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摘要：《晉察冀畫報(bào)》的抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)地反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史印痕。畫報(bào)社負(fù)責(zé)人沙飛以戰(zhàn)地?cái)z影家視野聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的攝影作品，紀(jì)實(shí)性、批判性和樸素美多維度對(duì)立統(tǒng)一，呈現(xiàn)出特殊歷史語境中存在的“人與人，人與社會(huì)”的內(nèi)在關(guān)系，其以濃郁的人文情感和高亢的家國情懷照進(jìn)心靈，表達(dá)出沙飛為追求人間正道的人生理想而艱難求索的奮斗歷程，凸顯了太行山紅色文化獨(dú)特的時(shí)代氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《晉察冀畫報(bào)》；抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)攝影；現(xiàn)實(shí)主義批判性；人文關(guān)懷

冀中平原土地肥沃、良田遍布，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。太行山形勢(shì)險(xiǎn)峻，是黃土高原與華北平原的分界線，也是連接?xùn)|西、由西北挺進(jìn)中原的咽喉要塞，歷來被視為兵要之地。1937年11月中旬，為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，遵照黨中央、主席的指示，聶榮臻司令員帶領(lǐng)八路軍115師部分人員留駐五臺(tái)山地區(qū)，建立了晉察冀邊區(qū)地方黨組織，領(lǐng)導(dǎo)各抗日階層創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地，在民主政權(quán)建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面均取得輝煌成就，被中共中央和主席譽(yù)為敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范區(qū)。1940年初，晉察冀抗日根據(jù)地已發(fā)展成為包括晉察冀邊區(qū)、冀中、冀熱察三個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的華北敵后抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。晉察冀抗日根據(jù)地的創(chuàng)立，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史、民主政權(quán)建設(shè)史上都有極為重要的意義。1941年12月7日太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，華文出版的重地上海、香港被日軍全面占領(lǐng)，大批愛國文人撤向西南后方，全國的出版業(yè)處于停滯、癱瘓狀態(tài)，國家遭受著空前的劫難。戰(zhàn)地?cái)z影記者沙飛和一群年輕的知識(shí)分子，在聶榮臻等領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)期，在日軍一次次的掃蕩且物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，在敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)辦了《晉察冀畫報(bào)》，當(dāng)時(shí)被國內(nèi)外稱為“奇跡”，成為抗戰(zhàn)中中國形象的標(biāo)志。《晉察冀畫報(bào)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地出版發(fā)行的第一份以刊登照片為主的綜合性畫報(bào)。畫報(bào)以軍事新聞攝影紀(jì)實(shí)為主要內(nèi)容，同時(shí)也編入一些文學(xué)和美術(shù)作品，真實(shí)記錄了八路軍的“黃土嶺戰(zhàn)斗”“百團(tuán)大戰(zhàn)”等戰(zhàn)斗情況和晉察冀邊區(qū)的軍民生活。

