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摘要：2018年憑借真人故事改編的影片《我不是藥神》上映，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。該片的成功主要?dú)w功于電影題材對社會新聞的藝術(shù)性再創(chuàng)造，同時(shí)影片對于其人物形象的塑造、敘事模式與策略的完美融合和對矛盾沖突的把握都有其獨(dú)到之處。“藥神”的崛起，為我國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作與未來發(fā)展方向提供了良好的借鑒，對電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展有著不可磨滅的影響。

關(guān)鍵詞：人物形象；敘事策略；矛盾；現(xiàn)實(shí)性

一、人物形象的成功塑造

影片中對賣藥小隊(duì)的塑造各有千秋，但對主人公程勇的塑造可以直接表達(dá)與深化電影主題，特別是前后形象的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)自私窩囊趨利的小商販變成了一個(gè)無私無畏的大英雄。這種形象的“進(jìn)化”伴隨著觀眾感情的深入。《我不是藥神》塑造的英雄人物就是我們身邊平凡的小人物，他不會呼風(fēng)喚雨，相反，他有血有肉，會自私會趨利。正是這種貼近生活的形象，當(dāng)他轉(zhuǎn)變?yōu)槠斩缺娚摹八幧瘛睍r(shí)，才會給觀眾和社會帶來震撼心靈的沖擊。

（一）窩囊的市儈小民

《我不是藥神》第一階段對程勇的刻畫著重表現(xiàn)他窩囊的一面，衣衫不整一臉頹廢，房租交不上，神油賣不出去。醫(yī)院里是半身不遂吃飯還要有人喂的父親，婚姻上面臨離婚和孩子撫養(yǎng)權(quán)喪失的風(fēng)險(xiǎn)，這就是這部作品的主人公開始的處境。影片接下來講程勇與妻子關(guān)于孩子撫養(yǎng)權(quán)的談判，商談之中程勇欲動(dòng)手打女人，女人說：“打吧！這些年你打的還少嗎？”一句話把程勇的窩囊形象表現(xiàn)得淋漓盡致，后來他出手打了律師，還失手推了妻子，此時(shí)看來程勇好像“威風(fēng)凜凜”。但后來到警察局之后，程勇沒有了剛剛打人的囂張氣勢。面對找他算賬的小舅子，程勇畏縮地躲在墻角。這一幕導(dǎo)演用一個(gè)全景鏡頭把程勇放在畫面的中間，表現(xiàn)了程勇面對生活時(shí)的渺小，畫面的割裂感也很強(qiáng)，至此，一個(gè)窩囊的主人公形象就塑造完畢。

（二）自私趨利的商人形象

影片一開始就對程勇趨利的形象有所塑造。在生活的壓力下，程勇冒著犯法的風(fēng)險(xiǎn)答應(yīng)呂受益前去印度買藥，此次買藥的目的純粹是為了賺錢給父親交醫(yī)藥費(fèi)和改善窘迫的生活，這里體現(xiàn)了程勇趨利的性格特點(diǎn)。正如他給印度藥廠的人所說那樣：命就是錢。此時(shí)他的腦海中已經(jīng)被金錢充斥著。后來，在賣藥小隊(duì)的幫助下，程勇順利拿到格列寧中國代理權(quán)。他靠特效藥的低買高賣，迅速賺到一大筆錢。這時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會他得知賣假藥最高被判無期，他猶豫并且放棄了。他把渠道賣給假藥販子張長林，同時(shí)被賣掉的還有萬千慢粒白血病人的希望和信賴。在一個(gè)雨夜，程勇在酒桌上宣布從此不賣藥了，起初大家都以為是酒后失言。直到被逼問時(shí)程勇脫口而出：那他媽關(guān)我什么事啊，我就是個(gè)賣神油的，我管得了那么多人嗎？至此，一個(gè)趨利自私的市儈商人形象塑造完成。

（三）醒悟的英雄形象

在得知呂受益病重后，程勇的心有些動(dòng)搖。到后來呂受益為了不拖累家人選擇自殺，程勇才如夢初醒。他這時(shí)明白因?yàn)樗姆艞墸娚萑胪刻俊Ｔ谧呃壬希逃驴匆姷氖侵笆苓^他恩惠的患者們。全程手持拍攝走過漫長的走廊，窒息感讓人崩潰。患者們目光冷漠的看著程勇，他之前受到的尊重蕩然一空。后來程勇召集原班人馬重新賣藥，此時(shí)程勇的形象向著責(zé)任感而轉(zhuǎn)變。程勇的出發(fā)點(diǎn)從單純?yōu)榱速嶅X轉(zhuǎn)變?yōu)橄胍獮榻^癥患者考慮未來，此時(shí)的程勇要價(jià)只賣500，自己賠上成本只為救人。

