本站小編為你精心準備了藝術價值論文：湘昆藝術文化的價值與意義參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

作者：雷玲單位：湖南省昆劇團

隨著明王朝的建立，南曲戲文得到復興，南戲衍出的地方化聲腔在各地流行，海鹽、弋陽等腔逐漸被文人士大夫階層普遍接受。文化的多樣性、頻多的社會交往，開拓著文人學士們的眼界和思想，戲曲的創(chuàng)新和改革可謂順勢而出。此時，著名的音樂改革家魏良輔以“十年不下樓”的功夫磨制出了一種新的聲腔，這種唱腔要求“啟口輕圓、收音純細”，講究“轉喉押調”、“字正腔圓”，唱出了“曲情理趣”，細膩得宛如蘇州巧匠用木賊草蘸水研磨紅木家具一樣，故時人稱之為“水磨腔”，又稱“昆劇”、“昆曲”。新腔一經梁辰魚搬上舞臺后，很快便引領了時代的風潮。至萬歷年間，昆腔以蘇州為中心，向外流布，衍生了蘇昆、北昆、湘昆、川昆、滇昆等，影響波及全國。

明萬歷年間（1573—1620）昆曲開始流傳湖南，先后傳入郴州、武陵、長沙、湘潭、衡陽等地，足跡遍及三湘四水。至今在湖南發(fā)現(xiàn)關于昆曲的最早文字記載是明《萬歷郴州志》，該書記錄了安徽新安人胡學夔（名漢，字學夔）于萬歷三年（1575）所著《游萬華巖記》：“……時值冬日，積雪連日……朱公向巖布席，酒方舉，一舉，春卿騎至，訝其來遲，三觴之，遂顧蒼頭做吳歈，眾更縱飲以和。”

朱公即朱裳，蘇州吳縣人，學歷是監(jiān)生，職務為郴州府的吏目(幕僚)。他邀請知事胡漢和友人陳一舉、李春卿等游覽郴州的名勝萬華巖，胡漢、朱裳和蒼頭(男仆)帶著酒菜先到，在萬華巖洞口布置了酒席，剛舉杯，陳一舉和李春卿騎馬遲到，三杯酒過后，興致大增，即命男仆唱昆曲助興，朱裳、胡漢、一舉、春卿等與男仆一起縱飲相和，同唱昆曲。一人開腔，眾人唱和，可見當時昆曲在郴州已比較普及。通過查閱武陵（今湖南常德）人龍鷹、湘潭人李騰芳的有關記述，我們不難發(fā)現(xiàn)，萬歷年間，昆腔在湖南的流行不僅只活躍于某一州府，而是幾乎遍及全境，由南郴州至北長沙，至湘西北之武陵，可謂處處有吳歈了。雖然史料有限，但以交通地理人文情勢即可推知湘南之衡陽、湘中之梅山、湘西之懷化，應有昆曲的流布。昆腔發(fā)展至萬歷后期，已成全國流行音樂，上至統(tǒng)治階層、文人騷客，下至市井走卒，皆醉心其間。此時昆腔壓倒諸腔，成為“正聲”、“官腔”。而昆曲在湖南的發(fā)展主要得益于昆腔地方化、本土化的持續(xù)深入。明末清初，昆曲在湖南尤其在湘南一帶盛行，觸角延伸至鄉(xiāng)野僻壤，成為底層民眾的重要精神文化食糧。或許不同于大市鎮(zhèn)中情況，職業(yè)戲班及專業(yè)家班是昆曲傳播的主要力量，在湘南市鎮(zhèn)及鄉(xiāng)里，昆曲是通過深入民間，充分地方化、世俗化從而完成更進一步的傳播融入的。

據湖南師范大學戲曲前輩龍華教授的分析，昆劇傳入桂陽后，藝人吸收當?shù)氐胤斤L俗民情并與之相結合，使昆劇具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。蘇昆吐字行腔，上聲字出口宜低，曲調舒徐婉轉，有“水磨腔”之稱，演變的桂陽昆曲上聲字出口高唱，音調高、清、亮，字腔之間與地方語言吻合貼切，顯得高亢質樸。同時受高腔影響，滾白加襯，節(jié)奏嚴謹，有時連說帶唱，近似朗誦。伴奏樂器，以曲笛為主，武打戲均伴以大鑼大鼓，文戲用低音小鑼，大過場吹嗩吶，小過場奏曲笛，伴以絲弦，極富湘南民間風味。舞臺道白不用吳語，用湘南官話。因此，桂陽昆曲表演時既粗獷豪放，又不失優(yōu)美細膩的傳統(tǒng)風格，深受人們群眾的喜愛。桂陽昆班的前輩藝人，還善于從人民生活的土壤中吸取營養(yǎng)，提煉出生動形象的表演程式，逐漸形成了鮮明的地域文化特色。