一、晉察冀畫報(bào)社的建立及其在抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)中的作用1939年2月，華北敵后抗日根據(jù)地的晉察冀軍區(qū)政治部成立了攝影科，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最早的正式攝影組織。1941年7月，晉察冀軍區(qū)在河北平山陳家院舉辦攝影訓(xùn)練班，沙飛擔(dān)任教員，趙烈任隊(duì)長(zhǎng)。之后，在平山縣蛟潭莊，沙飛組織并舉辦了第一次攝影展，社會(huì)反響熱烈，沙飛因此受到啟發(fā)，提議成立畫報(bào)社組織。1942年5月1日，晉察冀畫報(bào)社正式成立，沙飛任主任，趙烈任政治指導(dǎo)員。畫報(bào)社下設(shè)編校、出版、印刷、總務(wù)四股。沙飛兼任編校股的股長(zhǎng)，章文龍、趙啟賢擔(dān)任文學(xué)編輯，唐炎擔(dān)任美術(shù)編輯，楊國治、張進(jìn)學(xué)、白連生等擔(dān)任攝影記者，裴植、李遇寅分別任總務(wù)股正、副股長(zhǎng)，劉博芳、王秉中分別任出版股正、副股長(zhǎng)，張一川擔(dān)任印刷股的股長(zhǎng)，何重生擔(dān)任制版、印刷總技師，鼎盛時(shí)期全社共計(jì)200余人。1942年7月1日，在河北平山縣碾盤溝村，《晉察冀畫報(bào)》正式創(chuàng)刊（印制一冊(cè)）。畫報(bào)樸素、美觀。畫報(bào)創(chuàng)刊號(hào)主要由沙飛編輯，章文龍、趙啟賢等負(fù)責(zé)照片說明、文字和美術(shù)編輯工作，所有稿子由聶榮臻、朱良才、潘自力等親自審閱。創(chuàng)刊號(hào)使用中英兩種文字，由劉柯、李倫譯成英文，請(qǐng)班威廉、林邁可等國際友人幫助校正，封面彩色套版印刷，以晉察冀軍區(qū)政治部名義出版，畫報(bào)社形成相對(duì)完整的采編、印刷、發(fā)行機(jī)構(gòu)。7月7日，第一次印刷1000本，發(fā)送到各軍區(qū)、邊區(qū)、軍分區(qū)、專區(qū)黨政機(jī)關(guān)和有關(guān)部門，還寄到黨中央、八路軍總部和其他根據(jù)地等，此外，還在重慶等地傳播，甚至委托外賓帶到國外，同時(shí)還在晉察冀邊區(qū)和延安的新華書店以及全國各大書局銷售，由不同途徑傳至蘇聯(lián)、美國等20多個(gè)國家。這本畫報(bào)還直接影響到《冀熱遼畫報(bào)》《人民畫報(bào)》《山東畫報(bào)》的創(chuàng)建和發(fā)行。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的階段，《晉察冀畫報(bào)》的現(xiàn)實(shí)主義審美與時(shí)代精神影響深遠(yuǎn)，在抗日宣傳和群眾動(dòng)員工作中起到了舉足輕重的社會(huì)作用，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力。畫報(bào)社在1942年5月至1948年5月的六年時(shí)間內(nèi)共出版了《晉察冀畫報(bào)》13期，印刷約32000份，與此同時(shí)還編輯印刷了《近影集》《解放畫刊》《時(shí)事專刊》《晉察冀畫刊》等同類書刊18種，其中《晉察冀畫刊》從1946年12月30日至1948年5月，在將近一年半的時(shí)間內(nèi)共計(jì)出版44期，平均12天1期，共發(fā)行44萬份。1944年12月至1945年7月，阜平洞子溝和溝外不遠(yuǎn)的坊里村連續(xù)舉辦了3期攝影訓(xùn)練班，培養(yǎng)專業(yè)學(xué)員60多人。畫報(bào)社先后培養(yǎng)了專業(yè)類干部140余名，對(duì)外發(fā)稿5萬多篇，舉辦圖片展覽300多次，其對(duì)解放區(qū)新聞攝影和畫報(bào)事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，晉察冀畫報(bào)社是抗戰(zhàn)時(shí)期以軍事新聞為主的攝影人才的聚集地，被稱為中國革命攝影的搖籃。《晉察冀畫報(bào)》以文獻(xiàn)紀(jì)實(shí)為主，真實(shí)形象地報(bào)道了晉察冀邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一致英勇抗擊日寇、建設(shè)根據(jù)地等實(shí)地情況，集中宣傳了八路軍在反掃蕩斗爭(zhēng)中和在反攻階段攻城奪壘、殲滅敵人的輝煌戰(zhàn)績(jī)，對(duì)鼓舞全國軍民的抗日斗志、激發(fā)群眾支援抗日的熱情、瓦解敵軍發(fā)揮了重要作用，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上居于重要地位。

