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網絡文學的發展至今已過去十來年，自08年左右網絡文學在中國興盛開來，引起學術界注意后，針對其的研究，尤其是針對其對傳統文學影響的研究便如雨后春筍般涌現出來，學者們視角不一，導致對這個問題的議論也紛繁復雜起來。縱觀這些年，學術界對此的討論步驟大致可以歸納為以下幾個方面：首先，從傳統文學與網絡文學發表媒介的不同，探討其所導致的兩者創作上的差異；其次，從媒介差異這一點延伸出去，探討紙媒的受眾和網絡的受眾不同，結合讀者接受理論，來分析二者在影響上的區別；最后，深入文本，通過具體某一類型作品的質量來評定網絡文學和傳統文學差異，從題材內容來對兩者不同進行歸納總結。以上分析模式有些過于宏觀，有些視野較窄，但無論從那種角度上看，網絡文學和傳統文學之間都存在著相當大的溝鴻，并且短時間內無法填補。

從文學發展的宏觀角度看來，網絡文學與傳統文學并非水火不容。網絡文學是傳統文學的“后代”，是以傳統文學作為基礎而發展的。我國傳統文學有上千年的發展史，流傳下來的文本都經過了歷朝歷代的檢驗，因此傳統文學在文化積淀和歷史價值上遠超網絡文學。然而隨著市場經濟的發展，文學產業嚴重被商品化、市場化，傳統文學逐漸失去往日的“啟蒙”、“醒世”地位，閱讀的娛樂性被加強，“快餐”文學盛行，導致紙質書籍的收藏價值極大下降。相比之下，網絡文學搭載現代網絡技術，采用電子代碼的形式快速保存在電腦之中，儲存量大且不易受損，節省了大量的空間、時間。比起傳統文學，網絡文學的傳播只需要在網站上進行注冊，即可瀏覽或創作文學作品，傳播方式簡單、快捷。也正是因為便捷的傳播方式，網絡文學的雙向傳播特征遠比傳統文學明顯：傳播者→媒介→接受者→傳播者。而傳統文學則是：傳播者→媒介→接受者。傳統文學的單向傳播極大限制了讀者對作品的影響，封閉自足的傳播儼然和當今社會的開放風氣背道而馳，傳統文學若是再不進行變革，則必然會面臨遭淘汰的危險。

而從文學創作的角度看來，二者的差別也很明顯，雖然不管是網絡文學創作還是傳統文學的創作，都需要基于創作者在情感上的爆發，不過傳統文學對創作情感講求的是“厚積薄發”，需要豐富的情感積淀才能進行文學創作，這樣也有利于作者在整體上把握作品。而網絡文學則側重于“直抒胸臆”，怎樣用文字將自己內心的真情實感表達出來才是所謂的“王道”。但這也直接導致了網絡文學寫作的“碎片化”——虎頭蛇尾的作品比比皆是，網絡上動輒上百萬字的作品，能夠真正做到把握全局的作者少之又少。并且較之傳統文學，網絡文學在寫作中使用的語言更為簡單、隨意，急求直觀體現出人物的真實狀態，當下的網絡文學寫作中甚至出現了“顏文字”符號（即用符號或文字簡易模擬卡通人物表情），作者將形形色色的“顏文字”插進人物對話中，以模擬圖像的方法來直觀展現人物情態。反觀傳統文學作品，盡量采用的書面語言，很少采用通俗、淺顯的語言，并且在格式上也有著一定的規范和要求，敘事邏輯嚴密，情節緊湊，而這些都是網絡文學的軟肋。綜上所述，從文學創作方面看來，傳統文學似乎還是坐在“正統”的席位上，“俯視”網絡文學。但任何事物都有其正反兩面，對于當代文學的發展來說，網絡文學既是一個前所未有的挑戰，又是一個巨大的機遇，筆者希望通過對兩者的分析，能在網絡文學與傳統文學之間找到平衡點，使二者可以相互補充、相互促進地和諧發展，在提升文學質量的同時，也能找到傳統文學與網絡文學結合的“新出路”。

一、分裂的文學道路：傳統文學與網絡文學的對立

網絡文學是網絡的產兒，相較于依附于紙張的傳統文學，它更像是信息化“大數據”時代下的副產品。作為新媒體，網絡最顯著的特征均體現在信息傳播方面，但隨著發展，單純的傳遞信息對發展中的網絡來說過于“大材小用”，因此才催生出了網絡文學、網絡視頻等一系列產品的發展。傳統文學和網絡文學之所以形成分裂的態勢，更深層次的原因在于紙媒與網絡的博弈。有人認為：“網絡文學的實質就在于它是以網絡為傳播手段的文學，網絡文學與傳統文學的區別就在于它刷新和改進了文學的傳播模式，由紙媒改為網絡傳播。”作家陳村曾說“：文學不能區分網絡文學和傳統文學，就像我們不能區分報紙文學和雜志文學一樣。”