清末以降，昆曲式微，亂彈及地方戲曲興起，而昆曲在湘南還出現(xiàn)了許多業(yè)余愛好者，城鄉(xiāng)各地的教師、學生、醫(yī)生、農民、手工業(yè)者、小商販等都能唱一些昆曲，有的還組成團體演出。民國時期，桂陽縣城先后成立“玩友社”、“南國社”等業(yè)余曲社，傳習昆曲，兼習民樂，還曾將《琴挑》、《賞荷》、《聞鈴》等昆曲名折作為課程內容編入桂陽的中學音樂教材，在學生中教唱。龍華先生在分析湘昆得以在湘南興盛的原因時指出，湘昆深入民間，受到群眾歡迎，這是昆曲在湘南得到繁榮發(fā)展的主要原因。

雖然湘南的民間曲唱仍在繼續(xù)，然而昆曲的衰落已勢不可擋。自清末中國與西方近現(xiàn)代文化相接觸以來，本民族原有的文化受到嚴重沖擊，人們聽現(xiàn)代話劇、看演芭蕾，戲曲文化被人們認為是封建舊戲，內容陳腐，不適應現(xiàn)代生活。至20世紀80年代以后，電視和電影深入萬家，昆劇的觀眾更被新的視聽媒體所分流，逐漸失去了它的群眾和文化土壤。

新中國成立之初的1955年，時任嘉禾縣文教科長的李瀝青先生發(fā)現(xiàn)湘昆仍遺存于嘉禾的民間戲班和老藝人中間，立即呼吁人民政府組織挖掘搶救，才使這枝在湘南開始凋謝的蘭花，重睹芳華。

1957年冬，嘉禾縣舉辦昆曲學員訓練班，得到田漢、梅蘭芳等戲界名流的熱情支持。1960年以嘉禾祁劇團昆曲訓練班為基礎，郴州地委做出決定，從桂陽湘劇團等抽調一些優(yōu)秀青年演員，組建了郴州湘昆劇團，1964年改為湖南省昆劇團，成為全國僅存的六家專業(yè)昆劇表演團體之一，為繼承和發(fā)展具有湖湘文化特色的昆曲藝術奠定了基礎。而這也意味著昆曲藝術在湖南薪火相傳近450年的歷史，從此有了傳承和發(fā)展的平臺。2001年5月18日，隨著昆曲入選聯(lián)合國教科文組評出的世界首批非物質文化遺產名錄，國家文化部也啟動實施了“昆曲搶救、保護和扶持工程”，昆曲看到了一陽來復的生機。

湖南省昆劇團搶抓難得的發(fā)展機遇，發(fā)掘、整理和創(chuàng)作演出了《荊釵記》《白兔記》等一批影響較大的昆劇大戲，恢復排演了五十多出湘昆傳統(tǒng)折子戲。舉辦了“相約郴州”昆劇展演系列品牌活動，影響深遠，并多次代表文化部出國交流訪問。2000年，湖南省昆劇團被文化部對外文化聯(lián)絡局、國家文化藝術人才交流中心認定為中國著名藝術表演團體。現(xiàn)已成為推介郴州、宣傳湖南、展示中國的一張精美文化名片。

湘昆的發(fā)展現(xiàn)狀

湘昆是一個很有自身傳統(tǒng)和藝術特色的昆曲流派。日本民俗學家柳田國男在他的“方言周圈論”學說中指出，外圍地區(qū)的文化往往比中心地區(qū)更能夠保留文化的歷史面貌。也就是說，湘昆可能保留了比昆曲文化中心的江浙更古老的昆曲技藝，加上受湖湘文化的影響，湘昆相比其它流派昆曲更具原真性、地域性和創(chuàng)新性。廣州中山大學中國非物質文化遺產研究中心的林斯瑜博士認為，在新的時代條件下，借助高鐵的優(yōu)勢，郴州完全可以成為繼北京、長三角之后的中國三大昆曲文化中心之一。

