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人與自然的關系問題，是當代思想政治教育需要關注的重要內容。習強調“要化解人與自然、人與人、人與社會的各種矛盾，必須依靠文化的熏陶、教化、激勵作用，發揮先進文化的凝聚、潤滑、整合作用”。這些重要論述，為我們充分發揮生態文化的作用，促進生態文明建設具有重要意義。

一、發揮生態文化的凝聚作用

文化是人類社會特有的現象，“文化即‘人化’，文化事業即養人心志、育人情操的事業”。生態文化是關于人與自然和諧相伴的全新價值觀念，是對人與自然的終極關懷。“人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。人類不僅追求物質條件、經濟指標，還要追求‘幸福指數’；不僅追求自然生態的和諧，還要追求‘精神生態’的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關系的和諧與精神生活的充實，追求生命的意義。”[1]生態文化通過物質或非物質形態體現，形成社會文化環境，對生活于其中的人們的思想產生潛移默化的影響，從而形成全社會共同的價值觀、審美觀、是非觀、善惡觀等，起到凝聚人心的作用。

生態文化是基于人類對工業文明反思而建設起來的關于人與自然新型關系的文化，是在徹底摒棄了人類中心主義價值基礎上成長起來的新興文化。生態文化充分理解和尊重各種自然的、社會的、經濟的客觀規律，強調全人類、全球的整體利益和發展，是保持人類福利最大化的發展觀念和發展策略。這種發展策略是“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。生態文化將人類與自然的關系從人——物對立的二元分立結構，轉化為和諧統一的一體結構，充分體現了主體認識的深度，也表明了主體在處理人與自然的關系方面的理性自覺，凝聚著人類的共識，對人們價值觀念的影響至深。

生態文化所確立的尊重自然、順應自然、保護自然的理念，是當代人評價和規范社會經濟發展的一種方式。一個成熟的社會，要保持其活力，不僅需要促進社會發展的動力機制，而且應當具有自我評價、自我約束、自我反省、自我規范的評價機制。生態文化從整體和系統的角度，確立了一種關于人與自然的價值觀，把自然看作一個有機整體和生命系統（人與自然界的其他生命和無機體共同組成這個系統），強調人與自然之間的相互聯系、相互作用、相互包容。人類對自然界的利用和改造活動，應當限制在能夠保持生態系統穩定平衡的限度以內。習提出的“實現自然資源的永續利用”，“有效改善人民的生活質量，不斷提高人民的生活水平”等思想就體現了生態發展的倫理取向和人文關懷，這就要求當代人以及每一代人在滿足本代人的生存和發展需要的同時，應當使資源和環境條件保持相對穩定，從而持續供給后代。這種思想所蘊含的人文價值要素，為當前的社會發展提供了基本的評價標準和規范要求，具有統一思想、凝聚人心的作用。

二、發揮生態文化的潤滑作用

習指出：“大量情況表明，道德情操與生活情趣是密切聯系在一起的。”生態文化擴充了人類文化的內涵，為人類文化發展提供了新的時代要求，必然會對人們的生活情趣產生影響，并起到潤滑人際關系的作用。構建人與自然和諧相伴的生態文化，對人類的生理、心理健康和人際關系都具有重要意義。生態文化，要求人們重視環境，勤儉節約，選擇文明的生活方式，重視對身邊環境的保護。很明顯，安全、舒適、衛生的生態環境，能夠減少疾病的發展和傳播，提高人們的生活質量。與此同時，良好的生態和優美的環境還可以使人身心愉悅，提高人們的審美情趣，進而凈化人們的心靈世界。臟亂差的生活環境，不僅損害人們的身體，對人們的心理也會產生不利影響。生活環境被污染，人的心情會煩燥，工作熱情會降低。良好的生態環境是良好人際關系的重要潤滑劑，這是因為人們在良好的生態環境下，心情自然更舒暢。當人們認識到良好的生態對于人類發展的意義，開始自覺愛護環境、保護資源時，自然也會珍愛人類。如在生態文化的影響下，人們把破壞自然視為不道德，必然要求改變高消費、過度消費和貪圖物質享受的消費觀念和生活方式，提倡既滿足人的消費需求又不危害生態環境的合理消費觀。合理消費觀念的確立，可有效減少人們在日常生活中的攀比、炫富等現象，對緊張的社會關系也能起到一定的緩解作用。生態文化的潤滑作用甚至可以超越階級和民族的界限，促進人類跨文化的交流和發展，如西方近年來興起的綠黨，在促進世界各國加強生態保護方面發揮了巨大作用。生態文化的傳播，促進了人類整體文明的不斷發展，成為跨越單個地區、單純文化和單個國家或民族的文化現象。生態文化的構建包括人與人、人與社會、人與自然的倫理道德重構，其本身就是一個龐大的工程。生態文化構建的過程，是人們生態素質提高的過程，同時也是人們倫理道德觀念不斷進化的過程。所以，應使文化構建和生態文明建設緊密結合，形成有力推動生態文明建設的倫理道德氛圍，充分發揮生態文化的潤滑作用。

