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【摘要】現實主義電影并非簡單的對于現實的描述，而是帶有強烈的現實感與針對性，對現實生活的理性分析。中國在80年代，文藝界便對現實主義有過激烈的探討，從第三代導演作品便緊密與社會、歷史相聯系，并且在電影中，創作者對于性別敘事的分析也走上了探索之路。直到近幾年，票房高居不下的幾部現實主義題材的電影都展現出了創作者對于當下時代背景下女性生活與地位等方面密切的關注，引發了受眾對于女性問題的反思與追問，在電影敘事手法上增添了更多性別敘事元素。

【關鍵詞】現實主義電影；性別敘事；女性主義

一、中國現實主義電影中的性別敘事發展進程

（一）改革開放之初——現實主義電影中打破性別敘事禁錮的探尋在早期電影中有諸多表現女性形象為主的影片，盡管和現實有一定聯系，但女性角色在影片中更多的是被當成一種視覺奇觀，通過對女性形象的展示，制造對觀眾具有吸引力和愉悅性的影像。“在20世紀20年代，絕大多數的電影人都將賺錢作為首要的拍片目的，他們把拍電影作為一種商業投資或投機的手段，相比電影的現實教化功能，電影人更重視影片的商業和娛樂效果。”[1]從新中國成立之后的中國電影從現實主義電影美學的角度回顧，中國電影進入了一條從原本疏離再到貼近現實的探尋之路，現實主義電影美學便與中國早期電影相伴相生。以鄭正秋、侯曜等人為代表的第一代導演認為拍電影不能僅僅為營業主義考慮，要在“營業主義上加一點良心主義的主張”。[2]“改革開放之初，時代之變讓電影打破了話題路徑的禁錮，第三代電影人迅速成為改革開放最早呼應時代革新的文化創造者。以謝晉為代表，他的《牧馬人》《天云山傳奇》《芙蓉鎮》等作品更多地與中國的歷史文化及社會現實緊密結合在一起，并引起了觀眾的廣泛共鳴。”[3]這一階段的電影從剛開始的時候就趨向于現實，或者說具有某種現實主義的追求，取材以及與觀眾的對話，具有某種現實主義的關懷。

（二）20世紀90年代——現實主義電影中性別敘事的回歸在這個時期，中國現實主義電影創作進入了第二個階段。由于2003年中國電影市場化，電影產業發展受到票房諸多影響。在這樣的背景下，依然涌現出了以許鞍華、賈樟柯、婁燁等編劇和導演為代表的、堅守現實主義精神及情懷的電影創作者們，在創作過程中他們主動懷抱社會責任與文化擔當，從大多數普通女性的現實處境和情感世界出發進行思考。03年上映的由許鞍華指導的電影《玉觀音》中講述了一個外表平靜如水，內心波濤洶涌的女緝毒警察安心與三個男人之間的愛恨情仇。電影在敘述故事中，將女人命運的改變者全部塑造成男人。男人是女人生命進程中的指路明燈或者改造者。“女性對于男性具有雙重意義，男人，他們愛女人，男人，他們恐懼女人。”[4]在該影片的故事敘事中，男人的愛和恐懼，放縱著，改變了安心這個女人。

（三）新世紀以來——現實主義中性別敘事的轉型近些年來，我國的現實主義電影進入又一個轉型期。觀眾開始意識到，現實主義精神一直是中國電影的內在呼喚，也一直存在于電影發展的過程之中。只不過在特定的時間段里呈現出不同的風貌。中國電影人在堅持現實主義敘事美學特征下拍攝出了一批叫好又叫座的電影，女性題材加上現實主義的創作意在再現社會現實中的女性生活與命運，塑造典型的女性形象，表達創作者對女性地位與女性問題的關切之情。所以說，改革開放40年來，中國電影從關注現實主義出發，經歷了一段時間的探索和市場之間的博弈，如今又再次回到公眾視野，重新出發，更加注重了商業性與藝術型的結合，實現了一次較為成功的轉型。

二、當下中國現實主義電影中的性別敘事元素

（一）現實主義電影中性別敘事的典型形象在《嘉年華》這部電影中，女主人公小米所代表的便是由點到面的當下社會底層女性的典型形象。影片敘事借“夢露雕像”這個意象來象征女性的身體及性別。以及片中保安，流氓，醫生等這些沒有具象化的典型形象，都是這個社會下，男性對于性侵事件的縮影。主人公小米對“夢露”的窺探意指對女性身體和性別的探尋，也是對“自我”的發現與確認。小米以及被性侵的女孩，都是社會中大多數女性形象的典型化。作者用現實主義的表現手法，用第三人稱的視角，客觀再現了這一真實的社會事件。并沒有過多地去表現性侵過程，利用窺私心理而獲得票房，反而只用了監控錄像中一段在門外推搡的過程再現了性侵未成年少女這一沉重的社會事件。這種類現實主義的敘事手法讓更多的觀眾引起共鳴，發揮了劇中典型形象的影響作用。

