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紅色文化和中國一些優秀傳統文化最根本的區別在于“紅色”。因此，研究與探析紅色文化的基本內涵得從紅色說起。站在發生學的角度來看待紅色文化，紅色文化是在中國共產黨領導下進行的新民主主義革命以及社會主義革命中，在革命文化不斷演變發展的基礎上，形成的一種有別于其他的獨特文化現象。我國在傳承紅色文化的過程中，不僅僅是以革命紀念館、英雄紀念碑、烈士陵園、革命遺跡等為載體進行弘揚與傳播。同時，還會以戲劇、舞蹈、詩歌、音樂等一些藝術形式來進行傳播。在新的發展時期，隨著我國社會主義建設各項工作的穩步推進，紅色文化作為中國先進文化的重要代表之一，目前已經被我國各條工作戰線作為主流文化來學習。

一、革命紀念館與紅色文化傳播的相關性

革命紀念館是紅色文化的重要載體，它的發展與紅色文化的振興有著相輔相成、相互促進的辯證關系。換句話說，如果沒有革命紀念館的存在，紅色文化就失去了傳播的著力點；同樣的如果沒有紅色文化的傳承與發揚，就不會有革命紀念館的發展與繁榮。

1、革命紀念館是紅色文化傳播的重要載體革命紀念館的建立是為了更好地保存、宣傳以及研究紅色文化，它承擔著黨和人民賦予的歷史使命和現實責任。豐富、真實的紅色文化素材，是向中華兒女宣傳愛國主義教育的最好資源，將這些寶貴的紅色文化資源充分利用起來，給后人以警示與教育，是每一座革命紀念館必須承擔的使命和職責，革命紀念館的核心內涵是以革命先輩的英雄事跡來警示和教育后人，是宣傳革命優秀傳統、傳播愛國主義教育的重要基地，是推動紅色文化傳播的重要載體。作為革命紀念館，一定要對兩者之間的相關性有一個清晰、系統的定位，這樣才能更有利于推動革命紀念館各項相關工作的開展，為紅色文化研究、傳承創造堅實基礎。

2、紅色文化是革命紀念館存在的基礎力量紅色文化是中國無數共產黨人和人民群眾在革命戰爭年代里創造出來的新興先進文化，具有中國時代特色，蘊含著豐富的傳統文化內涵和強大的革命精神力量。革命紀念館的發展與繁榮，無論從政治角度還是經濟、文化角度來看，都具有極高的歷史價值與現實意義，紅色文化能夠為革命紀念館提供豐富的文化內涵，是其發展的不可或缺的直接動力。因此，提倡和弘揚紅色文化的豐富內涵及文化價值是革命紀念館在傳播和發揚先進文化過程中不可或缺的堅強核心，也是革命紀念館存在和發展的基礎力量。

3、紅色文化與革命紀念館的可持續發展正相關隨著時展，紅色文化的傳承也與時展密切協同，通過各種優秀藝術精品為宣傳手段，形成了全民參與、全面共享的紅色文化傳承創新的良好局面。革命紀念館作為傳承紅色文化的重要載體，為更好地傳承紅色文化，必須根據市場導向，科學規劃紅色文化的發展方向，將紅色文化打造成既有市場競爭力，又能統一、開放地吸引多方參與，實現可持續發展的文化旅游資源。紅色文化資源里挖掘出來的新亮點與新內涵，是支撐革命紀念館發展的重要力量，革命紀念館只有將紅色文化新亮點、新創新與紅色旅游密切結合起來，才能實現健康有序的向前發展。因此說，革命紀念館的可持續發展離不開紅色文化傳承創新的不斷支撐，紅色文化能夠實現更好的傳播與發展，同樣離不開革命紀念館這個重要載體。

二、紅色文化傳播中革命紀念館當前存在的問題

當前，在進行紅色文化傳播中革命紀念館還沒有充分發揮出自身的優勢與作用，在媒體宣傳、革命遺址保護、社會生活等多方面還存在一定的差距，不能很好地適應時展的需求，達不到較好的宣傳影響力。這些問題具體表現如下：

1、對紅色文化的價值和作用認識不足，缺乏紅色文化傳播的內在動力紅色文化是同時具有政治價值、經濟價值、文化價值的一個特殊文化體，革命紀念館在發展和傳播紅色文化過程中理應著重發揮紅色文化的思想滲透力，通過傳播紅色文化進而提升人們思想與信念的追求，不斷提升自身的品質修養。但是，很多地方的革命紀念館在很大程度上，對紅色文化的傳播價值認識不足，以至于在開發紅色文化資源過程中，以經濟效益為首位，不惜扭曲和消除紅色文化的價值內涵，將大量的金錢投入到娛樂與休閑中，把紅色文化產業完全市場經濟化，想盡一切辦法把紅色文化作為創收的來源，嚴重地降低了紅色文化對人們的教育意義。

2、紅色文化傳播的方式單一，渠道有限，沒有形成全方位的傳播模式目前我國各個地區的革命紀念館對紅色資源的傳播過程中缺乏多樣性。形式上，主要集中在一些革命紀念館對展品的常規介紹中，以及某些特殊時間節點上如重要節日、紀念日的媒體宣傳中；內容上，還是僅僅停留在一些客觀的物品與圖片展覽上，盡管圖片能夠直觀的感受到歷史的革命氣息，但是缺少群體參與性與趣味性，大大降低了人們對革命精神的接受度，不能達到深刻的革命教育效果。此外，革命紀念館的傳播渠道過于單一保守，缺乏創新性，不能與當下新型的媒體很好地結合，沒有形成一個全方位的傳播模式。

