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摘要：城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)是產(chǎn)生較晚的一個(gè)音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的分支學(xué)科。自1970年代美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家內(nèi)特爾初步提出這一學(xué)科以來(lái)得到民族音樂(lè)學(xué)界的諸多關(guān)注，本文對(duì)我國(guó)城市民族音樂(lè)學(xué)研究論文進(jìn)行了梳理、分類(lèi)與概括。

關(guān)鍵詞：城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)；綜述；城市音樂(lè)文化

城市化的迅速發(fā)展是一種世界趨勢(shì)，對(duì)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都產(chǎn)生了不可忽略的影響，城市音樂(lè)伴隨著城市的發(fā)展一路走過(guò)，成為音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究中不可忽視的一點(diǎn)，本文通過(guò)對(duì)相關(guān)論文的梳理總結(jié)，暫可得知城市音樂(lè)文化的研究現(xiàn)狀和學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)了解關(guān)于我國(guó)城市音樂(lè)文化的研究：

一、城市民族音樂(lè)學(xué)理論與方法論研究

近年來(lái)在城市民族音樂(lè)學(xué)理論與方法論研究中涌現(xiàn)為數(shù)不少的成果，他們借鑒國(guó)內(nèi)外的理論資料，同時(shí)進(jìn)行了深入的學(xué)理性思考。例如：洛秦的文章《近我經(jīng)驗(yàn)與近我反思——音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的城市田野工作的方法和意義》、《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的中國(guó)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的反思和發(fā)展構(gòu)想》、《家門(mén)口”的跨文化音樂(lè)田野工作的意義——廣州“巧克力城”非洲人音樂(lè)生活的田野考察導(dǎo)言》、《城市音樂(lè)研究的語(yǔ)境內(nèi)容與視角及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法論思考》、《音樂(lè)上海學(xué)建構(gòu)的理論方法及其意義》中可以看出，作者將實(shí)踐與理論緊密結(jié)合，逐步完善城市田野工作的方法論。明確城市田野的工作目標(biāo)后，洛秦作了五方面的論述：城市音樂(lè)文化的特征；音樂(lè)人類(lèi)學(xué)“田野”概念的變遷；城市音樂(lè)田野的對(duì)象、類(lèi)型與范疇；城市音樂(lè)“田野工作”的方法論，以及“近我經(jīng)驗(yàn)”與“近我反思—音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的城市田野工作的意義。后續(xù)的幾篇文章從實(shí)踐中印證第一篇文章的方法論，并于最后總結(jié)在《城市音樂(lè)研究的語(yǔ)境內(nèi)容與視角及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法論思考》中，這篇文章更加明確了城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的研究方法與目標(biāo)，而且作者認(rèn)為反思自我、建立中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是最重要的。此類(lèi)論文還有《城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的形態(tài)模式及其研究路向》、《走向音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的批評(píng)——城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)價(jià)值取向、范式及其理論意義研究》，這兩篇都是熊曉輝的文章，《城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科歷程與當(dāng)下啟示》作者于鐘；柳青的文章《城市音樂(lè)的民族音樂(lè)學(xué)研究?jī)r(jià)值》和《城市音樂(lè)民族音樂(lè)學(xué)研究的必然性》；陳波的《我國(guó)城市民族音樂(lè)學(xué)研究綜述》、管建華的《后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下城市的音樂(lè)生產(chǎn)》、薛藝兵的《中國(guó)城市音樂(lè)的文化特征及研究視角》等。

二、城市社區(qū)音樂(lè)文化調(diào)查

此類(lèi)論文運(yùn)用城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)方法論對(duì)具體區(qū)域進(jìn)行深度調(diào)查研究，例如：李玥《保定市社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)調(diào)查與研究》、以及王穎《改革開(kāi)放以來(lái)青島城市音樂(lè)活動(dòng)的調(diào)查與研究》。李玥的《保定市社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)調(diào)查與研究》，全文分為四大部分：保定市社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)現(xiàn)狀、保定市社區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展的背景分析、對(duì)保定市社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)的分析、對(duì)保定市社區(qū)音樂(lè)文化的思考。作者對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)現(xiàn)象進(jìn)行具體分析，由現(xiàn)象深入到本質(zhì)，反思音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，站在較高的全球視角去理解城市文化現(xiàn)象，并提出自己的建議和看法，倡導(dǎo)政府與人民群眾良好互動(dòng)，促成良性循環(huán)發(fā)展。此類(lèi)文章還有趙仲明的《深圳城市音樂(lè)考察報(bào)告》、金相莉的《綏化城市音樂(lè)文化發(fā)展探索》、胡遠(yuǎn)慧的《廣州城市音樂(lè)文化研究》等。

