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劉勰在《文心雕龍·物色》中寫(xiě)到“:詩(shī)人感物,聯(lián)類不窮;流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn),屬采附聲,亦與心而徘徊。”“隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊”八個(gè)字原本是在揭示創(chuàng)作中主體與客體的關(guān)系。其實(shí),文學(xué)欣賞是一個(gè)讀者從文本中提取意義并重建文本的過(guò)程,也包含了文本與讀者,即“物”與“心”兩個(gè)部分,欣賞的過(guò)程需要“隨物”也需要“與心”,所以在這里,本文想借這八個(gè)字來(lái)描述幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)中的審美接受。作為客體,優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品簡(jiǎn)單而不粗糙,夸張而不浮躁,淺顯而不淺薄,是文學(xué)中一個(gè)特殊的門類。作為欣賞的主體,幼兒也是讀者群體中的一個(gè)特殊的群體,他們的心智發(fā)展尚不成熟,因而他們從文本中提取意義的過(guò)程有其獨(dú)有的特征。幼兒的文學(xué)欣賞的過(guò)程是“隨物宛轉(zhuǎn)”的過(guò)程,要體驗(yàn)把握幼兒文學(xué)作品的特殊的美,同時(shí)也是“與心徘徊”的過(guò)程,要尊重幼兒審美心理特征,只有這樣才能獲得審美愉悅。

本文將以幼兒園文學(xué)欣賞活動(dòng)為例,從幼兒心理接受的情感性、動(dòng)作性、想象創(chuàng)造性三方面特征來(lái)欣賞幼兒文學(xué)審美接受中審美主體與審美客體相碰撞相融合所產(chǎn)生的美。

第一,幼兒的文學(xué)欣賞活動(dòng)是一個(gè)心隨情動(dòng)的過(guò)程。文學(xué)欣賞活動(dòng)中包含了審美感知與審美判斷,即感性和理性兩個(gè)部分。作為幼兒,其分析與歸納的理性思考能力尚未發(fā)展起來(lái),所以感受和情緒成了文學(xué)欣賞的重要工具。幼兒不僅在欣賞過(guò)程中體驗(yàn)作品情感,也在欣賞過(guò)程中豐富自身情感。幼兒的文學(xué)欣賞中要把握作品的情感特征,尊重幼兒已有的情感體驗(yàn)來(lái)豐富幼兒情感。

《貓頭鷹寶寶》講述的是三只貓頭鷹寶寶在一天夜里醒來(lái)發(fā)現(xiàn)媽媽不見(jiàn)后的一系列心理反應(yīng),這些心理反應(yīng)都以三只貓頭鷹寶寶的對(duì)話形式出現(xiàn)。在幼兒文學(xué)作品中,夸張的情節(jié)、有趣的形象可能是更能吸引住注意力的東西,而心理的描寫(xiě)對(duì)于幼兒則是枯燥沉悶的。但在這個(gè)故事里,心理的描寫(xiě)充分契合了幼兒的心理特征,三只貓頭鷹寶寶有著代表各自年齡特征的心理活動(dòng),而且在對(duì)話和動(dòng)作中伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

《貓頭鷹寶寶》的欣賞活動(dòng)是在中班進(jìn)行的。老師講了一遍故事后問(wèn)幼兒在故事中聽(tīng)到了什么,幼兒的第一回答便是“我要媽媽”。這句話是故事中最小的貓頭鷹一直叫嚷的一句話,可見(jiàn)這句話喚起了幼兒以往的情感經(jīng)驗(yàn),激起了幼兒強(qiáng)烈的情感共鳴。“我要媽媽”是幼兒在離開(kāi)媽媽后的第一反應(yīng)和最終呼喚,這句話的反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)化了幼兒的感受,也成功地吸引了幼兒的注意力。在已經(jīng)促發(fā)幼兒欣賞動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上,老師趁熱打鐵,利用幼兒的情感投入,再次講述故事,并請(qǐng)幼兒細(xì)致體味故事情感,注意感受故事什么地方最溫暖、什么地方感覺(jué)擔(dān)心、什么地方感覺(jué)害怕、什么地方最高興。第二次聽(tīng)故事時(shí),幼兒聽(tīng)得更投入了,而且之后的回答也熱烈而精彩。有的說(shuō)“聽(tīng)到羽毛和樹(shù)枝的家和溫暖”;有的說(shuō)“‘我要媽媽’很溫暖”;有的說(shuō)“貓頭鷹寶寶扇翅膀跳起舞很高興”;有的說(shuō)“媽媽回來(lái)了,他們蹦蹦跳跳”幼兒的表述中的“扇翅膀”、“蹦蹦跳跳”已是故事語(yǔ)言之外加入了幼兒理解的有特色的表述,這充分表明了幼兒的感受和情緒不僅使他們完全沉浸到了故事中,也完全把握了故事的動(dòng)人之處。

