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美章網(wǎng) 資料文庫 人名修辭的社會文化論文范文

人名修辭的社會文化論文范文

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人名修辭的社會文化論文

一、當代人名常用的修辭方式

1.節(jié)縮在人名中的運用節(jié)短語言文字叫作節(jié),縮合語言文字叫作縮。[2]節(jié)縮將音節(jié)縮短,而意義并無損減,字音字形比較短少,說寫比較簡便,避免了煩冗拖沓。節(jié)縮是近年來取名中頗受青睞的修辭格式。傳統(tǒng)上漢族人名大多是用雙音節(jié)或單音節(jié)。但近年來,出現(xiàn)了高達六個音節(jié)的人名,究其原因是人們在取名時想盡可能賦予其更為豐富的內(nèi)涵,因此要用簡單的形式來表示豐富的內(nèi)涵就用到了節(jié)縮這種手法。在當代人名中運用節(jié)縮這一修辭格主要是將一個長的短語簡縮成一個或兩個音節(jié),取其短語的深刻內(nèi)涵。如南城縣有幾名幼兒名字為“羅靜涵、曾智成、梁錦程”,他們的命名方式均屬短語的節(jié)縮?!傲_靜涵”,“靜涵”表示安靜并且有內(nèi)涵,是“安靜內(nèi)涵”的節(jié)縮”;“曾智成”,“智成”表示有智慧并且能夠成功,是“有智慧能成功”的節(jié)縮;“梁錦程”,“錦程”表示錦繡的前程,是“錦繡的前程”的節(jié)縮。在當今時代人名中常用到節(jié)縮這一修辭格,清晰明了,簡潔有力,能夠讓人一看名字就了解名字的內(nèi)涵,這也說明現(xiàn)今時代人們?nèi)∶麜r更加注重人名的含義,更加直截了當。

2.諧音在人名中的運用運用諧音取名可叫諧音命名法,是命名者在取名時結(jié)合語音,把相同或相近的姓名用字連接起來。[3]在取名時使用諧音這一修辭方式能使人名更具含蓄性和趣味性,在表達深刻含義的同時又耐人尋味。在當代人名中,諧音命名法也頗為活躍。如,南城縣有名曰“寧晨?!迸c“鐘劉鳴”兩名幼兒?!皩幊肯!?,既表示“早晨的希望”,也諧音“晨曦”,寓意早上的太陽美好又給人希望和溫暖?!扮妱ⅧQ”父姓鐘母姓劉,“劉鳴”諧音“留名”,寓意能有所成就,為后世留名。

3.夸張在人名中的運用故意言過其實,對客觀的人、事物作擴大或縮小或超前描述的辭格叫夸張。運用夸張的手法讓人覺得雖不真實卻勝似真實,便于使人名凸顯其語義內(nèi)涵,充滿命名者對新生兒的期望,因此有時人們?nèi)∶麜r會運用夸張辭格來表示內(nèi)心的美好希望。如“永樂”,永遠快樂,表明命名者的期望,“永樂”便是運用了夸張的修辭手法。上面對命名中使用的修辭格式進行了分別論述,但是,許多命名并非使用一種修辭格式,人們常常將兩種甚至兩種以上的修辭格式融合并用而命名,使得名字更加響亮,意義更加豐富深遠。如“晨?!奔仁侵C音“晨曦”,又是運用節(jié)縮的修辭手法,將“早晨的希望”節(jié)縮成兩個音節(jié),象征著美好而又溫暖的未來。

二、人名所反映的社會文化變遷發(fā)展

一個時代的人名反映一個時代的氣息,人名是當時社會文化的呈現(xiàn)和人們心理的反映。人名是代表個人的專用符號,具有約定俗成的專一性、占有性與長久性。人名文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,其歷史積淀深厚,人文意蘊豐富。當代人名是當今時代文化特色以及人們心理的反應(yīng),也反映出當今時代的急劇變化。

