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一、美術(shù)專業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)高關(guān)聯(lián)度的多維背景分析

1.傳統(tǒng)繪畫久遠的藝術(shù)品性基因相對于作為聲音藝術(shù)的音樂，美術(shù)一直來更具有可流通和可收藏的藝術(shù)商品的屬性。在古代，繪畫是美術(shù)最主要的藝術(shù)形式，物質(zhì)性和實用性是其典型的特征，它比音樂更早地作為一種藝術(shù)品進入市場的交換和流通。首先，繪畫的創(chuàng)作和留存都依賴于實實在在的物質(zhì)性媒介，最后呈現(xiàn)為一種形象性的實物痕跡。而音樂表演雖然在過程媒介上也是實物性的樂譜和樂器，但是它的作品呈現(xiàn)結(jié)果卻是時間性的聲音，不可視、不可觸和不可留。歷史上由于技術(shù)的原因一直做不到對音樂表演的作品留存，后來雖然有了黑膠唱片、錄音帶、錄像帶和光碟、數(shù)碼影音等不斷發(fā)展和完善的記錄工具，但與美術(shù)作品的可直接展示和欣賞相比，音樂表演的作品的影音留存和欣賞都具有依賴播放工具以及對時間和場地的特定要求，這樣就在還原程度和效果上受到了諸多的限制。其次，對于每一張美術(shù)作品，基于其每一次手工創(chuàng)作的特性，作品結(jié)果都具有獨一無二的不可復(fù)制性。而音樂在發(fā)明記錄工具之前它肯定是不可收藏的，而有了記錄工具后，由于其刻錄所借助的是機械工具，它又存在著可復(fù)制甚至是大量復(fù)制的可能性。因此，美術(shù)的創(chuàng)作特點和媒介特性使得它比音樂更具有成為一種典型的藝術(shù)品的可能。這一點，在東西方古代的藝術(shù)家相似的生存方式上就已得到印證。在古代，繪畫很早就成為了一種可交換和可流通的商品，東西方的古代畫家都可以通過出售自己的作品來進行日常謀生，而那時的音樂家大多依賴宮廷官府和鄉(xiāng)紳的資助和供養(yǎng)，通過為他們提供表演而不是通過出售作品來得以生存。綜上所述，美術(shù)作品在媒介和留存上的物質(zhì)特性賦予了它在展示、裝飾和投資等方面豐富的實用性功能，這種實用性功能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品屬性作為基因一直從古延續(xù)至今。