雖然幼兒文學(xué)擔(dān)負(fù)有教育的功能,但決非“對(duì)兒童講一句話,眨一眨眼,都非含有意義不可”,文學(xué)作品更重以情動(dòng)人,對(duì)幼兒進(jìn)行審美意義上的感情熏陶,在學(xué)習(xí)內(nèi)容上更重情感和態(tài)度的學(xué)習(xí)而非知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。別林斯基告誡教育工作者,在指導(dǎo)幼兒文學(xué)欣賞時(shí),要少領(lǐng)悟一些,多感受一些,正是提醒注意幼兒的文學(xué)欣賞過(guò)程是一個(gè)心隨情動(dòng)的過(guò)程。

第二,幼兒的文學(xué)欣賞是一個(gè)感于中而形于外的過(guò)程。布魯納認(rèn)為兒童智慧的發(fā)展是從動(dòng)作式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí)開(kāi)始,經(jīng)圖像式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí),再到象征式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí)這樣一個(gè)序列性過(guò)程。根據(jù)這個(gè)序列性原則,可以知道幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)是伴隨著動(dòng)作的。事實(shí)上,幼兒文學(xué)作品中,越是“亂七八糟”,幼兒往往越感興趣。幼兒的動(dòng)作在文學(xué)欣賞接受中有著重要作用,如果在欣賞中不利用動(dòng)作是很遺憾的事,而不恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作又會(huì)干擾幼兒真正進(jìn)入故事。小熊溫尼·菩是世界兒童文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典形象《,溫尼·菩串門的遭遇》就記錄了他所做的一件傻事。這個(gè)故事主要通過(guò)兩個(gè)動(dòng)作來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展:一個(gè)是“卡”,小熊因?yàn)槌缘锰?卡在兔子洞口,進(jìn)不去也出不來(lái)了;一個(gè)是“拔”,小熊餓了一個(gè)星期后,被兔子和兔子的親戚們像拔蘿卜一樣拔了出來(lái)。在中班的欣賞活動(dòng)中,動(dòng)作在兩方面起到了很好的作用。

一是動(dòng)作幫助幼兒理解和體驗(yàn)文學(xué)作品。加登納說(shuō)“:一個(gè)聽(tīng)音樂(lè)和聽(tīng)故事的兒童,他是用自己的身體在聽(tīng)的。他也許入迷地,傾心地在聽(tīng);他也許搖晃著身體,或進(jìn)行著、保持著節(jié)拍在聽(tīng);或者,這兩種心態(tài)交替出現(xiàn)。但不管是哪一種情況,他對(duì)這種藝術(shù)對(duì)象的反應(yīng)都是一種身體反應(yīng),這種反應(yīng)也許彌漫著身體感覺(jué)。”

在聽(tīng)過(guò)第一遍故事后,幼兒都覺(jué)得故事中的小熊“好玩”、“滑稽”、“調(diào)皮”。帶著這樣的印象,在第二次聽(tīng)故事的過(guò)程中,幼兒在傾聽(tīng)過(guò)程中表現(xiàn)的專注已不是安靜,而是不時(shí)發(fā)出的笑聲以及在有趣的地方與老師一起重復(fù)。此時(shí)的幼兒對(duì)故事已經(jīng)有了初步籠統(tǒng)的理解,于是,在講到兔子和親戚們一起拔卡住的熊時(shí),老師提議“:我們一起來(lái)拔好不好？”這個(gè)提議得到了幼兒異常熱烈的響應(yīng),他們或興奮或嚴(yán)肅,個(gè)個(gè)都認(rèn)真地一邊前仰后合一邊喊著“嗨喲”。通過(guò)拔小熊的動(dòng)作,幼兒不再只是故事的旁觀者,更成了故事的一部分,與故事有了進(jìn)一步親密的接觸。

