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一、視覺文化人才培養(yǎng)的成效

(一)協(xié)同創(chuàng)新的研究型人才

視覺文化研究所培養(yǎng)的研究型人才是指在高等院校或研究機(jī)構(gòu)從事視覺文化相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)和研究工作的人才。他們通常具有較堅實的知識基礎(chǔ)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ㄅc一定的創(chuàng)新能力，面向視覺文化發(fā)展的前沿，在各自興趣和專長領(lǐng)域精心耕耘，對基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題(如知識可視化、新媒體學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性視覺與媒介資源開發(fā)等)進(jìn)行探索與創(chuàng)新。他們注重視覺文化研究領(lǐng)域的合作創(chuàng)新、協(xié)同發(fā)展，通過學(xué)術(shù)沙龍、網(wǎng)絡(luò)交流等方式，將各自的研究成果、經(jīng)驗心得與人共享，促進(jìn)共同成長。他們根據(jù)各自研究內(nèi)容和特點尋找密切合作的契機(jī)，爭取合作研究、合作建設(shè)、合作創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(如普通話教學(xué)與對外漢語教學(xué)的合作研究、視覺文化課程群的合作建設(shè)，知識可視化的合作創(chuàng)業(yè)計劃等)，促進(jìn)視覺文化研究的全面發(fā)展。

(二)各具特長的應(yīng)用型人才

視覺文化研究所培養(yǎng)的應(yīng)用型人才是指在各類企事業(yè)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及通訊信息機(jī)構(gòu)等將視覺文化理論與技術(shù)應(yīng)用到實際生產(chǎn)、生活中的技能型人才。作為教育技術(shù)視域下的視覺文化研究，其主要目標(biāo)是以視覺文化視角促進(jìn)視覺與媒介學(xué)習(xí)資源的整合與優(yōu)化、探索改進(jìn)教學(xué)的方法與途徑，從而提升教育信息化的效果。在這個大目標(biāo)指引下，視覺文化團(tuán)隊成員從各自的興趣和專長出發(fā)，開展了系統(tǒng)的理論和實踐研究，在過程中學(xué)習(xí)者得到了專業(yè)技能技術(shù)的訓(xùn)練，成為了各具特長的應(yīng)用型人才。他們畢業(yè)以后，有的成為直接面向教育對象的教學(xué)工作者(如高校、中小學(xué)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)、培訓(xùn)人員)，有的成為教育、媒體及相關(guān)行業(yè)的幕后工作者(如課程設(shè)計與開發(fā)人員、產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)人員、網(wǎng)站設(shè)計與開發(fā)人員等)。他們都在工作崗位上充分發(fā)揮視覺文化研究的學(xué)術(shù)優(yōu)勢與技能特色，取得優(yōu)異的工作成果，得到了用人單位的好評與重用。視覺文化研究型人才和應(yīng)用型人才是視覺文化研究可持續(xù)發(fā)展的重要人力資源。協(xié)同創(chuàng)新的研究型人才有力地促進(jìn)了視覺文化理念與技術(shù)的持續(xù)更新和協(xié)同發(fā)展;各具特長的應(yīng)用型人才使視覺文化研究的成果得以通過各種途徑轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的直接生產(chǎn)力，同時又反過來促進(jìn)視覺文化理論研究的發(fā)展。

二、視覺文化人才培養(yǎng)的特色

視覺文化人才培養(yǎng)的成效與視覺文化研究團(tuán)隊的學(xué)習(xí)與研究實踐密不可分。在視覺文化長期實踐中形成了鮮明的人才培養(yǎng)特色，表現(xiàn)在:以多元目標(biāo)為內(nèi)在核心，以和諧的環(huán)境為外在保障，通過多樣化的培養(yǎng)途徑形成有力抓手。

(一)內(nèi)在核心:以人為本的多元目標(biāo)

人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才觀的集中反映和人才培養(yǎng)的具體要求。明確人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)活動得以發(fā)生的基本依據(jù)，也是人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本前提。視覺文化人才培養(yǎng)將學(xué)生的發(fā)展作為基本出發(fā)點和根本目的，在總體目標(biāo)引導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮個性及特長，促進(jìn)共同體的多元發(fā)展。其“多元”具體表現(xiàn)為以下幾方面:

