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馬克思揭示了自然對(duì)人的先在性“沒(méi)有自然界,沒(méi)有感性的外部世界,工人什么也不能創(chuàng)造”。與此同時(shí),也揭示了人與自然的不可分割性:“人靠自然界生活。”“自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過(guò)程的、人的身體”這就為自然界永續(xù)存在的權(quán)利和價(jià)值做了確定無(wú)疑的證明,也為正確處理人與自然的關(guān)系指明了總體方向——“共產(chǎn)主義,作為完成了的自然主義,等于人道主義,而作為完成了的人道主義,等于自然主義”。因此,保護(hù)自然就是保護(hù)人類自身,損害自然就是損害自己。黨的十八大也提出,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。我們一再的強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài),結(jié)果卻是不盡人意,部分政策高高豎起,不能夠落地。筆者認(rèn)為:新聞媒介作為黨的喉舌,有責(zé)任也有義務(wù)反映現(xiàn)實(shí)生態(tài)狀況,傳遞生態(tài)文明建設(shè)思想,凝聚群眾力量,引導(dǎo)社會(huì)輿論,帶領(lǐng)人民群眾從身邊做起,從小事著手,建設(shè)生態(tài)文明。對(duì)此有以下建議。
一、PC媒介,力敵千鈞
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為新媒體的“領(lǐng)頭羊”,把人類帶入了一個(gè)信息化時(shí)代。他以龐大的信息量,網(wǎng)狀的傳播結(jié)構(gòu),即時(shí)的信息互動(dòng)和平臺(tái),強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力以及人性的設(shè)計(jì)方式,集聚了龐大的用戶群體。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的提升、時(shí)間的推移、全球聯(lián)系越來(lái)越緊密,網(wǎng)絡(luò)信息涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、體育、影視、游戲等各個(gè)行業(yè),吸引了各個(gè)年齡階段、各個(gè)知識(shí)層次、各個(gè)經(jīng)濟(jì)水平的用戶。2015年2月,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC了《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,報(bào)告顯示:截至2014年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億,全年共計(jì)新增網(wǎng)民3117萬(wàn)人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%,較2013年底提升了2.1個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)使越來(lái)越多的人不再是單純的受眾,從傳統(tǒng)的接受者也變?yōu)椤靶侣勅恕薄>W(wǎng)絡(luò)的世界給了他們更多的信息,影響了他們的想法甚至改變了他們的思維。因此筆者認(rèn)為,如此優(yōu)質(zhì)的傳播媒介、如此全面的受眾群體,對(duì)于深刻、全面的灌輸生態(tài)文明建設(shè)思想是一把利器,具體通過(guò)下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn):
(一)政府、企事業(yè)單位網(wǎng)站改版美國(guó)傳播學(xué)者蒂奇納等人提出“知識(shí)溝”的概念:“一段時(shí)間內(nèi)媒介大量宣傳某話題,文化程度較高的人比低的人以更快的速度吸取該話題的知識(shí)。”鑒于這個(gè)概念,在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代下,網(wǎng)站無(wú)疑是一個(gè)更好的宣傳工具。而我國(guó)目前政府官方網(wǎng)站,企、事業(yè)單位網(wǎng)站里面關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容少之又少,不能夠有效的進(jìn)行生態(tài)文明思想的傳遞和信息的。筆者認(rèn)為加入生態(tài)文明建設(shè)一欄,通過(guò)這個(gè)欄目,按時(shí)關(guān)于政府的一些生態(tài)文明建設(shè)政策和舉措,在企事業(yè)單位網(wǎng)站中把定期生態(tài)文明建設(shè)資料和信息作為搜索引擎快速抓取的一個(gè)特殊通道,作為網(wǎng)站優(yōu)化的必要手段。這樣以來(lái),把生態(tài)文明意識(shí)率先灌輸在政府公職人員,企、事業(yè)事業(yè)單位工作人員的心中,起到一個(gè)良好的帶頭作用。