2.小康社會的多元消費對于創(chuàng)意設(shè)計的普遍性需求設(shè)計相對于造型在美術(shù)中是一個偏向于實用性的子學(xué)科，現(xiàn)代設(shè)計初始于工業(yè)化時代而同步于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。工業(yè)化大生產(chǎn)滿足了社會對于商品的量的需求，隨著商品生產(chǎn)數(shù)量的不斷遞增，同質(zhì)化的商品越來越多，這時設(shè)計的出現(xiàn)和介入使得商品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了差異化和人性化的追求，從而實現(xiàn)了商品質(zhì)的提升?，F(xiàn)代設(shè)計的第一個重要時期是包豪斯時期，它讓世界充分認(rèn)識到了設(shè)計的巨大能量和超凡意義，從此設(shè)計與物質(zhì)文明開始了同軌融合和同步發(fā)展。從生產(chǎn)者一方來看，設(shè)計可以讓產(chǎn)品更符合大工業(yè)化生產(chǎn)的要求，提高生產(chǎn)效率，讓產(chǎn)品更實用和美觀來獲得更好的銷路。而從消費者的一方來看，好看而具有特色的產(chǎn)品可以獲得視覺上的愉悅，彰顯個人的審美品位和文化氣質(zhì)；而產(chǎn)品的人性化可以讓自己在生活中獲得舒心的使用體驗，提高自己的生活品質(zhì)。在當(dāng)代，隨著社會和經(jīng)濟的不斷升級發(fā)展，設(shè)計的任務(wù)還關(guān)涉提高產(chǎn)品的能效，節(jié)約能源，從而實現(xiàn)生態(tài)環(huán)保。從工業(yè)化初期發(fā)展到現(xiàn)在，設(shè)計自身的專業(yè)系統(tǒng)性和豐富性不斷地得到完善和拓展，從而對生產(chǎn)和生活的覆蓋和介入都達到了十分高的程度。當(dāng)代中國正在全面步入小康社會，而小康社會的生活特征是由滿足基本溫飽需求轉(zhuǎn)向?qū)ι钯|(zhì)量的提高，表現(xiàn)為生活從必須性的數(shù)量型滿足向轉(zhuǎn)向了選擇性的質(zhì)量型滿足，同時生活和消費中文化性需求的比重逐漸增大。這種變化具體體現(xiàn)為對于消費和商品的要求是兼具實用性與美觀性，進而要求融入更多的人性化和文化性的內(nèi)涵和底蘊，這一切，都需要各種創(chuàng)意設(shè)計的介入和參與才能得以實現(xiàn)。生活和消費中的設(shè)計需求體現(xiàn)在小康時代人們的吃穿住行的每一個細節(jié)和層面，我們從一天醒來開始，看見的和使用的每一樣?xùn)|西似乎都與設(shè)計分不開，例如：你從早到晚使用和接觸的每一樣器具都經(jīng)過產(chǎn)品設(shè)計，你穿戴的服飾需要服裝設(shè)計，你住的房子和家具來自建筑設(shè)計和裝潢設(shè)計，你看的書和網(wǎng)絡(luò)都經(jīng)過了平面設(shè)計，你看到的形形色色各類媒介的廣告都融合了平面和廣告設(shè)計，你買的每一樣?xùn)|西現(xiàn)在都有著越來越豐富和特色的包裝設(shè)計，你游覽的公園景區(qū)離不開環(huán)藝設(shè)計……等等。小康社會對于設(shè)計的需求正在爆發(fā)性地被喚起，讓設(shè)計和創(chuàng)意全面介入社會經(jīng)濟和日常生活是社會進步的需要。好的設(shè)計和創(chuàng)意不但能帶來使用的審美愉悅和人性化體驗，更重要的是它可以幾何級地增加產(chǎn)品的附加值，不斷促進生產(chǎn)和消費的升級和換代。如今從設(shè)計到生產(chǎn)這些具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，每個過程和環(huán)節(jié)都已經(jīng)發(fā)展為各種細分性的產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)廣義上都可以定義為文化產(chǎn)業(yè)。無論是信息社會、娛樂或體驗經(jīng)濟還是基于符號與意義的經(jīng)濟，文化產(chǎn)業(yè)確實扮演了促進變遷的核心角色。所以，這也是我國在當(dāng)前的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為核心任務(wù)的原因所在。

3.圖像化時代新的消費行為特征進一步促進了對于美術(shù)與設(shè)計的需求21世紀(jì)，隨著數(shù)碼成像技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的成熟和普及，人類媒體由文字時代進入了圖像時代，人們傳播、閱讀和交流的更多地選擇和信賴圖像而不是文字。首先，在數(shù)碼成像時代，數(shù)碼攝影、攝像和手機照相技術(shù)的日益發(fā)達使得圖片的生產(chǎn)變成了一種十分便利的事，這是一個全民生產(chǎn)圖像的時代。其次，圖片和影像具有天生的直觀性和生動性的基因，更容易讓人作為認(rèn)知的媒介。再者是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)展使得圖像傳播的質(zhì)和量都有了保證，使得人們廣泛地利用圖片進行展示和交流有了技術(shù)上的保障。這種圖像生產(chǎn)和傳播技術(shù)的革命性改變也促使當(dāng)代社會的消費行為的革命性變化，從地域性的實體店消費快速地轉(zhuǎn)向于無地域限制的網(wǎng)絡(luò)消費。人們能信賴和接受這種全新的消費模式最主要的一個原因就是他們可以通過網(wǎng)店上傳的各種圖像和視屏來甄別和挑選商品，眾多的圖片可以從各個角度和細節(jié)對商品進行具體形象的介紹和展示，人們通過圖像來獲得如同現(xiàn)場購物般的直觀感受，正是這種強大的視覺傳播保證使得網(wǎng)絡(luò)消費逐漸成為了當(dāng)前主流的消費方式。繪畫和設(shè)計作品都是一種廣義的圖像，應(yīng)該說繪畫是一切圖像的母體，這種圖像化的淵源聯(lián)系，使得美術(shù)在圖像消費時代的作用和優(yōu)勢到了前所未有的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)消費時代，圖像的制作和傳播展示都離不開美術(shù)，首先是圖像的拍攝關(guān)涉美術(shù)中的攝影攝像專業(yè)，其次是圖像的后期制作需要圖形設(shè)計軟件的處理，再者是網(wǎng)頁的展示需要特色化的網(wǎng)頁平面設(shè)計。而銷售的產(chǎn)品為了在海量的商品中凸顯個性和差異性，更是在產(chǎn)品設(shè)計和包裝設(shè)計上花盡心思而爭取吸引更多的關(guān)注和購買。所以從更宏觀的層面上觀察，當(dāng)代社會更是一個泛圖像消費時代，除了網(wǎng)絡(luò)消費，人們對于圖像的需求還反映在日常化生活的每一個領(lǐng)域，日常閱讀、社交、基于數(shù)字圖像的網(wǎng)絡(luò)游戲等，在數(shù)字圖像時代，基于泛圖像消費而延展的各類產(chǎn)業(yè)成為了引領(lǐng)創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)，美術(shù)設(shè)計作為消費性圖像的生產(chǎn)之“器”，社會對它們的需求也被推到了一個前所未有的廣度和高度。