1、研究內(nèi)容的多元從教育的角度來說，視覺文化學(xué)習(xí)共同體負(fù)有開展視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的責(zé)任;從技術(shù)角度來說，視覺文化學(xué)習(xí)共同體擔(dān)當(dāng)著視覺與媒介學(xué)習(xí)資源建設(shè)的任務(wù)。在這個總目標(biāo)引導(dǎo)下，團(tuán)隊成員可以選擇不同角度、不同內(nèi)容的研究，如針對視覺文化基礎(chǔ)理論的研究，針對不同受眾群體或不同學(xué)習(xí)科目的視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的實踐研究，針對創(chuàng)新視覺文化與媒介素養(yǎng)教育資源的設(shè)計與開發(fā)研究等。視覺文化研究內(nèi)容的多元使學(xué)生能充分發(fā)揮其選擇性、自主性，其研究的成果也可以不斷促進(jìn)視覺文化的發(fā)展。

2、涉獵領(lǐng)域的多元人才培養(yǎng)應(yīng)不僅僅關(guān)注于學(xué)生的就業(yè)能力、謀生能力，更應(yīng)關(guān)注其作為一個德才兼?zhèn)涞纳鐣駪?yīng)具備的素質(zhì);應(yīng)不僅著眼于學(xué)生目前或?qū)砟扯螘r期內(nèi)知識、能力、素質(zhì)的需要，而應(yīng)注重其終身受用的素質(zhì)的養(yǎng)成;應(yīng)不僅重視其智力的發(fā)展，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。對于高層次人才———研究生的培養(yǎng)尤為如此。張舒予教授提出:“要做本領(lǐng)域的良導(dǎo)體，做相關(guān)領(lǐng)域的半導(dǎo)體，不做其他領(lǐng)域的絕緣體。”即要對所研究領(lǐng)域的知識有較為全面和深入的認(rèn)識，對與之相關(guān)領(lǐng)域的知識信息有一定了解，盡力拓展知識面，開闊學(xué)術(shù)視野，即使對一些看似不相關(guān)領(lǐng)域的知識也能夠略有所知，減少自己知識結(jié)構(gòu)里“渾然不知”的“盲點”。視覺文化學(xué)習(xí)共同體成員的精讀與泛讀書目涉獵哲學(xué)、邏輯、歷史與藝術(shù)等，努力做到既“優(yōu)異”，又“廣博”，成為一個專業(yè)能力與博雅情懷兼具，既有核心專長，又博聞廣識之人。

3、人才個性的多元每個人都是一個獨立的個體，都具有其“個性”。尊重個性不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要。馬斯洛將人的需要從低到高劃分為五個層次，其中最高層次的需要就是自我實現(xiàn)的需要。從根本上來說，教育就是人的自我實現(xiàn)，是豐滿人性的形式，是人種能夠達(dá)到的或者個人能夠達(dá)到的最高程度的發(fā)展。從社會發(fā)展的角度來看，社會是一個多元的系統(tǒng)，也是一個需要多樣和創(chuàng)新的系統(tǒng)，需要各有專長、各具特色的人才。張舒予教授啟發(fā)學(xué)生要將“打造自己核心競爭力”作為個人的成才信條，認(rèn)識自我，挖掘潛能，充分發(fā)揮個性和特長，打造具有個性特色和競爭優(yōu)勢的“個人品牌”。研究團(tuán)隊在學(xué)習(xí)實踐中不僅重視專業(yè)知識、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展，著重培養(yǎng)具有自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作交流能力，勇于創(chuàng)新、敢于表達(dá)、樂于創(chuàng)造，有思想、有個性的人才。

(二)外在保障:利于交流的和諧環(huán)境

人才環(huán)境是指人才賴以生存、得以發(fā)展的社會環(huán)境和自然環(huán)境，包括影響人才成長的各種外部要素的總和。馬克思指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”，人才在一定環(huán)境中成長，必定受到環(huán)境的影響，環(huán)境對人才的培養(yǎng)與塑造起著至關(guān)重要的作用。視覺文化研究所在物理環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境建設(shè)上為學(xué)生提供了良好的利于交流的和諧環(huán)境。