(二)新聞網(wǎng)站的改版新聞網(wǎng)站是廣大網(wǎng)民攝取信息的主要方式,比如騰訊(包括彈窗式新聞)、網(wǎng)易、新浪、鳳凰網(wǎng)等。瀏覽這些網(wǎng)站,不難發(fā)現(xiàn),這些大站恰恰缺少生態(tài)文明建設(shè)CENTURY的模塊,關(guān)于生態(tài)方面的內(nèi)容在一級(jí)頁(yè)面甚至為零,所以這樣的形勢(shì)之下,新聞網(wǎng)站的改版無(wú)疑是非常有必要的。筆者認(rèn)為:加入生態(tài)文明建設(shè)欄目的同時(shí),在一級(jí)頁(yè)面開(kāi)拓生態(tài)文明建設(shè)模塊,將世界各國(guó)、全國(guó)各地的一些生態(tài)文明建設(shè)思路、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐、生態(tài)文明建設(shè)政策等歸入該模塊,將生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)快速貫穿在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)渠道,達(dá)到深入人心、快速擴(kuò)散的目的。
二、手機(jī)媒介,日新月異
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模首次超越傳統(tǒng)PC網(wǎng)民規(guī)模(80.9%)。《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2014年12月,我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5.57億,較2013年底增加5672萬(wàn)人,網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比進(jìn)一步提升,由2013年的81.0%提升至85.8%。從2010年6月起,我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民的發(fā)展勢(shì)如破竹,據(jù)微信官方統(tǒng)計(jì),2015年除夕,由其主辦的“搖一搖,搶紅包”活動(dòng),除夕8點(diǎn)至初一0點(diǎn)48分春晚微信搖一搖互動(dòng)總量110億次,在185個(gè)國(guó)家傳遞了3萬(wàn)億公里,除夕22點(diǎn)34分,微信搖一搖互動(dòng)出現(xiàn)峰值8.1億次/分鐘。筆者認(rèn)為,智能手機(jī)普及率越來(lái)越高,碎片化信息越來(lái)越多的充斥著網(wǎng)民的大腦,傳播速度也越來(lái)越快,在這種情況下,手機(jī)儼然成為天然的信息傳播利器,其屏幕小的特點(diǎn)提高了手機(jī)網(wǎng)民對(duì)信息的專注度,移動(dòng)方便的特點(diǎn)讓廣大網(wǎng)民隨時(shí)隨地了解更多生態(tài)文明思想。對(duì)此,筆者有以下建議:充分利用微信、手機(jī)QQ等即時(shí)通訊軟件,將生態(tài)文明建設(shè)納入微信和手機(jī)QQ,建立微信朋友圈生態(tài)升級(jí)系統(tǒng)和手機(jī)QQ空間生態(tài)升級(jí)系統(tǒng),建立、健全微信、QQ等級(jí)特權(quán),主要考核網(wǎng)民對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載、點(diǎn)擊率,從而提高其微信等級(jí)和QQ等級(jí),根據(jù)等級(jí)贈(zèng)送相應(yīng)等級(jí)特權(quán)大禮包或者微信紅包。這樣做的目的在于以點(diǎn)到面,將生態(tài)文明建設(shè)思想灌輸在網(wǎng)民的腦海當(dāng)中,建立生態(tài)文明意識(shí),從我做起,從身邊的小事做起,在全社會(huì)掀起生態(tài)文明建設(shè)風(fēng)。
三、傳統(tǒng)媒介,老當(dāng)益壯
在新媒介風(fēng)檣陣馬、百里風(fēng)趠的勢(shì)頭之下,傳統(tǒng)媒介并沒(méi)有完全被廣大受眾拋之腦后,反而因?yàn)槠錁O強(qiáng)的公信力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深刻的文化思想仍然保持著它強(qiáng)勁的生命力。這些傳統(tǒng)媒介主要有電視、報(bào)紙、雜志、報(bào)刊、廣播等。