網絡文學比起“自成一派”，形成一個單獨的文學類別，更像是當代文學在網絡上的發展。如今，成千上萬的網民擁有博客、微博等社交工具，而這些網民中也包括了不少當代知名作家，如方方，余華等人，他們通過網絡上的文字發聲，對世事發表自己的見解，單就這點上來說，傳統文學作家在網絡上進行的創作和眾多網民的創作時一致的。但另一方面，網絡作為龐大數據的承載體，其所能容納的文字量遠遠超乎想象，因此便催生出了一種不同于以往的“新”文學——以專門的文學網站為發表途徑的網絡連載小說，這些“大部頭”小說比起出版，更適合在網絡上閱讀，而內容也不僅僅涉及以往通俗小說中常見的言情、都市等題材：隨著西方魔幻題材作品在中國的風行，東方玄幻、奇幻作品緊隨其后；偵探小說的發展，帶動了推理、懸疑小說的興起。在這種環境下，網絡文學在發展中逐漸與現實脫節，在《網絡文學創作的文化抉擇與現實困境》中，作者也指出“網絡文學創作者始終將寫作視點對準個人、與社會、公共、國家等集體保持相當的距離，他們雖然獲取了個人生存經驗，但那是游離于社會經驗之外的。沒有了社會的有力依托，其結論或其暗示的思想就沒有或者缺少了社會含量。”①雖然這句話抨擊了創作視角的狹隘，但從另一個角度上也說明了網絡受現實束縛少，想象力自然而然地“天馬行空”。網絡文學創作缺乏現實向度的同時，更有著傳統文學所不能比擬的自由度，這個自由度不僅體現在題材上，也體現在作者選擇上。

此外，在網絡文學發展的浪潮下，大量文學網站開始興起。這些網絡文學網站與博客又有著不同，作者頁面大部分均采用的“樹狀”結構，僅顯示篇名、章節列表，文本則藏在超鏈接下，甚至會在一個母本之中埋藏著多個子本。網絡文學一定程度上消解了文本的絕對有序性，只靠文本上的邏輯維持著最基本的秩序，因此在網絡文學中，文本之間有著一定的跳躍性，導致在正式出版之前需要認真校對，甚至對原有情節進行大刀闊斧的修改。由此可見由于媒介的不同，短小精悍的傳統文學難以在網上獲得與其質量相匹配的廣泛受眾，而網絡文學也必須獲得傳統紙媒的“出版認同”，才得以走出網絡。基于這一點，“高大上”的傳統精英文學與網絡文學的分水嶺逐漸加劇，以至于時至今日，文學界對于網絡文學還未曾下過精確的定義。著名網絡文學研究者歐陽友權曾感嘆道：“確實，在網絡文學還處于‘命名焦慮’時就試圖對其做學理闡釋，無論在知識譜系還是在意義范式上，都有太多懸置話題期待解答。”而懸而未決的定義，導致學界至今對網絡文學研究抱有偏見、憂慮等復雜情感，有些傳統作家和研究者對網絡文學嗤之以鼻，甚至從根本上否定網絡文學的存在。

二、整合的可能性：傳統文學與網絡文學的出路

（一）網絡文學對傳統文學帶來的積極影響

1.網絡文學對傳統文學創作理念革新提供范式除去先前提及的發表方式，傳播媒介的有利因素以外，網絡文學創作主體的創作方式改變無疑是對傳統文學影響較大的方面。傳統文學往往需要創作者用筆書寫，創作速度慢，消耗時間長，作者隨時都有思路“中斷”的可能。而長時間在利用電腦進行創作，能更加接近“心手相應”的狀態，容易形成思維上的跳躍性和發散性，滋長創造力的火花。而網絡的無門檻準入制度也給予了文學在當今社會的生命力，在眾多非專業的創作者的擠壓之下，文學的教化作用被進一步壓縮，反映人性本質和生命價值，反映普通人民生活真諦的作品一一展現在讀者眼前，這極大調動了創作者內心潛在的力量，也使讀者心里產生共鳴。例如普遍存在在網絡文學作品中的“宅”文化書寫：狹小的現實交友圈和在網絡上擁有廣闊的人脈之間對比，消極的生活態度，對現實的不滿以及對不切實際的理想的“空談”……種種情感皆是基于當今的大學生現實生活。這些傾向于個人的情感不似傳統文學中的宏大敘事，網絡文學便是以這種情感，輔之以平民化的敘事特征，才為廣大網民所接受，并通過網絡技術迅速傳播開來。一般而言，傳統文學擔負著弘揚社會正氣，提高人的自身修養等功用，傳統文學的這種創作理念往往令人望而卻步，尤其是受教育水平不高的人，導致文學成為少數精英分子才能參與的藝術，自然也會失去廣泛的群眾基礎。隨著網絡文學的發展，傳統文學的地位也逐漸受到威脅。而網絡文學創作思維的改變是文學在新媒體環境下的自然選擇，是傳統文學的延續和發展，一定程度上革新了傳統文學的創作價值理念，這為傳統文學在網絡環境下的續寫提供了可能。

