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摘要:近年來,周立波和他的海派清口以一種清新獨特的藝術(shù)形式贏得了廣大觀眾的喜愛,以至成為一種文化現(xiàn)象引人關(guān)注。海派清口作為一門語言藝術(shù),其成功之處在于表演者能夠及時準(zhǔn)確地捕捉和把握當(dāng)下社會生活的熱點和焦點問題,以老百姓喜聞樂見的語言藝術(shù)形式,以輕松詼諧的表達詮釋了海派文化的魅力,以犀利睿智的語言道出了思想的深度,從而引起觀眾的共鳴。

關(guān)鍵詞:周立波海派清口語言藝術(shù)表現(xiàn)手法

海派清口是一種帶有濃郁海派特色的單人表演形式,其語言以上海話為主;以方言及普通話為輔。表演內(nèi)容涉及社會關(guān)注的熱點、焦點,應(yīng)景、應(yīng)時是它的一大風(fēng)格,不求妙語連珠亦當(dāng)喜話連連。近年來,周立波和他的海派清口以一種清新獨特的藝術(shù)形式贏得了廣大觀眾的喜愛而異軍突起,以至成為一種引人關(guān)注的文化現(xiàn)象。

一、周立波海派清口的語言藝術(shù)風(fēng)格

海派清口作為一門語言藝術(shù),其成功之處在于表演者能夠及時準(zhǔn)確地捕捉和把握當(dāng)下社會生活的熱點和焦點問題,以老百姓喜聞樂見的語言藝術(shù)形式,以輕松詼諧的表達詮釋了海派文化的魅力,以犀利睿智的語言道出了思想的深度,從而引起觀眾的共鳴。

首先,海派清口在語言風(fēng)格上表現(xiàn)為土洋結(jié)合,雅俗共賞。“海派清口”作為純語言藝術(shù),語言的表現(xiàn)需要功底。周立波語言藝術(shù)的本真,用復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的話說,就是周立波的清口“語言不臟”,也沒有黏黏乎乎的感覺,而是“清清楚楚”。通過上海方言與普通話的巧妙結(jié)合,周立波充分挖掘了上海方言里的幽默語言,并考慮到觀眾的接受度,使上海話和普通話有機結(jié)合,達到了出人意料的幽默效果。方言雖然是一種非規(guī)范化的語言,但是在表現(xiàn)力方面卻有其獨特的功能,很多話語的幽默感只有用方言才能表現(xiàn),所以說語言在表演中的作用非常重要。

其次,對語言的深度挖掘和巧妙運用也是周立波表演成功的主要因素之一。周立波是一個有天賦和才華的演員,他具有較強的洞悉力和表現(xiàn)力,把上海這座城市即將消逝的文化重新?lián)炱?把上海人的優(yōu)點和缺點描摹得如此逼真,幾乎讓所有的上海人都找到了歸屬感,找到了懷舊的情懷,這是一種非凡的能力,這需要智慧。

最后,綜合運用多種語言藝術(shù)修辭手法,營造獨具風(fēng)格的幽默、詼諧效果。“周氏幽默”體現(xiàn)了周立波本人具有很強的語言駕馭能力,深諳語言修辭藝術(shù)。周立波式的語言,時尚而俏皮,狡黠而靈動,雋永而深刻,極富語言穿透力和表現(xiàn)力。這種幽默的語言藝術(shù)主要得益于表演者豐富的人生閱歷、敏銳的思維能力和嫻熟的語言修辭藝術(shù)。

二、周立波海派清口語言藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法

周立波說:“一個缺乏幽默感的民族,是沒有希望的。”雖不免偏頗,卻也道出了幽默感對于個人、社會乃至民族文化內(nèi)涵與品味提升的重要性。“周氏幽默”體現(xiàn)了周立波本人具有很強的語言駕馭能力,深諳語言修辭藝術(shù)。筆者以為,周立波式的幽默,俏皮而不失睿智,冷峻而不失溫情,極富喜劇化色彩,讓人爆笑之余回味無窮。這種幽默的語言藝術(shù)主要是通過綜合運用了以下幾種修辭方法來實現(xiàn)的。

(一)反諷法

反諷即通常所說的“說反話”。該藝術(shù)手法用以說反話的方式增強表達效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。例如,在《笑侃三十年》專輯中,有一句“你們一定要像容忍你們領(lǐng)導(dǎo)一樣容忍我的無知。我的意思并不代表領(lǐng)導(dǎo)就一定無知,但無知的基本就是領(lǐng)導(dǎo),這句話是不對的!領(lǐng)導(dǎo)怎么可能無知呢?領(lǐng)導(dǎo)這叫大智若愚!”這段話中,周立波既調(diào)侃了自己,表示自己的謙虛,也不失時機地諷刺了生活中某些領(lǐng)導(dǎo)不懂裝懂,裝腔作勢、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的現(xiàn)象,使聽眾忍俊不禁。

(二)比喻聯(lián)想法

比喻是一種形象化的表達方法,更是文學(xué)創(chuàng)作的重要手段。廣義的比喻即打比方,它是借兩個事物的相似點進行類比聯(lián)想。所謂聯(lián)想,就是從一個事物想到另一個事物的心理過程。聯(lián)想的基礎(chǔ)在于世間萬物之中存在著的聯(lián)系、連結(jié)。聯(lián)想就是通過一個個連結(jié)點,從一事物想到另一事物,又由第二個事物想到第三個事物,乃至無窮。周立波調(diào)侃20世紀(jì)80年代春晚歌手費翔演唱的一首《冬天里的一把火》時,說“一把火火火,把我們大興安嶺也燒掉了。”把風(fēng)馬牛不相及的幾個事物聯(lián)系在一起,達到幽默的效果。另外,他還有兩個經(jīng)典的比喻,形象地說明了南北文化的差異性:“春晚的主流觀眾是9億農(nóng)民,如果說周立波是上海人民的小菜,那么趙本山就是全國人民的北方水餃。”“一個吃大蒜的怎么能夠和一個喝咖啡的比較呢?”盡管這些言論引起了部分人的不滿和非議,但就語言本身來說還是挺幽默詼諧的。

