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如何推動區域文化（也可稱“地域文化”）的研究？我覺得需要開展一些互動，要互相溝通交流，要加強區域與區域之間的互動，避免孤立性的，甚至碎片性的研究。我們成立區域文化專業委員會的一個主要動機就是為區域文化研究搭建一個交流平臺，這與吉林省社會科學院創辦《地域文化研究》的動機是一樣的，我們應該有很好的合作基礎。我覺得區域文化研究中在學理上主要的問題有這樣三個：第一，區域文化與文化區域的關系問題。所謂區域文化，顧名思義是一種與某一地理區域內的人類社會相關的文化，或產生形成于某一區域社會內，或覆蓋流行于某一區域社會。從區域范圍方面來說，歷史上有許多以行政區域為依托的區域文化產生。有的論者認為，區域文化不能以行政區域進行劃分，而是以人文狀況的不同特性進行區分，這種說法當然有一定道理，但也不可絕對而論，應該是兩者均可。純粹以人文狀況的不同特性進行區域文化劃分，實際上更主要的不在于區域文化的劃分，而在于文化區域的劃分。區域文化與文化區域雖有一定的內在關系，但兩者還是有區別的。

區域文化主要是從它的產生源頭上進行劃分，其后來因自身行政區域的擴展或影響力的擴散等原因而擴大或覆蓋到其他地區，則是其發展壯大的表現，但這不是普遍的情況。而文化區域的劃分，則主要是指以不同的區域文化來劃分社會區域，即以某一區域文化為主體文化的地區范圍，這種文化區域既有與本行政區域相吻合的，也有跨越本行政區域的，后者的形成是某一區域文化形成之后，因其影響力所及而覆蓋到本行政區域之外的其他地區，并成為這一新覆蓋地區的主體文化，從而將該新區域納入到本區域文化之中。因此，從區域文化的產生發展過程來說，在其形成之后，特別是在近代之后，某些區域文化隨著其自身的發展和行政區域劃分的變化，它與行政區域就不完全相一致了。區域文化和文化區域這兩種概念，都是區域文化研究所需要注意和包含的。

第二，內涵與外延的問題。區域文化產生、存在于一定的區域范圍之內，那么它的內涵當然主要是指本區域里邊的同質因素、同化現象。我覺得需要注意的是各個區域文化的個性與共性的關系問題，各個區域文化之間，特別是相鄰的，或者有一定淵源關系的區域之間的文化，它們除了有自己的特性以外，也有一定的共性，這些共性的東西也需要研究，在以前我們研究文化里邊有趨同性、同質性，那么其實這種趨同性就是雙方的共性，雖然有區域的不同，但是它的共性是存在的，不能排斥這種共性，除了特性需要特別去研究、挖掘之外，這個共性也是需要研究的，這個共性也是將來形成更大區域文化，以致形成中華文化的一個因素，如果只有特性，沒有共性，那怎么樣形成文化一統性？與此相關，還要研究區域文化的自守性和開放性。一個區域的文化，它以所在的這個區域范圍為本土，但是它也有開放的一面，其他區域的文化都可以進來，從春秋戰國時期開始，或者更早時期的各個區域文化都是流來流去的，有流動才有改變，所以區域文化一方面是自守，一方面是開放，這樣就有它的獨立性和包容性，可以允許有外來文化存在。自守在本土的區域文化可以說是它的內涵，流動到其他區域的區域文化可以說是它的外延。第三，就是多元與一統的關系。這既有區域內的多元與一統的關系，還有整個中華文化的多元與一統的關系。

只有多元，沒有一統，這會影響到中華民族的凝聚力。多元與一統的關系問題就是區域文化與主流文化的關系問題，特別是與國家層面主流文化之間的源與流的關系問題。區域文化、地方性文化因為是跟地方風土人情、地理環境相適應的，形成以后就很難改變，但主流文化是隨著政權的改變而不停地變化，是意識形態性的主流文化。地方文化是主流文化的根系，是中華文化的根系，養育著中華文化這棵大樹。同時，主流文化也是主導、引導區域文化的，只有在主流文化的引導下，區域文化、地方性文化才能取得比較好的發展，有比較明確的發展方向。

作者：虞和平 單位：中國社會科學院近代史研究所研究員