2.網絡文學的超文本形式為傳統文學多元化發展提供可能互聯網本身是個典型的超文本系統。而超文本的特點便是多彩紛呈。作為文本要素的圖表，無論是手繪的還是掃描的，都已成為敘述的有機構件，富有想象力的字形變化，已被用于不同聲音的識別和情節因素的設置之中。②超文本使得寫作更加多元化，作者在文本中融入圖表、音頻、視頻等元素，給予讀者一定的視覺沖擊，庫弗說“文本構件”是一個包括視覺、動量以及聽覺在內的復雜概念，而網絡文學恰好能利用超鏈接等形式進一步展現文本，打破了傳統文學的創作形式和文體上存在的限制，擴大了文學創作的多元共享空間，將文本與藝術實行真正意義上的結合。傳統文學中的散文、詩歌，甚至小說被放在網絡上后，常常在文本中插入圖片，甚至配上音樂，從而加深對讀者的吸引力。超文本的交互性也打破了傳統文學對于文體的限定，使得不同文體之間的融合也成了可能，使文學的發展邁向新的臺階。

（二）網絡文學面臨的問題因網絡對文學生產過程的介入，使得文學的權威性迅速下降，歐陽友權在《網絡文學：挑戰傳統與更新觀念》中說道：“正如‘數字化生存’并不等于‘詩意的棲居’一樣，高科技迅猛發展也不都是藝術的福祉。”③網絡文學顛覆了傳統文學構建的價值觀和崇高信念，將一部部經典拉下“神壇”，隨著經典被進一步解構，文本中所搭載的崇高信念也不復存在。王岳川在談到現代社會寫作的新變化時說：“思想寫作漸漸退出現作主角的地位，而使得‘語言寫作’本身大面積地出現在思想的領域。”網絡文學作者群龐大的同時，其質量也參差不齊，創作時不似傳統文學創作般反復推敲，字字斟酌，們在作品中無需承擔對社會生活以及生命價值的總體思考，而是充分表現著世俗性和平民化，演繹著媚俗和濫情，缺乏人文關懷和精神向度。因此在網上，新奇、搞笑的作品更有讀者緣，而感情含蓄，富有思想深度的作品卻不大受歡迎。網絡文學將文學卸下功利主義重擔的同時，文學的價值也逐漸受到輕視。歐陽友權教授指出“：目前的網絡文學是‘文學’膨脹與‘文學性’匱乏的落差。”④娛樂的文學終究是泡沫，縱使網絡文學基數大，但浮于表面的文字并不能長久存在。怎樣使文字的光彩能隨著時間的推移而雋永長存，怎樣篩選出具有代表性的優秀作品，是網絡文學生產過程中亟待解決的問題之一。“當代文學不是突如其來的一個歷史，它的發生有一個‘歷史化’的過程，這里不僅有20世紀中葉以來中國社會實踐和文化實踐作為它必要的語境和規約條件，須在‘歷史化’的過程中完成必要的資源準備，同時，歷史敘事也須在形式中訴諸意識形態的功能。”

目前，網絡文學正在經歷這個‘歷史化’的過程。它的出現是網絡時展的必然結果，其多元化和狂歡性適應了在飛快的生活節奏下承受著巨大壓力的都市生活群體的心理特征，較之傳統文學，更能呈現出當下文學“百家爭鳴”的特點。對網絡文學的研究不能籠統地將其概括成一種文學現象，作為當代文學一個重要的有機組成部分，它有著廣闊的發展空間，其超文本性以及“互介性”、“互視性”等要素拓展了文學的發展范圍，這是先天性的優勢是傳統紙媒所望塵莫及的。縱觀整個當代文學的發展，關于網絡文學與傳統文學的討論從未中斷過，但二者在“沖突”的背后，更多的是一種文學歷史發展脈絡下的繼承關系。隨著網絡文學的進一步發展，以及傳統紙媒產業的逐漸轉型，走向集出版、網絡、影視為一身的全媒體時代，可以推斷，不久的將來，傳統文學和網絡文學的分界將不復存在，文學將以一體而多元的形式存在和發展，中國當代文學將以網絡時代作為依托，開啟新的篇章。

作者：楊佳琳 單位：西南民族大學文學與新聞傳播學院