1、配置合理的物理環(huán)境在人才培養(yǎng)環(huán)境中，物理環(huán)境是人才得以發(fā)展的基礎(chǔ)條件。視覺文化研究所提供了專門的實驗室、辦公室以及會議室等設(shè)施，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互動交流、會議報告等需求。提供了符合學(xué)科專業(yè)和研究方向特色的設(shè)備:配備了聯(lián)網(wǎng)的電腦(基本上人手一臺)，單反照相機(jī)、高清攝像機(jī)、非線性編輯系統(tǒng)、彩色打印機(jī)以及數(shù)字繪畫板等多媒體設(shè)備，為學(xué)生開展視覺文化研究實踐和開發(fā)視覺資源提供條件。這些設(shè)施和設(shè)備的配置緊緊圍繞教育技術(shù)專業(yè)與視覺文化研究的特點，有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，同時也為學(xué)生個人的學(xué)習(xí)、研究、生活以及群體的交流協(xié)作提供了有力支持。

2、洽適規(guī)范的制度環(huán)境制度環(huán)境是人才培養(yǎng)活動開展的有效保障。視覺文化研究團(tuán)隊在長期的實踐中逐漸形成了一種制度文化，并不斷地改進(jìn)與完善。視覺文化研究團(tuán)隊的制度文化可以概括為:致力于視覺文化研究團(tuán)隊在實現(xiàn)視覺文化研究目標(biāo)的過程中為了更好地生存和發(fā)展而設(shè)立的一系列的可操作性極強(qiáng)的規(guī)范。視覺文化研究團(tuán)隊的制度文化有正式和非正式的制度體系。所謂正式的制度體系是指在正確的價值觀導(dǎo)向下的有明文規(guī)定的制度體系，如“視覺文化網(wǎng)”的建設(shè)與管理制度，“視覺文化與媒介素養(yǎng)”的課程實施制度，設(shè)施設(shè)備的管理制度等。而非正式的制度體系則為共同體的成員長期自然形成的學(xué)習(xí)制度，如定期的例會制度，研討制度等。合理規(guī)范的制度環(huán)境是視覺文化研究活動開展及共同體穩(wěn)定和諧的有效保障。

3、和諧融洽的人文環(huán)境人文環(huán)境可以定義為一定社會系統(tǒng)內(nèi)外文化變量的函數(shù)，文化變量包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等。視覺文化研究團(tuán)隊在共同目標(biāo)的驅(qū)動下，在平等自由的基礎(chǔ)上，在物理環(huán)境和制度環(huán)境的支撐下，通過多重交互活動形成了一種和諧融洽的人文環(huán)境。首先，視覺文化研究的共同目標(biāo)將視覺文化研究團(tuán)隊成員緊緊凝聚在一起，成為共同體發(fā)展的強(qiáng)大動力，對共同目標(biāo)的追求使學(xué)生對共同體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，使共同體更具凝聚力。其次，視覺文化學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)平等自由的學(xué)習(xí)氛圍。“平等”是指師生之間以及生生之間的互信互重，“自由”是指學(xué)習(xí)方式的自由和學(xué)術(shù)觀念的自由。平等自由的學(xué)習(xí)氛圍消除了權(quán)威、等級可能產(chǎn)生的隔閡，使共同體成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共同體人際關(guān)系穩(wěn)定和諧打下了基礎(chǔ)。再次，在優(yōu)越的物理環(huán)境和規(guī)范的制度環(huán)境支撐下，開展一系列學(xué)習(xí)、研究、生活的全方位交互活動，如“博士帶碩士”、“精讀共享”、“作品點評”等互幫互助以及不定期茶話會、出游活動等，形成友愛互助、和諧融洽的集體氛圍，有效促進(jìn)共同體的情感交流與共同成長。

(三)有力抓手:五位一體的多樣化培養(yǎng)途徑

視覺文化人才培養(yǎng)在實踐中形成了依托于核心課程、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、研討例會、科研活動、社會實踐的多樣化人才培養(yǎng)途徑。