1.政府重視，政策扶持，積極打造精美文化名片。昆曲在郴州的傳承和發(fā)展歷經沉浮，十一屆三中全會后，湖南省委省政府和郴州市歷屆黨委政府逐漸加大對湘昆的扶持力度。1978年，郴州專區(qū)劃撥土地建設湘昆劇團新址；1998年，時任省長助理的許云昭主持召開會議，專題研究扶持湖南昆劇團發(fā)展的有關議題；近年來，省領導梅克保、唐之享、周伯華都先后對湘昆進行調研，做出專門批示。2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭與非物質遺產代表作”名錄。湘昆猶如一朵奇葩，受到越來越多的關注。2003年，郴州市人民政府將湖南省昆劇團由差額撥款列為財政全額撥款單位。

湖南省昆劇團搶抓機遇，努力打造湘昆藝術品牌。先后代表國家文化部、湖南省委省政府赴歐洲、東南亞及港澳臺等國家和地區(qū)演出100余場。應邀參加中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會及戲曲春晚錄制演出10余次。2010年成功舉辦“相約郴州”——中國經典昆曲展演活動，邀請了全國七大昆劇院團來郴展演；2012年承辦“相約郴州”——海峽兩岸昆曲交流展演活動，成為海峽兩岸同胞熱議的文化現(xiàn)象，有效提升了湘昆的品牌形象。

2.搶救保護與創(chuàng)新并重，深入挖掘本土歷史文化底蘊。在省委省政府的大力支持下，郴州市委市政府積極貫徹文化部關于昆曲“搶救、繼承、革新、發(fā)展”的工作方針，注重將昆曲與湖南特別是郴州的深厚歷史文化底蘊結合，搶救性傳承和劇目創(chuàng)新雙管齊下，恢復和創(chuàng)作了系列精品劇目，同時參與編纂了《中國昆曲精選劇目曲譜大成》、《五十年中國昆劇演出劇本選》、《昆曲演藝家學者訪問錄》等昆曲理論著作，創(chuàng)作出版了《楚辭蘭韻——李楚池昆曲五十年》、《蘭園舊夢》等書籍。在中國戲劇節(jié)、全國昆曲藝術節(jié)、全省“五個一”工程展演、湖南藝術節(jié)等國家和省級賽事中，湖南省昆劇團積極參與并屢次獲獎。在不斷的交流、展演、學習和探索中，湘昆將昆曲帶上了濃郁的地方文化氣息，成為郴州引以為豪的文化品牌。

3.文化惠民，實施“五進”，提升社會文化品位。在“文化強市”建設的推動下，湖南省昆劇團積極響應市委市政府實施“文化惠民”工程號召，將高雅的精品劇目生產和普通的群眾文化需求結合起來，在免費送戲下鄉(xiāng)和“五進”（進學校、進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進村組）活動中，創(chuàng)造性地生產了一大批群眾喜聞樂見帶有湘昆藝術特色的劇（節(jié)）目。2009年以來，湖南省昆劇團每年免費送戲下鄉(xiāng)、開展“五進”活動100余（場）次。特別是與湘南學院及全市部分中學進行合作，不定期開展昆曲專場演出、昆曲專家講座或昆曲文藝晚會進校園活動，陶冶了青年學生的情操，培養(yǎng)了一批年輕的昆曲觀眾。市委市政府將五嶺閣和裕后街作為展示交流昆曲的基地，每周末，五嶺閣上琴聲悠揚、妙歌繞梁，昆曲成為政務接待、商務洽談重要橋梁，成為人民群眾休閑生活的重要組成部分。

打造湘昆文化品牌的建議

從全國的大環(huán)境看，各昆劇院團均處于京畿或沿海經濟發(fā)達地區(qū)，在經濟條件和財政資金上處于湘南一隅的湖南省昆劇團無疑處于弱勢，但在藝術稟賦、傳統(tǒng)資源保存、地理區(qū)位上湘昆也存在著獨特的優(yōu)勢。只要善加利用，揚長避短，可以成為閃亮全國的一匹“黑馬”。打造湘昆藝術品牌，需要創(chuàng)新劇團管理及運營方式，改革和激活內部機制，面向全國甚至世界吸收和引進高端人才、優(yōu)秀人才、專業(yè)人才。同時營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，激發(fā)劇團職工的主觀能動性和創(chuàng)造力，主動適應新的時代環(huán)境，大力開拓市場，走向群眾。

建議加強政策扶持與引導，加大對湘昆藝術的整合包裝與對外宣傳推廣力度，強化昆曲與文化、科技、旅游、傳媒等相關領域的融合，加快研究和開發(fā)圍繞昆曲文化的產業(yè)鏈及其衍生產品，培育昆曲消費市場和新型休閑化商業(yè)業(yè)態(tài)，做大做強湘昆文化品牌。唱響“高鐵昆曲”概念①，大力倡導“昆曲休閑度假游”，讓“游郴州，賞昆曲”盡人皆知，使欣賞昆曲成為京廣高鐵沿線的生活新風尚，成為我省乃至整個華南地區(qū)叫得響的文化旅游名片。