(三)夸張變形法

在文學(xué)藝術(shù)作品中,為追求某種表達效果,對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小,這就是修辭學(xué)上的夸張手法。其作用在于烘托氣氛,增強聯(lián)想,給人啟示。在《笑侃三十年》中,周立波最經(jīng)典的段子恐怕要數(shù)笑侃中國股市一段了:

“現(xiàn)在中國股市基本上屬于——老板進去,癟三出來。人才進去,棺材出來。博士進去,白癡出來。楊百萬進去,楊白老出來。進去的時候想發(fā)財,出來的時候想發(fā)瘋。握著雙槍進去,舉著雙手出來,全部繳槍不殺了。想學(xué)巴菲特進去,被扒層皮出來。小康家庭進去,五保特困出來。拍著胸脯進去,抽著耳光出來。男人進去,太監(jiān)出來。周立波沖進去,周扒皮逃出來。大小非解禁進去,大小便失禁出來。”

此段綜合運用了夸張、對比、借代等修辭手法,把自金融危機以來中國股民在翻云覆雨的股市當(dāng)中落魄與尷尬的眾生相演繹的淋漓盡致,惟妙惟肖。顯示了周立波豐富的生活閱歷、想象聯(lián)想能力和敏銳的洞察力。

(四)含沙射影法

一種是運用雙關(guān)修辭手法,即利用詞的多義及同音(或音近)條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。其表達效果可使語言表達得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象。一種是借代手法,即不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。其作用是,突出事物的本質(zhì)特征,增強語言的形象性,使文筆簡潔精煉,語言富于變化和幽默感,從而引人聯(lián)想,令人發(fā)笑。例如,《笑侃三十年》調(diào)侃股市的那些經(jīng)典語錄:

“阿拉(我們)的股票,不僅玩人,而且玩鳥。連鳥都被你們玩死了,那阿拉還玩?zhèn)€鳥啊?!”

“最殘古額(可憐的)就是那些麻雀。證券公司門口那個大屏幕沒有紅過咯,一直是碧碧綠額。麻雀又不懂的咯,它們以為共青森林公園到了,延中綠地到了,一只只朝大屏幕上沖!沖一只死一只,沖一只死一只。”

周立波用“玩鳥”和“玩?zhèn)€鳥啊”等語句諷刺的股市行情的慘淡和兇險,用“綠色”代指股市的“跌跌不休”,不但形象生動,而且幽默深刻。此外,如“股市怎么可能有專家呢?股市不可能有專家嘛!股市只有輸家和贏家。”諷刺了少數(shù)所謂的股市專家信口開河,誤導(dǎo)股民。“我上次從電腦里打開一看,李宇春一張海報老漂亮哦,小姑娘老陽光哦!下面是計劃生育委員會的一句標(biāo)語,叫:生男生女一個樣。”拿知名歌手開涮,委婉批評時下某些年輕人的不倫不類。

(五)移花接木法

為了滿足特定的表達目的——諷刺、嘲弄或者詼諧幽默,根據(jù)現(xiàn)有的特定的形式來模仿,仿造出具有臨時新意的一種修辭手法。主要包括仿詞、仿句、仿調(diào)等。在相聲、小品等表演藝術(shù)中,這種表現(xiàn)手法是最為常見的。演員通過即興篡改或生造一些新的詞匯或語句來增強語言的新奇感和生動感,使其產(chǎn)生強烈的幽默效果。這一表現(xiàn)手法在周立波的作品中尤為突出。例如,在《笑侃三十年》專輯中,周立波笑侃中國股民應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)對待股票市場時說道:“要做到漲跌不驚,閑看庭前花開花落,盈虧隨意,任由天外云卷云舒,如果你做股票能做到這種境界,你基本上已經(jīng)不是人了。”我國古代有一副著名對聯(lián)叫做“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”,周立波將其巧妙地稍加改動,就形象貼切地提醒廣大股民“股市有風(fēng)險,投資須謹(jǐn)慎”。這類例子還有很多,如“現(xiàn)在我們中國這個股市,應(yīng)該倒過來說,已經(jīng)變事故了”“從6124點往下看,我們都是熊的傳人”等等。

語言表演藝術(shù)并不同于唱歌跳舞,一旦缺乏“諷刺幽默”的空間,其創(chuàng)作無異于戴上了沉重的枷鎖。任何一種藝術(shù)形式,如果在內(nèi)容上脫離普通民眾的喜怒哀樂,思想上缺少深刻睿智的批判揭露,而只有空洞美化和一味歌頌,哪怕是天才橫溢的表演藝術(shù)家,要想獲得群眾的認(rèn)同和喜愛也是不可能的。海派清口作為一門語言藝術(shù),其成功之處,就在于作為表演者的周立波能夠及時準(zhǔn)確地捕捉和把握當(dāng)下社會生活的熱點和焦點問題,以老百姓喜聞樂見的語言藝術(shù)形式,以輕松詼諧的表達詮釋了海派文化的魅力,以犀利睿智的語言道出了思想的深度,從而引起觀眾的共鳴。

參考文獻:

[1]周立波《笑侃三十年》

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