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識(shí)別外國具有文化特征的形象和標(biāo)志，通過識(shí)別具有文化特征的形象和標(biāo)志，了解不同的文化內(nèi)容

1、某一些最能代表某城市或地方的標(biāo)志，如:英國倫敦的塔橋，中國上海的東方明珠電視塔，法國的艾菲爾鐵塔，悉尼歌劇院等等，通過標(biāo)志去了解、識(shí)別其文化。

2、英語歌曲，歌曲能反映一個(gè)民族的心聲，表現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域的文化風(fēng)格，使英語學(xué)習(xí)者了解到西方政治、社會(huì)、文化風(fēng)格，如:布魯斯音樂表現(xiàn)了十七至十九世紀(jì)黑人奴隸勞動(dòng)的號(hào)子，而Takemehome，CountryRoad等則表現(xiàn)了二十世紀(jì)五十年代人們關(guān)注貧窮、家人、收獲、戀愛的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

3、看一些介紹外國風(fēng)情、人物等的圖片，獲得視覺感受，加強(qiáng)記憶。如“NoDisturbing(請(qǐng)勿打擾)”，“NoParking(禁止停車)”，“NOSmoking(禁止吸咽)”，讓學(xué)生明白這些靈活的表達(dá)形式，滲透著社會(huì)文化和約定俗成的語言現(xiàn)象。

深入了解外國文化行為及交際模式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化各自行為方式的意識(shí)及敏感性，并進(jìn)一步了解那些行為的含義，從而進(jìn)行有效的交際。如:禮貌的程度，飲食習(xí)慣，問候，親吻，握手和手勢(shì)，會(huì)議的座位布置，介紹的方式，站、坐的方式等。不同的文化具有不同的交際模式，除了必須遵循正常的交際模式外，在用非語言的方式來進(jìn)行交際的活動(dòng)中，稍有不慎，就會(huì)導(dǎo)致跨文化交際中的誤會(huì)及不悅。因此，應(yīng)重視與文化有密切關(guān)系的“身勢(shì)語言”。

了解生活常識(shí)模式，每個(gè)民族在長期的社會(huì)生活中，形成了各自獨(dú)特的生活習(xí)慣，而中國和英美等西方國家在這一方面的差異非常顯著

1、了解英美人士的時(shí)間概念，什么時(shí)候應(yīng)該早到，什么時(shí)候應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)，而什么時(shí)候應(yīng)該晚到一會(huì)兒。

2、男女間約會(huì)的習(xí)俗，東西文化存在一定的差異，了解兩者的異同之處，增進(jìn)這方面的了解也非常有必要。

3、通過問卷調(diào)查的形式，比較本國和西方國家購物習(xí)慣的異同，增進(jìn)學(xué)生對(duì)英美人購物方面的知識(shí)。

4、接聽電話。西方往往是接聽者先說話，而中國則是呼叫者先說。

探討西方的價(jià)值觀及對(duì)事物的看法

西塔拉姆曾研究過不同文化的價(jià)值體系。東方文化在感激、謙遜、因果報(bào)應(yīng)、集體責(zé)任、尊重長者、好客、土地神圣感、和平這八項(xiàng)上名列第一，這八項(xiàng)也正是西方文化的弱項(xiàng)，而西方文化在個(gè)性、金錢、救世主，標(biāo)新立異、進(jìn)取精神、尊重青年、效率、坦率、守時(shí)這幾項(xiàng)上名列第一。文化價(jià)值觀的不同必然構(gòu)成理解的障礙。里卡多•加西亞(RicardoGarcia)曾把文化比作冰山，浮于面上被看到的僅僅是冰山一角，而大部分是沉于水下的。而隱藏于文化表面下的東西價(jià)值觀有著很大差別，福、祿、壽、喜、財(cái)是中國傳統(tǒng)美好生活的象征。老人長壽、子女孝順，兒孫歡聚一堂，仍是中國人愛看的喜慶場(chǎng)面。中國人還有愛聽吉言的心理，如廣告詞“福氣多多，滿意多多”(福滿多方便面)。而相比之下，西方文化更強(qiáng)調(diào)個(gè)性與獨(dú)立，注意個(gè)性展示。在日常政治生活中，英國人表現(xiàn)得十分矜持，強(qiáng)調(diào)自我的獨(dú)立性和自由，感情不太外露，也很少激動(dòng);在人與人的交往中，他們不主動(dòng)過問，不關(guān)心別人的私事，不愿別人來過問和關(guān)心自己的私事。

進(jìn)一步了解西方國家的歷史地理概況

每個(gè)國家因自己的歷史發(fā)展都有著自己的歷史背景、地理、人口等，從平常我們所接觸到的西方文化所了解到，西方文化給我們展示了一個(gè)多元化文化國家，掌握相關(guān)的歷史、地理知識(shí)也不必可少。

在教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容展開西方文化滲透教學(xué)

我們所接觸的英語各種教學(xué)內(nèi)容無論課本中的Reading、Pro-ject，還是平時(shí)試卷中的聽力、單選、閱讀、完形填空等無不隱藏著文化底蘊(yùn)。如牛津高中英語Module9中擁有大量的這樣內(nèi)容U-nit1Canada———landofthemapletree介紹了加拿大的地理、文化、人文等，此單元中的project:IsAustraliareallyasportingnation?而又側(cè)重介紹了Australia的體育文化，其它的文章如:TheAcropolisnow，TheImperialTombs;Nationalflags，coloursandcultures等都分別以某一物如雅典衛(wèi)城、帝王之墓、國旗等為載體，揭開了掩蓋其在之下的人文、地理等深沉的東西。

