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作者：徐燕單位：江蘇大豐市第三小學

非陶泥產地陶藝教育的困惑

中國陶藝教育正處于發展階段，江蘇省的美術教材中早已經把陶藝列入了教學課程，目的是讓孩子們從小就可以受到藝術的熏陶，鍛煉動手能力，但是事實上能夠正常開展陶藝教育的學校畢竟是少數。《上海市中小學陶藝教學現狀調研報告》顯示：上海市中小學陶藝教學的普及率還不夠高，在所調查的14個區縣中，寶山、崇明等區縣只有一至兩所學校在開展陶藝教學，甚至還有4個區存在空白。據了解，蘇北地區能開設陶藝教育的中小學更是寥寥無幾，很多學校上到陶藝課程直接就改成了橡皮泥課，孩子們對于陶藝的了解僅僅還停留在“捏泥巴”上。

1.陶藝專用設備需要一定的保障根據陶藝教學的需要，其設備材料投入要達到7萬元到15萬元，這不是所有學校都能承受的，經費的籌措是學校陶藝教育的首要難題。再加上陶藝教室的場地要求至少是60-100平方米的教室一間，并配套泥庫、工具材料庫，這對于很多學校來說也是一大難題。

2.陶藝實踐耗材需要一定的投入在陶瓷教學的過程中，需要一定的耗材，這主要是指陶泥等。

一塊已經處理好的陶泥運到學校，包括運費成本也不過是10元左右的價格。在非陶泥產地，如果是較為偏遠的地區，往往陶泥的成本就加大了許多，大大提高了陶藝教育的成本。

3.陶藝教師緊缺，培訓機會少在非陶泥產地的美術教師中，接受過陶藝教育的人寥寥無幾，陶藝教師專業素養不夠，限制了陶藝教育的普及和學生的創新思維、實踐能力，制約了陶藝教育的發展。

陶藝教育的重點在“游戲”與“創造”

在大力推進素質教育的今天，學校、家庭、社會上的教育觀念還沒有真正轉變過來。很多家長甚至教師覺得學陶藝就是要讓孩子學會有關陶藝的技巧，要做出“作品”，一味地要做得像，從而脫離了陶藝的“游戲性”。很多美術教師在授課時，也是照搬教材要求，按部就班地教授，教學模式基本還是固定在“灌輸式”，很少去發現和更新內容，只要做出所謂的“作品”，陶藝教學目標就實現了。

陶藝教育具有“游戲性”、“隨意性”和“創造性”的特點，因為土可以隨手捏塑成型，而成型方法是千變萬化的。孩子對泥和水有著本能的興趣，在寬松、和諧、自由的氛圍中“玩泥巴”，是孩子們最喜歡的事情，在玩的方式中喚起了孩子的學習興趣，從而使學生以更大的熱情和更堅強的意志投入到學習之中。所以中小學陶藝教學重點不應是制作技巧的教育，而應當是一種“游戲”和“創造”的展示，培養學生一種快樂的“創造”、游戲的“創造”，這是中小學陶藝教育所要追求的目標。四、陶藝教育的“守”、“破”、“立”陶藝是一門具有傳統和現代氣息的課程，又是在不斷發展的藝術，在陶藝課程的實施中，我認為在小學應分為三個階段：守——破——立。

第一階段：守這是個傳統技巧的授課階段，還包括了對經典陶藝作品的欣賞、模仿的過程。中國陶藝流傳至今有其獨特之處，繼承中國優秀的陶瓷藝術傳統也是也是陶藝教育追求的目標之一，學生們可以在優秀陶藝作品的欣賞中，感悟陶藝的藝術特色，加強對傳統文化的了解，增強對陶瓷藝術形式的興趣，這是對中國傳統陶藝文化的“守”。

第二階段：破時代的變遷，文化的進步，人類的審美也隨之變化。清初石濤曾說“筆墨當隨時代”，放在陶藝文化上也是一樣的。陶藝教育中的“破”主要是指陶藝課程中陶器的外形設計、裝飾手法等應當不受傳統的束縛，大膽地嘗試新的方法。在培訓活動中，我有幸來到陶都宜興丁山的“長樂陶莊”，它是陶都近年來的一處別具風格的人文景觀。陶莊的主人是從事紫砂雕塑的中國工藝美術大師徐秀棠先生，“長樂”是他的別名。年逾古稀的老人在工作室內悠然自得地制作著陶藝作品。大師身后長長的陳列櫥中放滿了作品，其中生肖系列尤為特別，每種生肖都有不同的版本，有傳統的、有卡通的、有夸張的……守中有破，破中有守，當今的中國陶藝教育就要有徐秀棠大師的創新精神，為傳統文化注入新的活力。

第三階段：立這個階段主要是指相對于傳統陶藝的現代陶藝范疇。現代陶藝具有濃郁的現代社會氣息和審美方式，具象和抽象的結合，寓意一種追求和向往，不同國家陶藝的風格，也帶著濃厚的異國風情，呈現出造型各異、風格多變的作品，也是現代陶藝發展的一種趨勢，滿足不同人群的需求。如何在參考、借鑒的同時，“立”出有中國特色的現代陶藝教育，這就需要所有的陶藝教師要積累陶藝文化，促進陶藝教育的發展。

我國陶藝文化歷史悠久，有著豐富的資源和深厚的基礎條件，在中小學陶藝教育中，我們要挖掘地方資源，整合多方面優勢資源，構建符合我國實際的陶藝課程，讓學生們受到陶藝的熏陶，培養豐富的想象力、創造力和鑒賞力，真正發揮陶藝教育在發現美、表現美、創造美中的積極作用。