（二）現實主義電影中性別敘事的女性意識2018年國慶檔五部主力影片中，唯一一部具有現實主義作品風格的是作品《找到你》曾作為競賽片參加第21屆上海國際電影節。但是該片并未延續暑期檔《我不是藥神》30億票房的熱度，觀眾對于現實主義題材的內需是沒有降低的，但《找到你》票房卻不甚理想。女性形象應有強烈的女性意識。有論者稱，“女性意識有兩層含義：一是以女性眼光洞察自我，確定自身本質、生命意義及其在社會中的地位；二是從女性立場出發，審視外部世界并對其加以富于女性生命特色的理解和把握”。

（三）現實主義電影中性別敘事的裂痕近幾年，導演雖有意識地將性別敘事與現實主義題材相融合，力求在商業性與藝術性中尋求到相對平衡。但近期上映的電影中在性別敘事上仍存在著性別孤絕帶來的性別敘事的裂痕。就《找到你》而言，姚晨扮演的李婕經歷了丟失孩子又重新找回的一路心酸坎坷后，在法庭上當場反水幫助了自己辯護人的前妻朱敏。在這個結局中，可以看出導演這樣的安排是有悖于真正的女性意識的。這樣的做法，使得李婕這一女性形象的母性意識遠大于她的社會意識。朱敏可以通過其他手段獲取孩子的撫養權，但是通過李婕的反水行為，未免有些過于主觀的理想化。朱敏自殺未遂博得了同為母親的李婕的同情在一定程度上強化了女性弱者的地位以及社會形象。

三、我國現實主義電影性別敘事存在問題及反思

（一）女性從業人員的邊緣化我們關注到女性從業人員在電影行業的存在度的問題，2018年，我國女視行業（幕后）占比不足5%。從普遍來看，影視行業形成“弱勢群體”“干不了重活，又總是很麻煩”的既定性別認知。女性從業者存在現狀被帶有有色眼鏡的男性視角的審視條件下污化和局限化。誠然，女性從業者從體力和技術方面存在一定的生理局限，這也導致了鮮有女性從業者進入核心工作層，從事創意核心領導。當下，得以展露一定知名度的女性從業者屈指可數：例如，香港導演許鞍華、香港導演黃真真、紀錄片導演甘露等。在這種歷史條件的制約下，女性從業人員很難通過其手段和話語權表達其觀點和訴求從類型從業來看，雖然女性缺乏生理優勢，尤其體現在主流影視類型中，例如戰爭、懸疑、喜劇等類型，攝影師潘雪雪曾表示，女性從業者還有在某些類型的電影方面比較吃虧，例如武俠、戰爭、車、槍、打斗戲這些方面基本是“絕緣體”。但在“都市言情”等類型化敘事中，話語權明顯。因此，從現實主義類型的視域審視女性的從業現狀，其現狀是悲觀的。

（二）電影教育輔導的缺失行業對于女性電影輔導教育存在明顯缺失。從“學院派”的視角下，各類形式院校導演系的女性錄取率不足男性十分之一，部分院校導演系甚至多年沒有女性考生報考，而平行的攝影系，情況依舊如此。相對于女性考生青睞的“表演系”、“播音系”和從業前景寬泛的“廣播電視編導系”，女性的積極程度“門可羅雀”。現對于美國數次發起的女權運動，我們注意到好萊塢的女性從業者也受到了極其深遠的影響。而中國國內視角下，電影教育缺乏對于女性的獨特審視。2009年-2018年，根據論文庫數據，對于女性相關話題的學術關注度在“電影”關鍵詞搜索數據下，不足2%，其現狀不容樂觀。

（三）當下特定社會環境的決定性影響2016年—2017年，中國電影發展勢頭迅猛，雖然2019年發展速度放緩，但是出現了以《我不是藥神》為標志性的優秀的現實主義影片，我們有理由期待市場會給予現實主義電影更高的寬容度，市場也會給予其資金及資源更多的支持，這對現實主義電影的女性敘事來說，是一件好事。其發展前景是樂觀的。我們對此提出如下幾點策略：首先，我們可以從政策方面鼓勵女性從業，優化女性從業環境，給予女性更多適合崗位。其次，提升創作內容中對于女性的關注度，據我們了解，相當多的導演對于言情及女性主義的電影還是很有興趣的，但是受制于市場環境，制片方更關注于喜劇、動作等題材，對此，可以借助電影論壇等，給與女性更多的發聲渠道。最后，優化電影教育模式，在注重技術等男性優勢從業專業的同時，注重內容教育的培養，讓女性在編劇，導演等領域發揮作用。同時注重電影理念教育，文化是社會發展的引路燈，注重女性的電影教育理念也有助于社會公平及性別分工的科學優化。

參考文獻：

[1]姜慶麗.中國電影的歷史、現狀與未來——論現實主義電影美學的發展流變[J].新銳理論.

[2]鄭正秋.中國影戲的取材問題[J].明星特.

[3]李道新口述.

[4]戴錦華.電影理論與批評[M].北京大學出版社,03年版.

[5]轉引自董鑫.70后女導演女性題材電影研究[D].重慶師范大學碩士學位論文,2012.喬以鋼.中國女性與文學——喬以鋼自選集[M].天津:南開大學出版社,2004:205.

作者：鹿璐 吳永健 單位：江蘇師范大學