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“六方鼓腹壺”造型的成功之處，一方面得益于直線和曲線在視覺上的平衡處理。此壺以直線為橫線，以曲線為縱線，又以方形為主，方中有圓、曲直相濟，線條平衡、勻挺又富于變化。使得整器線條秀美流暢，曲折合乎尺度，每兩個面的相交線看起來都是自然的過渡，沒有一點拖泥帶水的痕跡。“六方鼓腹壺”的六方壺蓋，仔細觀之如圓潤的太陽；壺身鼓腹，細細凝視又感覺有彎月的味道。遠觀之，“六方鼓腹壺”如同一幅抽象簡潔的日與月的繪畫，給人一種獨特的形式美感。此壺結構新穎獨特，造型抽象簡潔明快，色澤明朗，泥質純正，握于手中順滑如美人肌骨，散發著濃郁的藝術氣息，別具韻味。

“六方鼓腹壺”造型的成功，另一方面是由于從點到線、從線到面的組合面面俱到。此壺重視點、線、面整體配合，讓此壺產生一種中氣十足、神采內蘊、外剛內柔、挺括干凈的精神。同時，也構建了方中寓圓的特點，使壺器方中寓圓，圓中有方，既有矛盾，又能統一。“六方鼓腹壺”的線條看起來自然流暢，是一把行欲方、智欲圓，剛柔相濟、方圓互見的紫砂壺珍品。方中寓圓具有深刻的方圓文化淵源。

中國的方圓文化發源于古代的“蓋天說宇宙觀”，古人認為天是圓的，地是方的。古文《周髀算經》中就提到“方屬地、圓屬天，天圓地方”；《晉書•天文志》也有“天圓如張蓋，地方如棋局”的說法。方圓文化還影響了人們對世界萬物的認識，把“方圓”做為一種觀念來行事，圓用規而成，方由尺而就。孟子說：“不以規矩，不能成方圓”，指的是做人也要講究方圓，于是有了“行方智圓”的說法。

所謂“行方”，是指做人要有棱角，要遵循規矩，要堅持做人的原則，要有人的骨氣和品格，表里一致。所謂“智圓”，就是說為人處事要周到細密審慎干練，把事情辦得圓滿。古人遵循外圓內方的做人遵則是很有道理的，只“方”無“圓”則必然會處處碰壁，一事無成；而只“圓”無“方”，成為圓滑，沒了原則，也會一事無成。欣賞“六方鼓腹壺”，無形中也能在思想上得到領悟，可謂一舉多得。

藝術不等于挑戰高難度，而在一個“妙”字。“六方鼓腹壺”妙就妙在它融合了六方幾何和圓器的特點，器型表面看似簡單，卻將六方與鼓腹兩者巧妙相結合，呈現出如此完美的造型。此壺的壺身是泥片鑲接，制作難度很大，想要做好需要有深厚的制作技術。

“六方鼓腹壺”方中藏圓，簡潔典雅，神形兼備，線條舒展流暢，是一款視覺的精品。明代壺藝家陳辰在繼承傳統的基礎上追求創新，使“六方鼓腹壺”剛柔相濟，造型端莊渾樸，富有東方文化的雄渾神韻，值得后人認真揣摩和學習。

（本文作者：楊寬）