1.人名趨向簡單化反映當今社會的快節(jié)奏生活古代人取名呈現(xiàn)多名現(xiàn)象,一個人可以有多個名字,古代人在不同的時期人名符號不同。幼兒時期有小名、乳名,長大讀書期間有大名、正名、訓(xùn)名、學(xué)名。先有名而后有字,男女立字時間不同,“男子二十,冠而字”,“女子許嫁,笄而字”。古時一個人除了名、字以外有的還有“號”,這是“名字”之外的別稱或自稱。人死之后還往往會冠以一個謚號,作為此人死后人們對他的尊稱。古人除了小名、大名、字、號之外,還有筆名、藝名、化名、法名等。王建華先生認為:“就漢族人的人名來說,其內(nèi)部就有姓、氏、名、字、號、謚等,此外還有尊稱、小名、筆名、地望名、官職名、官地名、藝名、法名、化名、外號等種種變體?!保?]可見,古代一個人可以有很多名。而當今社會,人名傾向于一名化,雖然有些人有小名,但更多的都以一個名為準,不管是讀書還是就業(yè),這樣減少人力物力,更適應(yīng)當代社會的發(fā)展要求。古人把為子孫取名視為重要的事情,非常講究。而當代人們認為名字只是表示個人的符號,在取名時考慮的主要是名字是否響亮悅耳,是否有寓意,其他因素關(guān)注得極少。所以在取名時更加簡化,只求名字語音好聽、語義內(nèi)涵深刻。這樣的取名思想反映出當今社會人們的生活節(jié)奏越來越快,很多人不拘泥事物的一些細枝末節(jié)。

2.人名反映出性別意識變化中華民族歷來性別意識較濃,人們對男性和女性的要求不同,對男、女的期望也不同。對于男性,父母主要希望其能建功立業(yè),健康長壽,對女性的要求不及男性高,主要希望其美麗賢惠。時至今日,封建社會男女不平等的意識已經(jīng)淡化,當代女性的社會地位提高,提倡男女平等,在給女性取名時不再存忽視甚至貶低的態(tài)度。當代中性人名增多,單從名字難以區(qū)分一個人的自然性別,名字與性別的對應(yīng)也沒有以前那么嚴格,女性可取較為剛性的名字,男性也可取較為柔性的名字,像“晶、星”等不再是女性名字的專屬。一些字既可作為男性名,也可作為女性名,并無明顯的界限。如,南城縣有某男性幼兒叫“朱晶”,某女性幼兒名叫“占楊冠雄”,人名表面和實質(zhì)性別并不是一定匹配的。這就反映在當代人們對性別沒有特別的界限,認為女性不再是家庭主婦,也可在外獨當一面,并不認為男性能做的女性不能做,人名的這種變化反映出當代人們性別意識的變化。另外,母親姓氏進入命名在當代已呈現(xiàn)日漸增多的趨勢,中國實行計劃生育,大多家庭都是獨生子女家庭,尤其是當下許多90后的青年夫妻屬于雙獨家庭。傳承中國傳宗接代的傳統(tǒng)思想,雙獨家庭或非雙獨家庭就會在新生兒的名字中加上母親的姓。主要有三種形式:父姓+母姓、父姓+母姓+某字、父姓+諧音母姓的字。如“堯林”,父親姓堯,母親姓林;“鐘劉鳴”,“劉”是母親的姓,在母親的姓后再加上一個表情感的字;“宋陽”,母親姓楊,取諧音“陽”。還有一些四音節(jié)人名也有使用這樣方式命名,這些人名的姓不是復(fù)姓,取三音節(jié)名,如“單李天樂”,“單”是父親的姓,“李”是母親的姓,這樣的形式既新穎又有個性,且減少重名現(xiàn)象。在人名中有父母雙方的姓則滿足雙方家族均后繼有人的傳統(tǒng)觀念。這反映了當代人們對女性評價的心理變化,反映出當代人們男女平等的社會角色定位的世界觀,社會在發(fā)展,人們的各方面意識也在變化發(fā)展,在人名方面體現(xiàn)的人們社會意識和性別意識都有所變化。