1、依托于核心課程:共同體成長的起點與軸線課程是人才培養(yǎng)的重要途徑，是學(xué)生涉足新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行有方向?qū)W習(xí)的起點，也是學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要渠道。視覺文化研究所在學(xué)校開設(shè)的專業(yè)課程外，開設(shè)了一系列的方向課程，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入視覺文化研究。第一學(xué)期的《視覺文化與信息技術(shù)》作為研究生學(xué)位課，主要是夯實基礎(chǔ)，拓寬視野，讓學(xué)生了解教育技術(shù)視域下視覺文化研究的特點、目標(biāo)等，掌握基礎(chǔ)理論知識，拓寬學(xué)習(xí)和研究的視野，為以后的學(xué)習(xí)、研究奠定基礎(chǔ)。第二學(xué)期的《中外教育技術(shù)比較研究》主要通過橫向比較和縱向歷史的方法進(jìn)行科學(xué)研究與論文寫作的專業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生做科學(xué)研究認(rèn)真求實的態(tài)度，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，踏實細(xì)致的習(xí)慣，以及撰寫科研論文的方法、要領(lǐng)，為開展科研實踐打下堅實基礎(chǔ)。第三學(xué)期的《媒介素養(yǎng)與知識表征》課程主要對研究方向內(nèi)一些重點、熱點問題進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識研究現(xiàn)狀，理清個人興趣專長，更好地明確研究課題。各門課程的設(shè)計都體現(xiàn)了“做中學(xué)”、“從生活中學(xué)”的理念，倡導(dǎo)學(xué)生以共同體的方式，通過課堂討論交流，網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表日志、共享經(jīng)驗，課后實踐、合作創(chuàng)作作品的方式開展學(xué)習(xí)活動，將“理論—實踐”、“課內(nèi)—課外”、“學(xué)習(xí)—生活”密切結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的熱情，發(fā)揮集體的優(yōu)勢，促進(jìn)共同進(jìn)步。

2、基于專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站:共同體發(fā)展的平臺與階梯“專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站”是在因特網(wǎng)環(huán)境下，圍繞某一專題進(jìn)行較為廣泛與深入探究的資源學(xué)習(xí)型網(wǎng)站，是具有“專題學(xué)習(xí)資源”和“學(xué)習(xí)支持工具”兩方面功能的復(fù)合體。“視覺文化網(wǎng)”于2004年建成啟用，是一個圍繞視覺文化研究而建設(shè)的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，所有資源全面開放，主要服務(wù)于視覺文化課程教學(xué)和研究工作，既是一個豐富的資源庫，也是一個學(xué)習(xí)平臺。網(wǎng)站資源包括課堂教學(xué)視頻、學(xué)生課程作品等視覺文化課程教學(xué)資源以及學(xué)術(shù)論文、科研活動、例會記錄等視覺文化科研資源。在這個學(xué)習(xí)平臺上，學(xué)生可以獲取資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在論壇中發(fā)言進(jìn)行交流互動，在博客中記錄和反思學(xué)習(xí)情況。“視覺文化網(wǎng)”為視覺文化研究人員提供了一個學(xué)習(xí)社區(qū)，在社區(qū)中既有個人的學(xué)習(xí)空間(如“我的博客”)，可以記錄和分享個人的經(jīng)驗，又有共同的學(xué)習(xí)空間(如BBS交互社區(qū))，可以共同探討學(xué)習(xí)、研究中的問題，在思維的碰撞中激發(fā)出智慧的火花，形成從基于知識共享的個體知識建構(gòu)到基于知識創(chuàng)生的團(tuán)隊知識建構(gòu)。

