“法潤濱湖”，將法治文化送到社區、工地、企業等，區司法局、民政局等開展“阿福進軍營”活動，開展國防教育等，在全區形成了“阿福進社區”“百姓大舞臺”“激情周末”等多個群眾喜愛的文化舞臺，極大地豐富了群眾的精神文化生活。文化生活的豐富提升著濱湖人的幸福感，提升著濱湖的城市品質，推進了濱湖“最美湖灣新城”的建設。

作者：蔣群聯 單位：中共無錫市濱湖區委