二、美術(shù)專業(yè)與當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的高度契合

1.當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)涵和外延上的拓展文化產(chǎn)業(yè)的概念源起于20世紀(jì)40年代的法蘭克福學(xué)派。雖然文化產(chǎn)業(yè)概念的出現(xiàn)已近八十年，但是對于文化產(chǎn)業(yè)至今仍然沒有一個統(tǒng)一的確切定義，聯(lián)合國科教文組織對于文化產(chǎn)業(yè)的定義是：結(jié)合創(chuàng)造、生產(chǎn)和商品化等方式，運用本質(zhì)是無形的文化內(nèi)容；這些內(nèi)容基本受到著作權(quán)的保障；其形式可以是貨品或服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵皆具商品和精神的雙重屬性。然而在二十一世紀(jì)之前的50多年里，文化產(chǎn)業(yè)在各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)里一直被當(dāng)做是隸屬于第三產(chǎn)業(yè)的一個小角色，文化大多更多的只是作為一種教化和傳播的工具，并沒有被真正視為一種與產(chǎn)生經(jīng)濟效益的產(chǎn)業(yè)。而在外延上，大多只是包含影視、表演、娛樂和出版這幾個傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。到了當(dāng)代，文化生產(chǎn)和傳播的工具和技術(shù)發(fā)生了革命性的變化，生產(chǎn)方式也變得十分多元和豐富，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了相應(yīng)的發(fā)展變化。當(dāng)代的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)涵括文化和創(chuàng)意的雙重內(nèi)涵，一方面是與文化、藝術(shù)和娛樂相聯(lián)系的具有創(chuàng)新性并產(chǎn)生社會和經(jīng)濟價值的產(chǎn)品和服務(wù)；另一方面是通過設(shè)計介入所有門類的生產(chǎn)和服務(wù)對其進行創(chuàng)意性的文化植入和價值提升的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨著文化生產(chǎn)和傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，加之人們對于文化消費需求的不斷擴展，文化產(chǎn)業(yè)的外延已經(jīng)跨越文化本體的界限，擴展和滲透到社會生產(chǎn)、經(jīng)濟和生活的方方面面。而在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，除了文化的融合，設(shè)計是主要性的手段和內(nèi)容，設(shè)計不單單是外觀的改變，更是理念和觀念的顯現(xiàn)，所以在當(dāng)代，隨著文化與創(chuàng)意的融合，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延上都得到了極大的拓展和延伸，它們已經(jīng)覆蓋了絕大部分的生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域，在許多發(fā)達國家它已經(jīng)超越傳統(tǒng)的第一第二產(chǎn)業(yè)成為新的支柱性產(chǎn)業(yè)。

2.我國當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體政策內(nèi)容與美術(shù)專業(yè)的高度關(guān)聯(lián)我們以浙江省的十二五文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃來具體考證美術(shù)專業(yè)與當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的高度關(guān)聯(lián)性，浙江省是傳統(tǒng)文化大省，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得較為趨前和成熟的省份，他們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃在全國具有一定的代表性。在《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2010-2015）》中，明確了該省今后重點發(fā)展的八大文化產(chǎn)業(yè)：文化創(chuàng)意業(yè)、新聞出版業(yè)、數(shù)字內(nèi)容與動漫業(yè)、文化會展業(yè)、文化產(chǎn)品流通業(yè)、文化產(chǎn)品制造業(yè)。在這八大類文化產(chǎn)業(yè)中，六大類從字面上直接與美術(shù)專業(yè)關(guān)聯(lián)，只有影視服務(wù)業(yè)和文體休閑娛樂業(yè)與音樂表演專業(yè)在字面上直接關(guān)聯(lián)。而深入剖析，這八大類中全部包含了美術(shù)專業(yè)。由上表可見，美術(shù)專業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高層度和高密度的關(guān)聯(lián)，這種文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃讓高校美術(shù)研究實現(xiàn)了純學(xué)術(shù)效應(yīng)向社會效應(yīng)的轉(zhuǎn)化，也說明美術(shù)專業(yè)在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中的重要地位得到一種政策性和規(guī)劃性的認(rèn)可和重視，已經(jīng)成為了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的重要學(xué)科基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)源泉。