（四）無私且瘋狂的藥神

最后一次轉(zhuǎn)變是黃毛被奪去生命也是程勇封神之時(shí)。呂受益的自殺使程勇產(chǎn)生愧疚感，而黃毛的離去卻讓程勇徹底陷入瘋狂。在警局他大聲質(zhì)問曹斌：“他才20歲，他就想活命，他有什么罪？”這時(shí)，被逼到墻角的是曹斌，和影片開始因打人被逼到墻角的程勇形成對比，突出此時(shí)程勇高大的形象。他再次決定賣藥，不料此時(shí)印度仿制藥廠被查封，程勇只能從市場上2000元一瓶收購格列寧，可他仍然賣給患者500元，并且，此時(shí)他把賣藥范圍擴(kuò)大到全國。在他把孩子的撫養(yǎng)權(quán)交給前妻之后，他徹底成為了一心只為患者的“瘋狂”的藥神。后來東窗事發(fā)，程勇被抓。在法庭上，程勇沒有為自己辯解一句，而是繼續(xù)為萬千吃不起天價(jià)藥的慢粒白血病患者發(fā)聲。因考慮到程勇走私假藥是為了救人而非盈利，程勇最后被判處有期徒刑5年。在被押送到監(jiān)獄的路上，所有被他幫助過的患者都來看他，只是此時(shí)他們的眼中滿是敬畏和希望。程勇在人群中看到了思慧，老劉甚至看到了呂受益和黃毛。這是影片的升華部分，程勇因幫助人成為藥神，可以跨時(shí)空與死去的人相視。至此，一個(gè)無私高大的英雄形象塑造完畢。

（五）小結(jié)

簡單來說，對程勇的塑造分了四個(gè)階段：第一、二階段勾勒出一個(gè)自私趨利的市儈小民形象；第三、四階段變成了無私與偉大。影片的獨(dú)到之處就在于人物形象刻畫的非常飽滿，有陰暗和光明對立，這樣的人物更像一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人。當(dāng)今，現(xiàn)實(shí)主義題材電影是我國電影市場不可或缺的一部分，其中對人物形象的再造起到關(guān)鍵性作用。《我不是藥神》的塑造極為成功，主題表達(dá)清晰。通過對底層人物的刻畫，通過對程勇前后轉(zhuǎn)變的挖掘，將鏡頭對準(zhǔn)城市的邊緣，這樣的現(xiàn)實(shí)主義電影是我們希望看到的。

二、敘事策略

（一）社會真實(shí)事件的再加工

導(dǎo)演文牧野在采訪中表示，他認(rèn)為好電影有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：娛樂性、社會性和靈魂性。《我不是藥神》就是對社會熱點(diǎn)的藝術(shù)性加工。首先，影片是根據(jù)真實(shí)事件改編的。人物原型陸勇因吃不起天價(jià)藥轉(zhuǎn)而購買印度仿制藥，并且為病友代購。后來被抓，在病友聯(lián)名信的保證下，陸勇被無罪釋放。這件事就促使導(dǎo)演把鏡頭對準(zhǔn)了慢粒白血病人這個(gè)群體，根據(jù)“陸勇案”進(jìn)行藝術(shù)加工，用電影來反應(yīng)相關(guān)社會問題，并提出自己的看法。后來，李克強(qiáng)總理就抗癌藥做出批示，降低抗癌藥生產(chǎn)進(jìn)口稅，實(shí)行國家統(tǒng)一購買。這是《我不是藥神》另類的成功，也是現(xiàn)實(shí)主義電影最后所要實(shí)現(xiàn)的追求與目的。在當(dāng)下流量盛行的時(shí)代，制作者們更傾向于把資金投入到風(fēng)險(xiǎn)低收益大的IP市場背景下，而現(xiàn)實(shí)題材的可發(fā)展性較小。《我不是藥神》之前就有一些現(xiàn)實(shí)主義題材電影，但是并沒有引起多大的反響。但是《我不是藥神》從關(guān)乎民計(jì)民生的社會問題出發(fā)，提出問題并試著解決問題。在現(xiàn)實(shí)主義電影本土化的過程中，聚焦慢粒白血病患者群體，刻畫底層人面對天價(jià)藥的無奈，引起觀眾共鳴，這也是《我不是藥神》可以成功的原因所在。