在平時(shí)的試卷中，富含文化的信息的內(nèi)容也很多，很多閱讀理解中引用原著等，如:《PrideandPrejudice》《Tess》等，所有這些教學(xué)中的文化意識(shí)滲透都是必不可少的，而且也是一個(gè)逐步積累西方文化底蘊(yùn)的過程。以上我們提到的是在英語教學(xué)中如何進(jìn)行西方的文化意識(shí)滲透。但本人認(rèn)為英語教學(xué)中除了進(jìn)行西方文化的滲透外，也要學(xué)會(huì)用英語表達(dá)我國的事物及概念，從而介紹和傳播中國文化，其實(shí)也就是我們常說的文化創(chuàng)造力。讓我們的學(xué)生能用英語清晰的表達(dá)中國文化。

我們的日常外語教材對(duì)西方文化介紹的比例比較大，而對(duì)我們中國文化的介紹就稍稍少一些，從而使西方的文化的學(xué)習(xí)成為主要方面。我們?cè)谙驅(qū)W生傳授西方文化時(shí)，是讓他們了解西方文化，我們?cè)诹私馕鞣轿幕耐瑫r(shí)，也希望對(duì)方了解我們的文化。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會(huì)用英語熟練清晰地表達(dá)中國文化的場(chǎng)景。也經(jīng)常會(huì)看到對(duì)中國文化的錯(cuò)誤翻譯，這樣，對(duì)中國文化的傳播起不到任何作用，那我們的文化交流又從何談起?我們的孩子們也習(xí)慣了過洋節(jié)，甚至能隨口的冒出洋詞，卻忽略了我們的傳統(tǒng)節(jié)日和優(yōu)秀文化，這難道不是文化交流中的一種失衡?

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的中國文化表達(dá)能力

(一)充分利用英語教材中關(guān)于中國文化的內(nèi)容，讓學(xué)生從另一角度來看待、研究中國的文化加深對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)和理解比如，上文我們所提及的牛津高中英語Module9中關(guān)于文化方面的內(nèi)容就特別多。課文TheImperialTombs就給我們傳輸了中國的文化。給我們講述了中國古代的帝王之墓，特別給我們講述了一個(gè)非常著名的陵墓:十三陵。它的位置、它的構(gòu)建、它的那肅穆的蒼柏等。無不讓我們感受到濃濃的中國文化。我們應(yīng)充分利用這些，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生注意反映中國文化的詞匯、表達(dá)法及背景。盡可能“熟練地掌握中國文化的英語表達(dá)方式，以便全面、有效地介紹中國，讓外國人體會(huì)中國文化的博大精深，了解中國人民的思想感情”。

(二)實(shí)際教學(xué)中增加有關(guān)中國文化的內(nèi)容，并讓學(xué)生掌握英文表達(dá)方式外語教材和雜志中隨處可見介紹西方文化的書籍，與此相比較，介紹我國傳統(tǒng)文化的書籍和雜志就太少了。比如，我們?cè)诮榻B西方的節(jié)日時(shí)，可增加一些關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。其實(shí)，這些節(jié)日的悠久歷史以及它的廣為流傳并不亞于那些西方節(jié)日。只不過我們沒有充分地利用這些文化，并把它們的英語表達(dá)法熟練運(yùn)用而去傳播。所以，適時(shí)增加有關(guān)中國文化的內(nèi)容，并讓學(xué)生們掌握表達(dá)法非常有必要。

(三)和學(xué)生一起整理歸納有關(guān)中國文化的外語材料，規(guī)范統(tǒng)一有關(guān)中國文化的詞語、日常用語、特有的事情的表達(dá)法等日常的外語教材中有關(guān)中國的文化材料相對(duì)而言比較少，也比較散亂。我們老師就必須提醒學(xué)生及時(shí)把知識(shí)歸類、整理。也就是把相關(guān)的內(nèi)容形成知識(shí)板塊，便于一些內(nèi)容的規(guī)范表達(dá)。以免使用時(shí)錯(cuò)誤百出，讓人誤解。同時(shí)，老師也做一個(gè)有心人，和學(xué)生共同成長。使自己在教學(xué)過程中有據(jù)可依，便于操作。

(四)我們的教學(xué)人員應(yīng)盡快地把日常的中國文化背景方面的材料，用英語編寫提煉成冊(cè)，方便使用關(guān)于中國文化的的英文書籍和雜志及英文的電視節(jié)目、影視作品等都比較少。因?yàn)殛P(guān)于中國文化的傳播的媒介無法去進(jìn)行英文方面的處理。中國文化的詞語、日常用語、特有的事情的表達(dá)法并沒有能進(jìn)行規(guī)范。所以迫在眉睫需要解決的問題便是編寫一本關(guān)于中國文化的英文詞典，便于學(xué)習(xí)者查閱和使用，也便于英文版中國文化方面的雜志、影視作品的制作，并規(guī)范關(guān)于中國文化的日常表達(dá)法。

老師在教學(xué)中西方文化意識(shí)的滲透，為學(xué)生打開了世界之窗，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是枯燥、單調(diào)無味的，這樣他們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣會(huì)良好些，英語素質(zhì)會(huì)有很大程度的提升。學(xué)習(xí)英語的興趣也更加濃厚，英語成績會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。而我國傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)了學(xué)生中國文化英語表達(dá)能力，有助于學(xué)生在交際中自如準(zhǔn)確地用英語表達(dá)自己的想法，傳播自己國家的文化，兩者的結(jié)合，讓學(xué)生們更好地了解和認(rèn)識(shí)世界，有利于他們將來在多元化的社會(huì)中學(xué)會(huì)理解他人，互相尊重、尋求合作與發(fā)展。

作者：丁小芳單位：如皋市搬經(jīng)中學(xué)