三、美術(shù)專業(yè)與當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的途徑和方式

在這些眾多的美術(shù)專業(yè)中，它們與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)存在著直接的、間接的和潛在的三種不同的途徑和方式。

1.直接關(guān)聯(lián)這種關(guān)聯(lián)直接顯現(xiàn)在字面含義上，產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容在各個高等美術(shù)學(xué)院中有對應(yīng)的專業(yè)設(shè)置，這是一種直接粘合的應(yīng)用方式。比如文化創(chuàng)意業(yè)之于創(chuàng)意設(shè)計，出版業(yè)之于平面出版設(shè)計，數(shù)字內(nèi)容與動漫業(yè)之于動漫專業(yè)和多媒體專業(yè)，文化會展之于會展設(shè)計，文化產(chǎn)品制造業(yè)之于造型藝術(shù)品創(chuàng)作、工業(yè)造型設(shè)計和工藝品制作。直接關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容上看都是以相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)作為產(chǎn)業(yè)的絕對性主體，專業(yè)和企業(yè)之間可以開展直接對接性的合作，美術(shù)院校在開展社會服務(wù)時更容易實現(xiàn)專業(yè)轉(zhuǎn)化，從而全面而深入的實現(xiàn)服務(wù)的深度和廣度，獲得較好的整體有效性。

2.間接關(guān)聯(lián)間接關(guān)聯(lián)美術(shù)專業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間最常見的一種關(guān)聯(lián)，每一種產(chǎn)業(yè)內(nèi)容在字面意義下包含著寬泛的外延，它們與美術(shù)專業(yè)發(fā)生著各種層面上的聯(lián)系，這是一種專業(yè)在產(chǎn)業(yè)中的延伸性和滲透性應(yīng)用。比如文化創(chuàng)意業(yè)是一個綜合性的產(chǎn)業(yè)，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中它幾乎關(guān)涉美術(shù)設(shè)計的所有專業(yè)，除了直接關(guān)聯(lián)的廣義上的理念性創(chuàng)意設(shè)計，對于一個具體的企業(yè)和具體的產(chǎn)品，必須有各種專業(yè)性的設(shè)計綜合參與才能實現(xiàn)新穎而有效的創(chuàng)意，比如形象設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計和環(huán)藝設(shè)計等，同時也要廣告設(shè)計的參與推廣。而在影視服務(wù)業(yè)上，它字面呈現(xiàn)的是以音樂表演為主的專業(yè)內(nèi)容，但攝影攝像、舞臺美術(shù)設(shè)計、電影美術(shù)設(shè)計和表演服裝設(shè)計等作為技術(shù)過程和效果保障，它們在影視業(yè)中是間接性的重要專業(yè)內(nèi)容。而文化產(chǎn)品流通業(yè)中，形象設(shè)計和廣告推廣對于提高流通的效率，提升文化產(chǎn)品的無形價值起到了很大的作用。在文化產(chǎn)品制造業(yè)中，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，虛擬性的文化產(chǎn)品也越來越受到追捧，所以除了傳統(tǒng)的書畫和工藝品，動漫和網(wǎng)游設(shè)計在文化產(chǎn)品制造中占據(jù)越來越多的分量，而所有的文化產(chǎn)品都離不開包裝設(shè)計，它對于產(chǎn)品的形象和價值提升也十分重要。這種間接性表明美術(shù)專業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)具有無限的廣度，一種文化產(chǎn)業(yè)下包含有多種細分的美術(shù)專業(yè)內(nèi)容，同時也存在著各種專業(yè)內(nèi)容的交叉和融合，美術(shù)高校進行社會服務(wù)時必須提供多元化的美術(shù)專業(yè)內(nèi)容的服務(wù)。