三、發揮生態文化的整合作用

價值整合是文化最基本的功能。社會由個人組成，而每個人都有自己的思想、追求和立場。人們對同一事物，也許會有不同的看法，這些看法反映出個人的價值取向。在一個社會中，如果人們的個體價值取向大致趨同，人們對社會發展的方向就能較為容易地形成共識，從而推動社會發展；同樣，當個體價值取向背離，人們對社會發展方向就難以達成一致，可能帶來社會行為與個體行為的沖突。這就需要發揮文化的整合作用，通過文化對各種價值取向進行整合，最大限度地讓個體順應主流的方向，促進統一的社會價值目標的形成。我們建設生態文化，就是在借鑒當今世界各國優秀生態文化的基礎上，吸收中華傳統文化的營養，形成富有時代特色的新型生態文化，其本身就具有強大的整合力。

生態文化的整合作用體現在強化人們對生態文化的認同上，如習所言，這種認同“是要變成內心的源泉動力，做到格物窮理、知行合一、經世致用”。一般來說，人們的文化認同主要體現為價值認同，可分為自愿認同和強制認同兩種。自愿認同是人們出于內心的判斷自愿對某種價值所產生的認同；而強制認同是人們在外在強制力作用下對某種價值體系所產生的非自愿認同。自愿認同是人們自我意識和自我需求的結果，它具有相對的穩定性，一旦人們自愿認同某種價值體系，就會形成強大的社會凝聚力，對社會穩定產生積極作用。強制認同是人們非自我意識的結果，具有一定的不穩定性，由于它是強制力作用的后果，其效果往往是暫時的。發揮生態文化的整合作用，要做好兩個方面的工作。一是要加強生態文明制度建設，對一些越界的負面行為進行懲罰，主要是通過行政和法律手段進行；二是通過發揮生態文化的價值整合功能，使社會成員能夠把自己的價值追求與社會價值理想相一致，進而認同社會價值理想。生態文化作為一種關于處理人與人、人與社會、人與自然的觀念體系，反映了社會主義先進文化的前進方向，體現著對人類價值的整合方向。在生態環境面臨嚴峻形勢的現代社會，建設生態文明已經成為社會共識，生態文化成為促進社會穩定的主流意識形態和道德秩序。

沒有生態環境的改善，人類的心靈世界就會失衡，就不可能有真正持久、和諧的社會生活秩序。當社會成員的行為與生態文化價值觀所倡導的主流價值發生偏離時，就需要通過生態文化來影響社會成員的心理，進而影響其價值觀念，使其自身的人生觀和價值觀與生態文化所倡導的價值觀趨于一致并保持同步，起到對其行為進行規范的作用，從而維持社會秩序穩定，促進社會發展。如果生態文化的社會價值整合功能得到較好發揮，就能夠把分散而相近的社會意識形式轉化、整合起來，把異質而對立的意識形式進行批判、吸納、分化或銷蝕，把未建立或未完善的觀念形式意識形態化，從而使生態文化成為有聚合力、有統攝力的價值觀，促進社會建設向前發展。

作者：陳真波 單位：貴陽學院