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作者:張捷 單位:常熟理工學院外國語學院
一、復興的影響也表現在對黑人視覺藝術的重新定義。復興培養了第一代以種族為關注焦點的視覺藝術家,與通常在藝術表現中回避種族主題的前輩不同,復興時期的畫家和雕刻家們向非洲藝術、美國黑人的歷史和生活尋求靈感,從而進行藝術性的表達。正如道格拉斯向蘭斯頓•休斯寫的那樣:“你的問題,我的問題,不,我們的問題是要去觀察、發現和建立一個藝術時代。”[1]道格拉斯的目標是要創立一個“藝術時代”,標志著20世紀黑人視覺藝術的全新開始。
總之,隨著社會的發展,美國黑人的文學、音樂、戲劇和繪畫等用以表達黑人歷史、生活、情感和思想,并具有強烈的黑人民族文化色彩的藝術表現形式,“體現了黑人的存在,也體現了黑人文化的存在,是黑人心靈吶喊的最強音,也是黑人反抗種族歧視的有力武器。”[2]
二、對后輩的影響
復興的另一個重要貢獻是其對后來的黑人作家和藝術家的開創性和奠基性影響。復興時期的文學為后來的黑人作家打開了大門。在出版界,許多出版商開始樂意接受黑人作家的作品,黑人作者的書籍以歷史上空前絕后的速度和數量印刷出版。有的雜志甚至主動向黑人作家約稿,如《當代詩歌》的編輯拉爾夫•切尼(RalphCheney)就曾寫信向黑人詩人康帝•卡倫約稿。
[3]與復興之前黑人作家對白人出版商的完全依賴相比,這是非常具有革命性的。然而,值得注意的是,復興并沒有在文學領域消除種族歧視。盡管如此,哈萊姆文藝復興的確使得后來的黑人作家出版作品變得容易了許多。
更為重要的是,復興極大地鼓舞和影響了后來的黑人作家。理查德•賴特和勒洛伊•瓊斯(LeRoiJones)稱贊哈萊姆作家們,尤其是休斯,將黑人貧民區的現實在黑人文學作品中進行真實的展現。拉爾夫•埃利森(RalphEllison)回憶起他第一次接觸黑人文學時就給他留下了深刻印象:“我了解到了20年代的新黑人運動,了解到了蘭斯頓•休斯、康蒂•卡倫、克勞德•麥凱(ClaudeMckay)、詹姆斯•威爾頓•約翰遜和其他人。他們激起了我的自豪感,讓我更加認識了詩歌。我還閱讀了他們的作品,并為他們詩歌中所體現的哈萊姆魅力而感到興奮。”[4]復興不僅鼓舞了美國黑人作家,同時,那些在非洲和加勒比地區的作家也受到哈萊姆作家的深刻影響。來自南非的小說家彼得•阿伯拉罕姆斯(PeterAbrahams)就是其中之一。他很清楚地記得:“我閱讀了書架上美國黑人文學的每一本書。是他們使得我模糊的創作欲望變得明確,是他們讓我明白長遠的夢想是可以實現的。”[5]復興培養了第一代關注種族問題的、文化上覺醒的年輕畫家和雕刻家,他們反過來又培育了一代代美國杰出黑人藝術家,其中以羅馬勒•比爾敦(RomareBearden)和雅各布•勞倫斯(JacobLawrence)為代表。
在復興時期,勞倫斯還是一個小孩,但他在哈萊姆和奧古斯塔•薩維基(AugustaSavage)工作室的經歷幫助他成為了20世紀最有名的美國黑人藝術家之一。
同勞倫斯一樣,比爾敦,在復興后期還是一個年輕人,從非洲、哈萊姆和其他途徑獲取靈感,最終成為了20世紀偉大的美國現代主義者之一,是一位典型的“復興”人。
三、對復興的評價
由于復興這個特殊時期的特定情況,黑人文學和藝術的繁榮是短暫的。盡管,復興卻對后來的黑人作家和藝術家產生了深刻影響,但是,在很多黑人作家、批評家和一些白人學者看來,哈萊姆文藝復興就其創造的文學藝術作品本身而言,是失敗的。一些人認為黑人作家和藝術家過于偏狹,過于關注他們種族的一些特定問題,從而無法創作出偉大的文學藝術作品,也無法去探索有關人類的一些普遍問題。歷史學家納森•哈金斯(NathanHuggins)則認為復興時期的文學過度拘束于過去的文學,缺乏文學的創造性和新穎性。哈金斯的言論基于這樣一個事實:復興時期的作家,除休斯和圖默外,都沒有將他們自身從對文學傳統和白人評價的效仿和盲從中解脫出來。還有一些評論家認為,復興時期的文學和藝術要么為白人贊助商所收買,要么就太過于關注白人讀者。[6]
所有這些評論都是有根據的,但是,在種族歧視盛行、白人控制著文學藝術領域的時代,差不多每個黑人作家和藝術家在他們的創作生涯中都或多或少地需要依賴白人的贊助和支持,因而,復興時期文學藝術存在的這些瑕疵,也是當時這個特殊時代特殊情況下的自然產物。而且,諸如種族地方主義和白人贊助的問題,是復興時期以及后來的黑人作家和藝術家都同樣面臨的。盡管后來的作家和藝術家們不再這么偏狹,技藝也更為精湛,對白人的依賴性減少,但是,與復興時期相比,他們是處于一個更有利的境地。
四、結語
20世紀是一個提倡文化多元論的關鍵時期,不同的美國國家文化被創造出來,美國國家文化試圖努力使自身從歐洲文化,尤其是英國文化的影響中解放出來,因而美國國家文化的時代被認為真正到來了。在此時期,年輕的美國黑人作家、音樂家和藝術家們通過他們獨特的種族傳承和經歷,成為美國國家文化的重要貢獻者。