（二）線性敘事結(jié)構(gòu)

線性結(jié)構(gòu)就是根據(jù)時(shí)間線，追求故事的完整性和連貫性。影片以程勇的轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵模匀斡《戎袨閿⑹戮€索，把程勇的目的以及轉(zhuǎn)變的契機(jī)都穿插在印度購藥途中。第一次去印度為了父親的醫(yī)藥費(fèi)和妻子對孩子撫養(yǎng)權(quán)的爭搶促使陳勇走私藥物，目的是盈利；第二次去印度是為了救呂受益的命，但最后還是晚了一步；第三次去印度是為了救萬千患者的命，這次不為盈利只為完成對自己的救贖，同時(shí)幫助買不起藥的患者，讓他們看到生的希望。這種單一的敘事結(jié)構(gòu)，大大滿足了觀眾對現(xiàn)實(shí)主義題材電影的要求，同時(shí)讓觀眾直面現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與殘酷，更易引起觀眾的共鳴。線性敘事，強(qiáng)調(diào)因果相連的戲劇沖突以及圓滿的大結(jié)局。《我不是藥神》用這種起承轉(zhuǎn)合清晰明了的敘事結(jié)構(gòu)，使觀眾無需費(fèi)腦就可以對劇情的發(fā)展一目了然，用一種娛樂性、商業(yè)性、藝術(shù)性的鏡頭語言，把一個(gè)社會熱點(diǎn)問題拋向觀眾的對立面，從而引發(fā)巨大的社會反響，這就是現(xiàn)實(shí)主義商業(yè)電影所需要做到的，在盈利與傳播意義之間的平衡。

（三）敘事風(fēng)格

敘事風(fēng)格分為前后兩個(gè)部分。影片前半部分的風(fēng)格偏詼諧搞笑，比如程勇售賣效用不大的印度神油，在印度走私時(shí)在甲板上和人爆笑的對話等。再到后來程勇賺到錢后，用錢讓酒吧男大秀鋼管舞，這些都是影片笑點(diǎn)所在。但是這些笑點(diǎn)不是單純?yōu)榱烁阈Χ阈Γ菫榱擞酶阈Φ恼Z言表達(dá)對社會各個(gè)階層中的各種問題的深刻諷刺。影片進(jìn)入后半部分，敘事風(fēng)格變得正向。比如曹斌面對法律與道德的糾結(jié)；老奶奶哭著說的一番話：“誰家還能沒個(gè)病人，你能保證你一輩子不生病嗎？”這些話就像一根刺扎到觀眾的心底，包括假藥販子張長林被抓后，最終也沒有暴露程勇的蹤跡。張長林犀利的話語：“這世界上只有一種病，就是窮病。”呂受益的自殺、黃毛的車禍離世為影片籠罩上一層悲愴之感，以及最后千人送行，無不在悲傷之下傳遞出一種正向的情感。

三、影片的“矛盾”情與法的矛盾

貫穿影片始終，情與法一直存在并且處于抗衡狀態(tài)。首先來看，最大的矛盾在于主人公程勇。在道德與法律的雙重夾逼之下，程勇也經(jīng)歷了心理上的巨大掙扎。在第一次用走私格列寧賺到錢之后，程勇創(chuàng)辦了自己的工廠，并且每個(gè)月有幾十萬的利潤。此時(shí)家人已經(jīng)過上了更好的生活，程勇也已經(jīng)成為了他以前最想成為的人。可面對黃毛與呂受益的現(xiàn)狀時(shí)，從程勇緩緩?fù)鲁龅臒熑砜矗男睦锊⒉黄届o。直到最后面對呂受益的自殺，程勇決定繼續(xù)賣藥，并且是無利潤售賣。在黃毛死后，他更是從印度市場上以2000元購進(jìn)格列寧，但仍然以500一瓶賠錢售賣。這一行為背后詮釋了其心中秉承的道義，事實(shí)上，每個(gè)人都是凡人。在面對道義與法律的選擇時(shí)，往往會猶豫、會掙扎、會逃避、會退縮。正如同程勇所說：“我管不了所有人，我不是藥神。”但是在生與死、法與情之中，面對慢粒白血病患者的困境與掙扎，程勇毅然選擇了自我犧牲，此時(shí)的程勇就是所有病人眼中的“神”。同時(shí)，面對掙扎的不止有程勇，還有一個(gè)不可忽視的人物：曹斌。曹斌作為警察，代表的是法律。法律保護(hù)醫(yī)藥專利，禁止走私販賣假藥。曹斌作為執(zhí)法者，自然要維護(hù)諾瓦公司的專利權(quán)不受侵害，更要維護(hù)法律神圣不受侵犯。但當(dāng)一位老人拉著他的手告訴他：“我不想死，我想活著。你能保證你一輩子不生病嗎？”曹斌還是陷入了一個(gè)矛盾的境地，矛盾的仍然是道義與法律、同情心與法律。在洗手間，他望著鏡子中的自己。此時(shí)現(xiàn)實(shí)的曹斌是法律的守護(hù)者，但鏡子中的他卻是道義的化身，最終他還是望向鏡子中的自己，放走了那些患者。曹斌依照法律，抓捕程勇，會損害萬千慢粒白血病人的生存之路；放走程勇，又會觸犯法律。最終在法庭上，鏡頭多次對準(zhǔn)曹斌，他的糾結(jié)、焦慮、矛盾充斥在人性與原則之間。