1．將昆劇文化的宣傳推廣列入郴州市外宣工作和城市形象打造的重要內容。在城市廣場、車站等處設立大型昆曲主題戶外廣告，以青春靚麗的昆曲帶妝生旦融合郴州人文名勝，進行廣告設計制作，打出“游郴州、品昆曲”、“林中之城，休閑之都”等廣告語，向外界推介湘昆文化。拍攝昆曲主題的城市形象宣傳片或旅游推介短片，在武廣高鐵，廣州、深圳的地鐵系統(tǒng)，五嶺廣場、郴州西站等城市窗口LED電子顯示屏上進行播放。這樣可以使外地人來到郴州后首先建立起來對昆曲的“第一印象”與感性認識。

2．推進湖南省昆劇團與郴州各大景區(qū)及旅行社進行深度合作，開發(fā)“游郴州，賞昆曲”項目，實施捆綁銷售，使外地旅行團或散客在郴州旅游觀光的同時，到湖南省昆劇團院內古典劇場欣賞和體驗昆曲國粹。此舉將有利于增加郴州旅游的文化內涵，提升郴州旅游整體品位。同時結合郴州市的旅游資源，還可進行專題策劃，開發(fā)“游郴州、賞昆曲、泡溫泉”等旅游精品線路。

3．請省、市電視臺在湖南省昆劇團古典劇場進行經典昆曲劇目的攝像錄制，并在電視臺設置專欄進行宣傳和推廣播放（可以“昆曲周末大放送”、“昆曲市民大家看”等欄目形式進行播出）。

4．建議參照深圳“戲聚星期六”②的成功做法，以政府采購，市民看戲的方式購買昆劇演出，在裕后街“郴陽戲苑”進行公益性惠民演出，實行低廉的票價，服務廣大市民，培育文化市場，活躍城市文化藝術氛圍。可將其打造成一項看得見、有實效的“民生工程”和“文化惠民工程”。

5．建議由市委宣傳部牽頭，協(xié)調市教委、市財政、市文化局等相關部門召開協(xié)調會，推動在全市大中學校開展“昆曲進校園”活動。由市教育局安排昆曲進校園的演出，請市財政安排昆曲演出基本保障經費，以政府采購形式對每場演出進行補貼。可盤活郴州現(xiàn)有的影劇院資源，如福城影劇院、郴州影劇院、郴州市演藝中心等劇場，或在湖南省昆劇團古典劇場設立定時定點的演出。由市教育局進行統(tǒng)籌調度和計劃安排，每周安排不同學區(qū)的學校組織師生前往觀看。演出及交流內容除昆曲外還可引入嘉禾伴嫁歌等民間藝術項目，開設不同項目的專題活動。活動的形式可進行專門的策劃設計，盡可豐富多樣：比如開展昆曲專場演出、開展昆曲藝術講座；進行學唱昆曲的教學（可把中學語文課本譜成昆曲），由湘昆演員對學生進行現(xiàn)場教唱；開展昆曲夏令營，在昆劇團生活體驗一周，每人學唱一首曲子，并進行比賽等活動。此舉有利于擴大湘昆的影響力和輻射面，提高昆曲的普及度與認知度，建立與本土群眾的緊密聯(lián)系，特別是增強年輕一代對湘昆的好感與親切感，使中小學生從小就能耳濡目染體驗昆曲、認識昆曲、了解昆曲、熱愛昆曲，讓湘昆真正走進校園及廣大市民的生活。

6．加大對湖南省昆劇團的政策扶持和經費投入力度，加快推進劇團機制改革與制度創(chuàng)新步伐，重視培養(yǎng)具有創(chuàng)意、策劃、設計思維和現(xiàn)代審美及市場運作眼光的高水平專業(yè)人才，提升湘昆藝術資料的數(shù)字轉化與傳播能力。成立湘昆文化創(chuàng)意、設計、制作、研發(fā)與傳播中心，使其成為我市重要的文化創(chuàng)意產業(yè)孵化器。利用該中心，一方面挖掘、傳承、保存和整理湘昆傳統(tǒng)藝術資源，一方面開發(fā)多元化的昆曲藝術衍生產品：如昆曲音像制品、攝影畫冊、海報印章、掛歷、書簽、文具、折扇、服裝、茶具、書畫、動漫作品等。同時借助該中心，加強活動策劃與節(jié)目編創(chuàng)，大力開展市場運作與營銷推廣。