3、不能用創新和發展的眼光去面對新形勢下紅色文化傳播的新要求縱觀我國各地革命紀念館發展情況，在硬件設施中，仍然存在觀念陳舊的問題，面臨的現狀大都是陳列內容陳舊乏味，布展方式一成不變，形式生硬呆板，缺乏藝術性，圖解既程式化又局限在單一的說教上；在思想觀念上，一些革命紀念館的員工始終認為，革命紀念館作為公益性事業單位，可以安于現狀，得過且過，在工作中存在著拖沓、懶散的現象，遇到緊迫的任務，不知道如何入手，缺少開拓創新的精神。另外，在傳播紅色文化過程中，缺少學習的主動性與傳播的多樣性，只是趨于形式，慣用傳統的傳播手法，缺乏與新時代傳播媒體融合創新的意識，適應不了新形勢下對紅色文化傳播提出的新要求。

三、新形勢下革命紀念館紅色文化傳播的建議

新媒體時代，隨著人們觀念日益更新的變化、互聯網技術的滲透，革命紀念館在紅色文化傳播中面臨著巨大的挑戰與壓力。因此，在新形勢下，革命紀念館一定要順應時展潮流，創新發展理念，增強營銷力度，從而盡可能最大地提高宣傳力度。

1、深入挖掘紅色旅游文化，培育社會主義核心價值觀在我國長期的革命戰爭與歷史發展進程中，有著豐富的紅色旅游文化資源。如“故居”、“遵義會議舊址”、“西柏坡會議舊址”等；此外還有一系列的革命精神，如“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”等。這些革命時代留下的遺址和精神都承載著中國共產黨人偉大的革命理想和奮斗精神，體現著豐富的文化內涵，有著顯著的教育意義，為新時期培養社會主義核心價值觀提供了無數的寶貴資源。在挖掘紅色文化過程中，要積極地將社會主義核心價值體系建設作為根本來抓，要更加深入挖掘紅色旅游的思想文化內涵，不斷豐富紅色文化的發展內容，創新發展模式，從而有效地增強紅色文化的感染力與時代感。

2、整合傳播手段協同合作，構造紅色文化的品牌效應手機、平板電腦、微信、微博……人類社會已經進入了快速發展的自媒體時代、大數據時代。革命紀念館在傳播紅色文化中也要順應時展潮流，積極與新媒體相結合，不遺余力地爭取獲得關注，為自身贏取更大的發展空間。如停留在傳統的發展思路上，必將被時代所拋棄。在傳播紅色文化上，革命紀念館除了進一步整合當地特色旅游資源與風土民情，精心設計復合型紅色文化精品之外，還要確立出紀念館紅色文化傳播的主題與目的，瞄準受眾群眾，將原來的單一化目標受眾變成多元化，創新傳播理論，使傳統媒介與新媒體進行整合累加，著力打造充分展示紀念館紅色文化內涵的特色品牌，形成紅色文化的品牌效應。

3、塑造文藝精品，內外聯動打造文化集群新時期的紅色文化教育需要不斷地創新思路，塑造精品，在改變傳統的宣傳形式上大膽嘗試，挖掘紅色文化的內在價值，充分發揚紅色文化的教育功能，為新時期培育人才、社會進步提供力量。宣傳和打造紅色文化精品，要與當地的生態文化、歷史遺跡更好地結合起來，切實實行“資源共享、品牌共用、市場共建、利益雙贏”的戰略方針。既能彰顯出紅色文化的精神內涵，提高紅色文化的凝聚力和號召力，也能創新地推動紅色文化的發展。此外，還需注意的是，一定要從紅色文化的需求與文化資源的特點入手，創新紅色文化的內容與表現形式，內外聯動，打造出具有時代意義的紅色文藝精品。

4、創新傳播模式，提升紅色品牌營銷力度在新時期，革命紀念館要靈活運用多種手段進行宣傳，采取大家喜聞樂見的宣傳形式，如印發紅色旅游宣傳彩頁、贈送具有紅色文化符號的紀念品、參加旅游推介會等形式。同時應該積極創新傳播模式，增加群體的互動性，增設觀眾參與性強的活動項目，如置身于利用聲光電設置的戰斗場景中，推出小米飯、窩窩頭等“憶苦思甜飯”，使群體能真正“重溫紅色激情，感受革命歲月”，做到寓教于游，運用多種模式對紅色文化進行傳播。

四、結語

做好紅色文化的傳播是每個革命紀念館義不容辭的責任與使命。在全媒體環境下，革命紀念館在傳播紅色文化的過程中除了需要提高工作人員的文化素養外，還要研究傳播方法與策略，積極創新傳播內容與形式，能夠在尊重紅色文化本身價值的原則上，達到良好的傳播效果，從而使得紅色文化能夠得到更好地傳承與保護，實現可持續的健康發展。

作者：何麗瓊 單位：涇川縣吳煥先烈士紀念館