三、城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化研究

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化的世界網(wǎng)絡(luò)中，音樂(lè)文化隨著人口和技術(shù)的流動(dòng)也在流動(dòng)，這必然帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)，因此，經(jīng)濟(jì)在任何時(shí)代都與音樂(lè)互伴左右，人們往往忽略經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于音樂(lè)表演和傳播的影響，僅僅以審美的角度去探討音樂(lè)藝術(shù)，但音樂(lè)研究者不能因此就忽視音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化、音樂(lè)商業(yè)化等現(xiàn)象帶來(lái)的文化含義。關(guān)于這方面的研究如下：馮拓菲《淺析城市音樂(lè)節(jié)對(duì)城市文化的影響以哈爾濱之夏音樂(lè)會(huì)為例》中，作者觀察到“哈爾濱之夏”音樂(lè)會(huì)歷經(jīng)多年，對(duì)哈爾濱的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。作者認(rèn)為參考“哈爾濱之夏”音樂(lè)會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，可以為促進(jìn)我國(guó)城市文化發(fā)展提出可行的路徑。作者認(rèn)為音樂(lè)節(jié)一定要辦出地方特色來(lái)，以城市的過(guò)去和未來(lái)為依托，以城市的文化背景為特色，為城市文化建設(shè)更上一層樓打開(kāi)空間。薛冬艷的《從網(wǎng)絡(luò)傳播到現(xiàn)場(chǎng)表演中國(guó)當(dāng)代古風(fēng)音樂(lè)觀察與思考》一文多關(guān)注新音樂(lè)風(fēng)格，它以古典文化意象作為音樂(lè)寫(xiě)作的核心，強(qiáng)化了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)中的應(yīng)用，并以電子音樂(lè)軟件作為音樂(lè)制造的主要技術(shù)手段，從“文化表演”的視角出發(fā)，運(yùn)用民族志的記錄手段與記錄方法，對(duì)中國(guó)當(dāng)下的原創(chuàng)古風(fēng)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行比較詳細(xì)的記錄，如：生存、團(tuán)體所產(chǎn)生的影響與作用，并以此為參考和借鑒，指引古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)體發(fā)展的方向。此類(lèi)文章還有：焦珂的《經(jīng)濟(jì)視域下城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》、宋迪的《經(jīng)濟(jì)視域下的城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化思考》、胡臘妹的《城市音樂(lè)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展模式以北京平谷區(qū)中國(guó)樂(lè)谷為例》等。

四、城市公共空間與聲音景觀的研究

我國(guó)城市公共空間在改革開(kāi)放后伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展進(jìn)入了自身快速發(fā)展時(shí)期。有關(guān)城市音樂(lè)景觀的研究如下：湯亞丁《城市音樂(lè)景觀》一書(shū)中，音樂(lè)生活景觀描述作為表象的城市音樂(lè)文化在結(jié)構(gòu)、功能、形式、群體等諸多方面的多元化，“經(jīng)濟(jì)景觀是音樂(lè)生活景觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括生產(chǎn)銷(xiāo)售消費(fèi)，即音樂(lè)工業(yè)、音樂(lè)銷(xiāo)售以及演出市場(chǎng)諸環(huán)節(jié)，技術(shù)景觀和傳媒景觀涉及大眾媒體，是音樂(lè)創(chuàng)造和傳播的手段，作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)景觀，論述傳統(tǒng)文化、思想、社會(huì)制度的作用、民族認(rèn)同、社會(huì)控制和文化政策，人口景觀涉及音樂(lè)創(chuàng)造者的社會(huì)地位和社會(huì)性別。”筆者認(rèn)為在這些景觀的關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)景觀是基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)景觀是深層的主宰因素。此類(lèi)文章還有李宇婷的《城市公共音樂(lè)空間建設(shè)研究》、黃妙秋的《城市音樂(lè)景觀》、姜昕的《城市的多元音樂(lè)景觀評(píng)城市音樂(lè)景觀》等。