3.潛在關(guān)聯(lián)在這八大類文化產(chǎn)業(yè)中，有許多種常規(guī)性和常態(tài)性的設(shè)計隱性地關(guān)聯(lián)和介入到其中每一類的任何一種細分產(chǎn)業(yè)中，這是一種多角度和多層面轉(zhuǎn)換性質(zhì)的應(yīng)用。例如任何一個文化事業(yè)和企業(yè)單位都離不開VI形象設(shè)計，他們的園區(qū)和建筑離不開建筑設(shè)計和園藝設(shè)計，他們的生產(chǎn)和辦公空間都需要越來越講究的室內(nèi)設(shè)計提高舒適性和效率，他們的門戶網(wǎng)站需要豐富而新穎的網(wǎng)頁設(shè)計，他們共同需要廣告設(shè)計的策劃推廣，這些隱性的設(shè)計潛在關(guān)聯(lián)于每一個環(huán)節(jié)和程序中。潛在關(guān)聯(lián)使得美術(shù)專業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的合作和互動具有多元的無限可能性，它使得文化產(chǎn)業(yè)的外延獲得不斷地延伸的空間。同時，對于潛在關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)，要求美術(shù)院校在開展相應(yīng)具體的服務(wù)和合作時，需要更多地去主動發(fā)現(xiàn)和設(shè)計可能性的項目，同時在內(nèi)容和形式上能夠進行大膽的創(chuàng)新和嘗試。

四、文化產(chǎn)業(yè)化大發(fā)展之于美術(shù)院校專業(yè)建設(shè)的意義

高等美術(shù)院校在專業(yè)上與文化產(chǎn)業(yè)的高關(guān)聯(lián)度，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果，我國通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來實現(xiàn)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和升級，使得美術(shù)成為了這次新產(chǎn)業(yè)運動的主角，這既賦予了美術(shù)院校以重任，同時也是美術(shù)院校進行專業(yè)調(diào)整和拓展的良好機遇。各個高等美術(shù)院校要充分發(fā)揮專業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的高關(guān)聯(lián)度和高粘合度的優(yōu)勢，踐行“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合的辦學(xué)理念，積極回應(yīng)和介入我國當(dāng)下的文化產(chǎn)業(yè)化浪潮中，開展各種類型和各種層次的文化社會服務(wù)，同時也積極嘗試以獨立身份在高層次專業(yè)上的文化產(chǎn)業(yè)培育實踐，突破原先過于封閉于象牙塔內(nèi)的專業(yè)局限，從而發(fā)揮高校專業(yè)研究在經(jīng)濟建設(shè)中的引導(dǎo)和催化作用。在高等美術(shù)院校服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)的過程中，讓政府和文化企業(yè)主管部門充分認(rèn)識到了美術(shù)專業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)化中的重要作用，從而可以獲得區(qū)域政府財經(jīng)上更多的主動性投入和支持。而通過對文化企業(yè)的服務(wù)和合作，讓企業(yè)切身感受到設(shè)計和創(chuàng)意對于產(chǎn)品和企業(yè)價值的幾何級催生力量，在獲得企業(yè)經(jīng)濟回報的同時，也會獲得全面性的產(chǎn)業(yè)和專業(yè)的合作研究和協(xié)同創(chuàng)新的實踐機會。這樣，高等美術(shù)學(xué)院就可以獲得多個渠道的經(jīng)濟保障來進行硬件和軟件的提升建設(shè)，最重要的是可以利用社會服務(wù)中發(fā)現(xiàn)顯性的和隱性的專業(yè)需求和要求，開展有特色和有需求前景的新專業(yè)和新課程的建設(shè)，更好地實現(xiàn)專業(yè)和產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)和互動。各個高等美術(shù)院校要根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢和需求，同時結(jié)合各地傳統(tǒng)的特色文化產(chǎn)業(yè)，主動進行現(xiàn)有專業(yè)的整合和調(diào)整，從而在當(dāng)前美術(shù)專業(yè)重復(fù)性建設(shè)和需求過剩的情況下實現(xiàn)專業(yè)的差異性和特色化，建設(shè)各自的優(yōu)勢和品牌專業(yè)，從而提高各個美術(shù)院校的專業(yè)競爭力和辦學(xué)層次，拓展專業(yè)的內(nèi)涵和外延，為地方文化經(jīng)濟提供更全面和更優(yōu)質(zhì)的專業(yè)支持和服務(wù)。

作者：尹小斌單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院