(一)電視:電視作為傳播媒介的老大,融視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)為一體,集時(shí)間和空間為一身,簡(jiǎn)單的畫面和清晰的聲音相融合,聲像并茂、優(yōu)美感人,是所有媒介中最具有魅力、最完善、最具有表達(dá)力的傳播方式,因而無(wú)論是老人小孩還是青年少年、無(wú)論是文化水平高還是低,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)還是弱,都能夠欣然接受,所以它也成為受眾比較歡迎、覆蓋范圍最廣的傳播方式。能夠充分的利用這種傳播媒介來(lái)宣傳生態(tài)文明建設(shè)思想,無(wú)疑是錦上添花。對(duì)此,筆者認(rèn)為:每個(gè)省市的電視臺(tái)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,添加生態(tài)文明建設(shè)專欄,打造類似于:湖北電視臺(tái)的《生態(tài)文明之光》、廣東衛(wèi)視的《生活家-星行動(dòng)》、寧夏衛(wèi)視的《美麗寧夏》系列節(jié)目等專欄,呈現(xiàn)公眾人物的生態(tài)價(jià)值觀,引領(lǐng)觀眾體驗(yàn)生態(tài)生活,傳遞文明的生態(tài)理念和生活方式,從而起到輿論引導(dǎo)的作用。同時(shí),媒體人員在正面引導(dǎo)的時(shí)候還要結(jié)合負(fù)面批評(píng),要敢于批漏那些破壞生態(tài)的行為、大膽曝光破壞環(huán)境的舉動(dòng),在思想上瓦解一批,行動(dòng)上治理一批,從而達(dá)到凈化社會(huì)空氣,樹(shù)立深刻的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)。
(二)報(bào)紙:這種傳播媒介被大家稱為“紙媒”,有人認(rèn)為“紙媒”已經(jīng)過(guò)時(shí),這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)的,至少在樹(shù)立良好的生態(tài)文明意識(shí)這一層面上是非常錯(cuò)誤的,因?yàn)椤凹埫健辈坏鼙A糇蛱斓臍v史、記錄今天的歷史、還能豐富明天的歷史,“隔日黃花”成為別人能夠引用的最好的背景資料,這也是其在電臺(tái)的沖擊下仍然存活于今的原因。生態(tài)文明建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的,生態(tài)文明建設(shè)思想也是經(jīng)久不衰的,需要這樣的媒介來(lái)保存完整的資料,為子孫后代思想的繼承奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí),現(xiàn)在閱讀報(bào)紙的人的年齡一般集中在40歲以上的受眾,然而這部分受眾生態(tài)文明思想缺乏,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)也相對(duì)匱乏。“紙媒”不僅滿足了他們不能在網(wǎng)絡(luò)上獲取大量信息的欲望,而且深層次上樹(shù)立了他們的生態(tài)文明意識(shí)。筆者認(rèn)為,在報(bào)紙上刊載大量的生態(tài)文明建設(shè)成就,批駁破壞生態(tài)的行為是符合規(guī)律的做法。
(三)雜志、期刊:新時(shí)代雜志、期刊的設(shè)計(jì)打破了古老的晦澀版面,無(wú)論在印刷還是設(shè)計(jì)形式上都有了質(zhì)的提升,因此被很多受眾所接受。一些優(yōu)秀的期刊和雜志,不僅圖文并茂而且內(nèi)容豐富有深度,富有很強(qiáng)的感染力。也是學(xué)術(shù)界發(fā)表作品,思想爭(zhēng)鳴的強(qiáng)大陣地,因而充分利用好這個(gè)陣地,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)思想的交流、理論的提升簡(jiǎn)直是雪中送炭。筆者認(rèn)為:第一、發(fā)揮雜志的作用,吸引更多的生態(tài)研究專家、學(xué)者前來(lái)投稿,達(dá)到思想爭(zhēng)鳴的境界,找出一條切實(shí)可行、實(shí)事求是的生態(tài)文明建設(shè)之路。第二、鼓勵(lì)支持開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì),加強(qiáng)生態(tài)方面的研討,審核相關(guān)論文,將有質(zhì)量的研討論文集體推薦發(fā)表。用這種方式呼吁更多的學(xué)者、專家從事生態(tài)文明建設(shè)研究,為生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,共同致力于政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。
(四)廣播:廣播作為一種傳統(tǒng)的媒介,在我國(guó)已經(jīng)逐漸被樓宇電視、公交電視所取代,然而廣播即時(shí)方便的特點(diǎn),讓它占據(jù)了出租車行業(yè)的宣傳地位。因而,筆者認(rèn)為:利用出租車乘客的空閑時(shí)間,適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┯腥さ谋Wo(hù)生態(tài)的事件或者描述一段綠水青山的天然美景是非常有效的方法。一方面讓顧客放松休息,另一方面在其大腦中呈現(xiàn)一副美麗動(dòng)人、生機(jī)勃勃的場(chǎng)面,讓乘客深度體驗(yàn)在這樣的美景中小憩可謂生活的幸福,潛意識(shí)中增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí),更加熱愛(ài)我們的家園。
作者:李飛虎 單位:海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院