五、傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與變遷

“傳統(tǒng)在現(xiàn)代”是“城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)”論域的重要視角之一。該領(lǐng)域的研究如下：《從門(mén)圖到搭班上海民俗音樂(lè)傳統(tǒng)的變遷研究》，作者吳艷，是研究傳統(tǒng)民俗音樂(lè)在當(dāng)代上海是如何發(fā)生變遷的。從文中，我們可以了解到，傳統(tǒng)音樂(lè)的并不是因?yàn)橐粋€(gè)或一種因素下進(jìn)行變遷的，而是多重因素、多種原因共同導(dǎo)致的，在研究這種變遷現(xiàn)象的時(shí)候，我們應(yīng)該多方面考量，如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、環(huán)境等等因素，同時(shí)也要具體分析每種因素的影響力。此類(lèi)文章還有徐子晶《從箏樂(lè)功能的變遷看古箏在上海的發(fā)展》、張延莉的《城市音樂(lè)中的城中村現(xiàn)象以評(píng)彈在上海的生存現(xiàn)狀為個(gè)案》等。

六、流行音樂(lè)文化的研究

施依秀《現(xiàn)代城市與流行音樂(lè)文化》中，本文通過(guò)分析在后現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展歷程和后現(xiàn)代音樂(lè)迅猛發(fā)展背后復(fù)雜的社會(huì)歷史背景與社會(huì)集體心理原因，挖掘出現(xiàn)代城市與流行音樂(lè)之間的血肉聯(lián)系。《1978-2003年間中國(guó)城市流行音樂(lè)發(fā)展和社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)關(guān)系研究》，是王思琦的博士學(xué)位論文，這篇文章?lián)袢≈袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展史中主要?dú)v史事件作為串聯(lián)文章德線(xiàn)索，針對(duì)流行音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境之間的關(guān)系與流行音樂(lè)的文化職責(zé)和文化影響展開(kāi)分析與研究。關(guān)于流行音樂(lè)文化的研究還有楊艷麗的文章《從城市民族音樂(lè)學(xué)視角看“鄧麗君現(xiàn)象”——關(guān)于鄧麗君歌曲在大陸、臺(tái)灣和日本的流行原因研究》等。七、其他方面的城市音樂(lè)研究城市宗教音樂(lè)研究：《從國(guó)際禮拜堂看基督教音樂(lè)在上海》中，作者馮錦濤跟隨基督教傳入上海的歷史過(guò)程，逐步分析和探索160多年來(lái)基督教音樂(lè)在城市化進(jìn)程中的變遷歷史；城市音樂(lè)教育研究：《當(dāng)前城市音樂(lè)文化環(huán)境中的音樂(lè)教育思考》，作者蔣琦，本文提出城市新型音樂(lè)文化環(huán)境下的音樂(lè)教育要注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)感受和要求。分析了新型音樂(lè)文化環(huán)境及其在當(dāng)前城市中對(duì)人們音樂(lè)文化意識(shí)產(chǎn)生的影響。中國(guó)學(xué)者的國(guó)外城市民族音樂(lè)學(xué)研究：如：洛秦《街頭音樂(lè)：美國(guó)社會(huì)和文化的一個(gè)縮影》，是以中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)者的視角探索西方城市音樂(lè)文化的研究。城市少數(shù)民族音樂(lè)文化研究：目前的相關(guān)文論有：李莘《城市化進(jìn)程中的納西族音樂(lè)文化》，有關(guān)城市中的少數(shù)民族音樂(lè)文化的研究成果不多。

八、結(jié)語(yǔ)

城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的研究開(kāi)拓了音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究的新視野，以城市音樂(lè)為研究對(duì)象的研究不斷增多。本文通過(guò)對(duì)期刊論文的分類(lèi)梳理，對(duì)近些年的研究進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，從中可知我國(guó)城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以便更直觀的了解城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展情況。隨著城市民族音樂(lè)學(xué)研究的循序漸進(jìn)，相信在這一學(xué)科，會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)者在不同研究方面和不同研究層次上都會(huì)有更有深度。

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作者：張玥 單位：山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院