二、沙飛現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)攝影風(fēng)格的形成

沙飛（1912－1950），原名司徒傳，廣東開平人，“沙飛”意為“飛向自由的沙子”，少年時(shí)受司徒家族的影響，司徒美堂幫助過孫中山，司徒慧敏參加過大革命和左聯(lián)（中國左翼作家聯(lián)盟），司徒喬畫過魯迅。1936年沙飛考入上海美術(shù)專科學(xué)校西畫系。最初因一張題為“奧匈帝國菲迪南大公被刺殺”的照片受到啟發(fā)，沙飛的攝影轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)問題的關(guān)注，其愛憎分明，具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。沙飛喜歡文學(xué)，崇拜魯迅，讀了魯迅、郭沫若、茅盾等人的諸多著作，接受了進(jìn)步思想。他思想活躍、敏銳，是富有浪漫主義氣質(zhì)的理想主義者。魯迅是新興木刻運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，1936年10月8日，沙飛在上海八仙橋青年會(huì)“第二次全國木刻展覽會(huì)”期間見到魯迅先生，并為之拍攝組照《魯迅與青年木刻家在一起》，作品真實(shí)地記錄下魯迅和藹地與青年木刻家黃新波、曹白、白危、陳煙橋親切交流的情態(tài)［1］。這組照片在新聞界引起巨大反響，在刊登發(fā)表時(shí)，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍渥ⅰ吧筹w密拍”。1936年10月，沙飛拍攝并發(fā)表了魯迅最后的留影和關(guān)于葬禮的系列作品，這些照片引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。沙飛崇拜魯迅先生，視魯迅為精神導(dǎo)師，深受魯迅思想的影響和左翼文化的啟發(fā)。“魯迅精神”主要有三個(gè)方面：一是“他的政治遠(yuǎn)見”，“他用顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡觀察社會(huì)，所以看得微，看得遠(yuǎn)”；二是“他的斗爭(zhēng)精神”，“他看清了政治方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭(zhēng)下去，絕不中途投降妥協(xié)”；三是“他的犧牲精神”，“他一點(diǎn)也不畏懼?jǐn)橙藢?duì)于他的威脅、利誘與殘害，他一點(diǎn)不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切”。［2］魯迅的文章文風(fēng)犀利，批判性強(qiáng)，具有一定的洞察力、辨別力和批評(píng)力，是歷史文化的重要建構(gòu)。他立足于民族主義的批判性，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的分析鞭辟如里，愛憎分明，個(gè)性鮮明，睿智犀利，入木三分。沙飛早年與魯迅先生接觸過，魯迅精神作為一種無形的內(nèi)在力量成為沙飛革命現(xiàn)實(shí)主義攝影的思想指引。抗戰(zhàn)時(shí)期，沙飛的攝影作品真實(shí)地反映了根據(jù)地生活和戰(zhàn)事情況，旗幟鮮明，政治立場(chǎng)明確，既有現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵，也有人文主義關(guān)懷。他作品的歷史指向性直接影響到晉察冀畫報(bào)社工作的開展和發(fā)展。1936年12月，沙飛在廣州舉辦個(gè)人影展，1937年6月在桂林再次舉辦影展。1937年11月15日，沙飛在《廣西日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《攝影與救亡》，寫道：以攝影為戰(zhàn)斗武器“喚醒國人”“鼓舞士氣”“抵御外族侵略”，他認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)就是幫助人類，去理解自己、改造社會(huì)、恢復(fù)自己。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沙飛任全民通訊社攝影記者，在平型關(guān)大捷時(shí)，認(rèn)識(shí)了時(shí)任八路軍115師政委的聶榮臻，1941年，他在晉察冀根據(jù)地蛟潭莊村舉辦街頭攝影展，社會(huì)反響熱烈。他受到啟發(fā)后產(chǎn)生了創(chuàng)辦畫報(bào)社的想法，1942年5月創(chuàng)辦晉察冀畫報(bào)社。畫報(bào)社得到了聶榮臻、呂正操等黨政領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，在物資極度緊缺的困難時(shí)期，甚至動(dòng)用金條、煙土，冒著生命危險(xiǎn)翻越日軍封鎖線到國統(tǒng)區(qū)購買膠卷、攝影器材和印刷設(shè)備等。《晉察冀畫報(bào)》的攝影資料涵蓋了八路軍根據(jù)地的日常生活，包括政權(quán)建設(shè)、國際友人、邊區(qū)生活、生產(chǎn)自救、民眾支前、優(yōu)待俘虜?shù)却罅康臍v史紀(jì)實(shí)攝影資料。沙飛的作品具有鮮明的思想和情感指向，他的鏡頭留下了當(dāng)時(shí)真實(shí)而珍貴的情景。在設(shè)備簡(jiǎn)陋、資源緊缺的情況下，作品體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)于攝影事業(yè)所傾注的激情和意志。沙飛作為戰(zhàn)地?cái)z影記者和抗戰(zhàn)軍人中的宣傳干部，他將照相機(jī)視為對(duì)敵作戰(zhàn)的有力武器，他為此嘔心瀝血、殫精竭慮，不顧個(gè)人安危，全身心地投身到畫報(bào)社的發(fā)展事業(yè)中，表現(xiàn)出了極大的革命熱忱和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的敬業(yè)態(tài)度。他的攝影在藝術(shù)美學(xué)上呈現(xiàn)出紀(jì)實(shí)攝影獨(dú)到的藝術(shù)審美特質(zhì)，作品暗示出歷史深處珍貴的歲月光影。