3.人名用字方面反映當代人們個性創(chuàng)新的開放思想和心理社會的發(fā)展促使人們的思想更加開放,人們在取名時用字范圍更寬,意義方面更加富有創(chuàng)新性。在以往的名字中,男性較多地取“雄、軍、剛、輝、龍”等這類富有陽剛之氣、極富男性特點的字眼,女性較多地取“美、蘭、麗、云、霞、媛”等一類富有女性特點的字眼。然而當代人們在取名時男女陰陽特點不及過去明顯,男性名字過去激昂奮進,如今變得較為緩和;女性命名用字時也摒棄以往的土俗,選字上更加富有現(xiàn)代氣息,洋溢著一定的書卷氣。這說明社會的發(fā)展及人們文化水平的提高反映在人名上。人們的思想越來越進步,隨著信息化時代的到來,人們接觸面更加廣泛,因此人名也比之前更加時尚,更加富有韻味,更具個性。社會的發(fā)展也促使電視劇事業(yè)蓬勃發(fā)展,當今時代人們很多時候在取名時有意無意會受到影視劇演員名字的影響,因此出現(xiàn)了更多具有文藝氣息的字在人名中。中國人自古有崇拜祖先的傳統(tǒng),并且長期受孔孟儒家思想的影響,崇祖、崇儒的觀念較多地反映在傳統(tǒng)命名方式中。傳統(tǒng)命名體現(xiàn)宗族的觀念,一個大的宗族不同輩分的宗親的名字,用不同的漢字來區(qū)別,這個漢字便稱為字輩[5],傳統(tǒng)人名很多第一個字就是字輩,這樣只要通過名字便可知同一宗族的人,并能分清長幼。而當今社會,人們對傳統(tǒng)命名方式意識逐漸淡化,命名時已不再過多地遵循“字輩譜”、生辰八字和陰陽五行,在用字方面遵循的思想也有所改變,更多的是按命名者對其的期許來取字,從而賦予名字更為豐富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出更大的隨意性。在南城縣幼兒人名中有不少四音節(jié)人名也反映出人們在命名時突破傳統(tǒng)的構(gòu)造方式,出現(xiàn)更為新穎的命名方式,如:占楊冠雄、單李天樂。這種新穎的四字名字形式也是當代人們追求創(chuàng)新心理的表現(xiàn),同時也反映出人們思想的進步性,不再遵循傳統(tǒng)的二字或三字形式的命名方式。傳統(tǒng)命名方式意識的淡化是處于漸變之中的。在新中國成立后,人們的這種傳統(tǒng)命名方式逐漸改變,尤其是改革開放以后,人們的思想更加開放,傳統(tǒng)方式命名意識的淡化更加突出,至今基本不再沿襲。這種淡化意識表現(xiàn)出當代人們思想的開放性,對人名的重視不及古人,迷信宗族意識淡化,政治化傾向也逐漸淡化。有些人名使用生僻字也反映出人們追求個性及創(chuàng)新的心理,如:龑、廼、赟等,這些字都是很少出現(xiàn)于人們?nèi)粘I钪械姆浅R娮帧?/p>

三、結(jié)語

語言是社會的產(chǎn)物,透過語言可以解讀和了解社會,這是一條可取的研究路徑。在語言這個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,詞匯是重要的組成部分,是與社會最直接密切相關(guān)的,并最能標記與反映社會及其發(fā)展變化的。特別是人名,作為詞匯系統(tǒng)的分支,它必然伴隨社會歷史進程而不斷新生與消亡。所以,人名也必然會成為探究社會變化發(fā)展的便捷窗口。從當代社會人名所普遍運用的修辭手法進行分析,從修辭手法來研究當代人名反映出的社會文化發(fā)展變遷,可見比喻、節(jié)縮、諧音、夸張的修辭格在人名中較常見,并且也蘊涵深刻語義。當今社會人名命名方式呈現(xiàn)多樣化,當代兒童名在音節(jié)數(shù)量上有重大突破。傳統(tǒng)命名多為單音節(jié)、雙音節(jié)名,而當代人名出現(xiàn)了三音節(jié)形式的四字格姓名,大部分四字格姓名中的第二個字多為母親的姓,或在四個字當中后兩個字中出現(xiàn)母親的姓,也有不存在母親姓的情況。當代人名中雙音節(jié)名較多出現(xiàn)疊韻的情況;當代幼兒取名時已很少采用疊音名;在當代人名單音節(jié)名中,姓名異調(diào)的多于姓名同調(diào)。這些特點都能在當今人名中有所反映,但本文對當今社會人命名方式的顯著特點及其所反映出的社會文化特質(zhì),還未深入觸及,有待后續(xù)進一步探討。

作者:孫晶單位:安慶師范學(xué)院文學(xué)院

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