二是動(dòng)作幫助幼兒表達(dá)欣賞感受。幼兒的語(yǔ)言能力尚在發(fā)展中,他們常常能感受到文學(xué)作品的美妙,卻說(shuō)不出來(lái),情動(dòng)于中而無(wú)法形于言,所以身體的表達(dá)成為了他們的重要表達(dá)方式之一。

賞活動(dòng)中,故事最后,小熊終于被拔出重新獲得了自由,老師在此時(shí)放了一段《杜鵑圓舞曲》,因?yàn)椤抖霹N圓舞曲》輕快的旋律一方面能夠表現(xiàn)小熊自由后的心境,另一方面也能讓整個(gè)活動(dòng)留有余韻。出乎意外的是,活動(dòng)竟在此時(shí)到了高潮,幼兒開(kāi)始很興奮地隨著音樂(lè)開(kāi)始跳舞,有扮小熊爬的,有扮兔子跳的,也有兩兩牽著手隨意跳來(lái)跳去的。此時(shí)的幼兒是真正的不知手之舞之足之蹈之。故事的欣賞也變成了一種游戲和享受。

由此可見(jiàn),幼兒的欣賞與成人的內(nèi)隱性反應(yīng)不同,并不是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程,而是通過(guò)表情和動(dòng)作而外顯出來(lái)的。在欣賞過(guò)程中適當(dāng)?shù)貛椭變豪脛?dòng)作,其感知、理解、表達(dá)都會(huì)得到很好的發(fā)展。

第三,幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)是一個(gè)幼兒充分想象,重建文本的過(guò)程。幼兒文學(xué)作品的特色之一就是其豐富奇特的想象。這與幼兒的接受心理有關(guān),一方面幼兒在感受事物時(shí)還不夠細(xì)致,奇特、夸張的東西更能刺激他們的注意力;另一方面幼兒作品的豐富奇特的想象也充分滿足了幼兒愛(ài)好運(yùn)動(dòng)、向往新奇的本能和自由幻想、無(wú)拘無(wú)束的游戲精神。所以,優(yōu)秀的幼兒作品本身就是極具創(chuàng)造性的,它也必將激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力。

幼兒的想象能創(chuàng)造比作品本身更豐富生動(dòng)的情境。《太陽(yáng)和月亮》是一首很簡(jiǎn)單的小詩(shī),將白天的熱鬧與夜晚的安靜作了對(duì)比,比起背誦來(lái),幼兒對(duì)詩(shī)歌情境的理解更為重要。小班幼兒在欣賞中,幼兒不僅想到太陽(yáng)出來(lái)后小貓小狗小花小草會(huì)醒過(guò)來(lái),還想到了汽車和斑馬線也醒過(guò)來(lái)了,其想像既根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)又突破常規(guī),極好地創(chuàng)設(shè)了情境。

《大衣飛起來(lái)了》文本本身就是充滿想象力的作品。調(diào)皮的大衣逃離了主人,飛到了煙囪上,獵人打槍也不能讓它下來(lái),后來(lái),裁縫丁姆拿來(lái)了一枚扣子作禮物,大衣就乖乖地飛下來(lái)了。幼兒聽(tīng)完故事后,老師啟發(fā)幼兒想別的辦法讓大衣聽(tīng)話。幼兒的答案不一而足,卻也出人意表:蝴蝶結(jié)、漂亮的粉紅的亮晶晶的扣子、風(fēng)箏的線、粉紅和白色的拉鏈幼兒不僅把故事中的大衣當(dāng)成了大衣、也當(dāng)成了風(fēng)箏。這些想象有的合理,有的合情,有依據(jù)文本的想象,也有離開(kāi)文本天馬行空的想象。充分體現(xiàn)了幼兒在文本重建過(guò)程中的自由幻想,無(wú)拘無(wú)束的游戲精神。

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)作品與讀者的關(guān)系,認(rèn)為文學(xué)作品是在被讀者閱讀,讀者參與再創(chuàng)作后,整個(gè)作品才真正完成。所以,整個(gè)幼兒文學(xué)欣賞過(guò)程,也就是幼兒接受作品并進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品,必將使欣賞活動(dòng)變得刻板,如果遷就幼兒,則會(huì)使幼兒無(wú)法提升。只有根據(jù)接受主體心理特征,關(guān)注文本的特點(diǎn),做到隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊,文學(xué)欣賞才會(huì)成為一種自由自在的令人愉快的游戲,使欣賞中的幼兒獲得難以言喻的審美快樂(lè)。