三、抗戰(zhàn)時(shí)期沙飛紀(jì)實(shí)攝影的審美內(nèi)涵

1942年5月，發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確指出了當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作的歷史使命和創(chuàng)作定位，對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，倡導(dǎo)根植于農(nóng)民生活和紅色革命事業(yè)，對(duì)文藝創(chuàng)作的立場(chǎng)和方向提出新的要求。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出革命文藝的中心問題“是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題”，以文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針來號(hào)召“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”［3］。延安文藝座談會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。《八路軍戰(zhàn)斗在古長(zhǎng)城》是沙飛初到華北抗日前線第一次成功的攝影系列作品之一，也是他以攝影記者（全民通訊社記者）身份拍攝的攝影佳作。1937年10月，經(jīng)聶榮臻介紹，沙飛赴楊成武部隊(duì)采訪，部隊(duì)連克靈丘、淶源、易縣、蔚縣、繁峙、紫荊關(guān)等城鎮(zhèn)，沙飛隨部隊(duì)挺進(jìn)敵后，輾轉(zhuǎn)于太行山各地。在隨部隊(duì)到達(dá)河北淶源時(shí)，沙飛拍下了這組以長(zhǎng)城為主題的系列作品，包括《塞上風(fēng)云，向長(zhǎng)城內(nèi)外進(jìn)軍的楊成武支隊(duì)》（1937年秋）、《八路軍戰(zhàn)斗在古長(zhǎng)城》（1938年春）、《插箭嶺戰(zhàn)斗，八路軍指揮所》（1937年秋）、《八路軍在古長(zhǎng)城上歡呼勝利》（1938年春）等。《塞上風(fēng)云》刊發(fā)在《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)封面上，《八路軍戰(zhàn)斗在古長(zhǎng)城》刊發(fā)在《晉察冀畫報(bào)》第4期（1943年9月），沙飛因此被譽(yù)為“長(zhǎng)城影像史上第一個(gè)有意識(shí)利用長(zhǎng)城的象征意義來表達(dá)攝影人思想、感情的攝影師”。作品以長(zhǎng)城為背景，在民族主義的立場(chǎng)中表達(dá)出中國人民奮力抵制外來入侵者的堅(jiān)強(qiáng)決心。長(zhǎng)城作為中華民族的象征，成為中日戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷戰(zhàn)斗的實(shí)際戰(zhàn)場(chǎng)，這些以長(zhǎng)城為背景的紀(jì)實(shí)攝影，體現(xiàn)出樸素的歷史意義、忘我的精神情懷和愛國主義思想，呈現(xiàn)出紅色革命精神的重要內(nèi)涵。此外，以抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)攝影為題材的，還有《沙原鐵騎》《八路軍攻克平型關(guān)》《百團(tuán)大戰(zhàn)前夕》《保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)家鄉(xiāng)》等歷史紀(jì)實(shí)性珍貴照片。沙飛的攝影作品富有人文主義情懷。1938年5月，沙飛由于身體原因，在山西五臺(tái)縣耿鎮(zhèn)河北村軍區(qū)衛(wèi)生部調(diào)養(yǎng)。6月，由白求恩率領(lǐng)的醫(yī)療隊(duì)從延安到達(dá)晉察冀軍區(qū)司令部駐地五臺(tái)縣金剛庫。由此，沙飛與白求恩認(rèn)識(shí)并開始交往，沙飛為白求恩同志拍攝了關(guān)于生活和工作的系列作品，如《白求恩在山西五臺(tái)松巖口模范病室動(dòng)手術(shù)》《白求恩與自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員》《白求恩在享受日光浴》等。1939年11月12日，白求恩在河北唐縣黃石口村去世。白求恩去世后，沙飛拍攝了《白求恩遺容》《安葬白求恩》等系列作品。這組作品在藝術(shù)處理思路上，與魯迅先生的主題組照相近。1942年7月7日，沙飛精心編輯了一組“紀(jì)念國際反法西斯偉大戰(zhàn)士諾爾曼•白求恩博士”的專題攝影作品刊發(fā)在《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上，它們是《白求恩大夫在前線施手術(shù)》《為傷員輸血救濟(jì)》《白求恩在工作之余給農(nóng)村小女孩遞櫻桃》《白求恩博士遺像》等［4］（P90－91），表達(dá)出中國軍民對(duì)國際主義戰(zhàn)士白求恩的緬懷之情和他對(duì)戰(zhàn)地友人的深切懷念，謳歌了白求恩博士無私的奉獻(xiàn)精神、極端熱誠的工作態(tài)度和精益求精的敬業(yè)精神。1940年9月14日的《抗敵報(bào)》上刊發(fā)了一篇介紹解救和送還日本小姑娘美穗子全過程的文章，并配發(fā)了沙飛的攝影照片《聶榮臻將軍與日本小姑娘》。文章中錄入了聶榮臻將軍致日軍的信：我八路軍本國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國亦幸甚。《聶榮臻將軍與日本小姑娘》（1940年8月）是沙飛所拍攝的“將軍與幼兒”組照之一，刊發(fā)于《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)的系列組圖還有《聶氏愛之，給予哺食》《委托村民送回?cái)撤健返龋?］（P63），這些作品敘述了“百團(tuán)大戰(zhàn)”期間，聶榮臻照顧日本小女孩美穗子姐妹的情景及委托當(dāng)?shù)乩习傩辗馄鏁讶毡拘∨⑺偷饺哲婑v地，也成為抗戰(zhàn)時(shí)期人文主義精神的歷史見證，體現(xiàn)出聶榮臻元帥寬容大度、博大胸懷的高尚品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義攝影樸素的人文情懷和平凡意義上的史學(xué)價(jià)值，具有樸素美和批判性特征。