四、影片的現(xiàn)實(shí)性

回顧《我不是藥神》，其精髓與核心在于從小人物出發(fā)，以平民的視角講述掙扎在底層人民的現(xiàn)狀，為的是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會中醫(yī)藥方面的改革。看完《我不是藥神》，觀眾大多會流淚。但淚目過后，觀眾不免陷入沉思。人們開始將目光投向醫(yī)藥領(lǐng)域，聚焦社會弱勢群體所面臨的生活困境，這就是影片想要達(dá)到的效果，這也是所有現(xiàn)實(shí)題材電影的最終目的。《我不是藥神》的成功，在于對現(xiàn)實(shí)明暗話題的多維度剖析，以調(diào)動(dòng)觀眾心中對醫(yī)療設(shè)施不完善、社會法制與道德的沖突點(diǎn)和人性的自私與冷漠等一系列問題的思考。尤其是電影中：“我不想死，我想活著”“他才二十歲他就想活命，他有什么罪？”“這世上只有一種病，窮病。”這些直達(dá)靈魂深處對人性的拷問，《我不是藥神》就是把人性最脆弱與不堪的一面剖開給我們看，最大限度呈現(xiàn)了無奈的真實(shí)性，構(gòu)建了一個(gè)掙扎與矛盾的場域。同時(shí)構(gòu)筑了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出影片本身的價(jià)值王國，擴(kuò)大了敘事的張力，以求和觀眾甚至和社會達(dá)到靈魂深處的共鳴，增加了影片作為現(xiàn)實(shí)主義題材電影的人文關(guān)懷與思想深度。而在基于對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)題材的改編上，《我不是藥神》挖掘了更深度且更具類型化的表達(dá)技巧，這些技巧也為當(dāng)下國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。無獨(dú)有偶，現(xiàn)實(shí)主義電影在觀影群眾中一直處于很高的話題討論度，如《紅海行動(dòng)》等電影都是根據(jù)真實(shí)事件改編的。如此看來，聚焦于熱點(diǎn)話題并對其進(jìn)行藝術(shù)加工的影片會是未來很長一段時(shí)間內(nèi)中國電影發(fā)展的趨勢。因?yàn)檫@些電影可以更好地調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，引發(fā)大眾對社會的思考。而對于影視工作者來說，想要?jiǎng)?chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)實(shí)主義作品，不僅要深入觀察社會中的現(xiàn)象，聚焦社會問題，并且要挖掘出社會問題背后深層次的原因，只有這樣才能創(chuàng)造出有深度且值得大眾回味的電影。

五、結(jié)語

《我不是藥神》從生活中的事著手，將新聞事件轉(zhuǎn)化為影視作品，緊扣社會民生痛點(diǎn)，將目光對準(zhǔn)城市邊緣弱勢群體。作為一部現(xiàn)象級的現(xiàn)實(shí)主義電影作品，《我不是藥神》有著明晰深刻的主題表達(dá)、完整的敘事模式、飽滿豐富的人物形象和帶有社會現(xiàn)實(shí)性的矛盾掙扎。通過這些完成了對社會底層人物的刻畫，呈現(xiàn)出不同以往現(xiàn)實(shí)主義電影中的人物形象，邊緣弱勢群體更能引起大眾的同情，從而引發(fā)對醫(yī)療保障這一民生民計(jì)的討論。在當(dāng)今全球化進(jìn)程中，《我不是藥神》為現(xiàn)實(shí)主義電影提供了一個(gè)優(yōu)秀且值得借鑒的電影范本。

作者：付文靜 單位：河南師范大學(xué)