四、結(jié)束語

聶榮臻在《晉察冀畫報(bào)》的創(chuàng)刊號(hào)題詞中寫道：“五年的抗戰(zhàn)，晉察冀的人們究竟做了些什么，一切活生生的事實(shí)，都顯露在這小小的畫刊里。”威廉教授說：“《晉察冀畫報(bào)》就是要向世界昭示八路軍在邊區(qū)所做的工作———這也是我積極支持的，我認(rèn)為與邊區(qū)部隊(duì)所取得的成就相比，畫報(bào)內(nèi)容是公正的，甚至是低調(diào)的。”［4］（卷首語）《晉察冀畫報(bào)》真實(shí)地記錄下抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命歷史，表現(xiàn)出特定歷史語境中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生存狀況的關(guān)注，也體現(xiàn)出人文主義的關(guān)懷和對(duì)民族解放事業(yè)的真實(shí)記錄。《晉察冀畫報(bào)》不僅真實(shí)地反映了在中華民族生死存亡的抗戰(zhàn)歲月里發(fā)生在太行山紅色抗日根據(jù)地的光輝事跡，而且對(duì)喚醒民眾團(tuán)結(jié)抗日、增強(qiáng)民眾爭(zhēng)取抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)勝利的信心發(fā)揮了重要的作用。沙飛被稱為“中國革命攝影事業(yè)的先驅(qū)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國攝影史上劃時(shí)代的人物”［5］，他的抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)性攝影作品傾注著關(guān)于時(shí)代的人文關(guān)懷，其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思路的紀(jì)實(shí)性、批判性和樸素美的定位，使得抗戰(zhàn)攝影作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美氣質(zhì)，其時(shí)代印跡和人文紀(jì)實(shí)性也成為紅色影像最為突出的特征，詮釋出特定歷史時(shí)期“人與人”“人與社會(huì)”的存在狀態(tài)，體現(xiàn)出攝影家沙飛至真的藝術(shù)追求和崇高的人生理想。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國攝影家協(xié)會(huì)．穿越歷史的回聲：中國戰(zhàn)地?cái)z影師（1937－1949）［M］．北京：中國攝影出版社，2014．

［2］．文集（第二卷）［M］．北京：人民出版社，1996．

［3］．選集（第三卷）［M］．北京：人民出版社，1991．

［4］石志民．晉察冀畫報(bào)（第1－13期）［M］．北京：中國攝影出版社，2015．

［5］沙飛攝影：最真實(shí)的抗戰(zhàn)［EB／OL］．

作者：封振國 劉國勝 單位：河北科技師范學(xué)院