3、例會研討:共同體交流互動與情感增進(jìn)的紐帶例會制度是視覺文化研究所長期執(zhí)行的一項富有特色的非正式制度。例會主要圍繞學(xué)生成長階段性目標(biāo)和研究工作事務(wù)安排，一般以兩周一次的頻率在視覺文化研究所會議室召開。每次例會都有明確主題，以個人主題匯報、集體交流討論的方式進(jìn)行。每次例會的主題和內(nèi)容將提前在“視覺文化網(wǎng)”予以公告，讓成員有一定的準(zhǔn)備時間。如在畢業(yè)答辯前夕召開碩博三年級預(yù)答辯例會，三年級學(xué)生在例會上進(jìn)行圖文并茂的“畢業(yè)答辯預(yù)演”，其他成員則認(rèn)真聆聽，學(xué)習(xí)匯報人的優(yōu)點、經(jīng)驗，同時也通過討論交流，給匯報人提出持續(xù)改進(jìn)和完善的建議。每次例會都由共同體內(nèi)成員輪流記錄并上傳至“視覺文化網(wǎng)”，作為視覺文化研究團(tuán)隊成長的記錄，同時也可供其他關(guān)心和支持視覺文化研究的人士共享。這種“預(yù)告—匯報—討論—記錄—公示”的例會制度與方式，不僅在資源、經(jīng)驗、觀念等方面實現(xiàn)了共享，而且促進(jìn)了共同體情感的增進(jìn)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會傾聽、勇于表達(dá)、樂于交流的能力，鍛煉了溝通交際能力以及文本寫作與視覺表征能力。

4、科研活動:共同體科研能力拓展的渠道研究生教育是培養(yǎng)高層次科研人才的重要渠道，《中華人民共和國學(xué)位條例》中明確規(guī)定:授予碩士學(xué)位的研究生“應(yīng)具有從事科研工作或獨立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力”;授予博士學(xué)位的研究生“應(yīng)具有獨立從事科學(xué)研究工作的能力”。

培養(yǎng)科研能力的一條重要途徑是讓學(xué)生參與科研活動(如學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)會議等)或?qū)嵺`項目(如實踐調(diào)研或開展相關(guān)實驗)等。學(xué)術(shù)研究不能閉門造車單打獨斗，而應(yīng)深入實際集思廣益。學(xué)術(shù)講座、會議等活動使學(xué)生拓寬眼界，了解他人的研究工作和狀態(tài)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的研究成果與方法，同時可以在學(xué)習(xí)和交流中激發(fā)其研究的熱情和靈感。視覺文化研究所為學(xué)生提供相關(guān)學(xué)術(shù)活動的信息，鼓勵學(xué)生報名參加、投稿參與。學(xué)生在教師鼓勵下，積極參加了專家講座、學(xué)術(shù)沙龍、博士論壇、專題研討會等多種學(xué)術(shù)活動，并在一些高層次會議中獲得了匯報發(fā)言的資格。還為學(xué)生提供參與教學(xué)設(shè)計實踐機(jī)會，開展“手機(jī)媒介素養(yǎng)”、“情感教學(xué)”等教學(xué)主題實驗活動，不僅豐富了實踐體驗，也鍛煉了科研能力以及在實際中解決問題的能力。5、社會實踐:共同體邁向社會的橋梁實踐能力是個人生存發(fā)展和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，重視學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生能順利與社會接軌，成功融入社會，為社會創(chuàng)造價值是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。張舒予教授在課堂、例會等發(fā)言中經(jīng)常以“打造好自己，機(jī)會來找你”鼓勵和鞭策學(xué)生多準(zhǔn)備、多磨練，以最好的狀態(tài)迎接機(jī)會的降臨。機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人，平時磨礪好“刀劍”，在“戰(zhàn)場”上便能多一份勝券。要磨礪好“刀劍”從容地上“戰(zhàn)場”，必須真刀真槍地實干演練，在實踐能力培養(yǎng)方面積極融入社會這個“戰(zhàn)場”，走符合個人發(fā)展和社會需要之路。視覺文化研究所以就業(yè)方向為導(dǎo)向，采取分層次的培養(yǎng)方式，分別為博士、碩士提供不同類型的社會實踐機(jī)會，如為博士提供助研、助教等崗位，為碩士提供學(xué)校代課、公司實習(xí)等機(jī)會。從歷屆畢業(yè)生發(fā)展情況來看，學(xué)生所參與的實踐鍛煉為其擇業(yè)、就業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，不僅讓他們提前了熟悉社會工作環(huán)境，也鍛煉了工作能力，他們畢業(yè)后紛紛走向高校、研究所、中小學(xué)以及公司、企業(yè)等單位，在其工作崗位上發(fā)揮所長，得到了社會的好評。

三、視覺文化人才培養(yǎng)特色的價值

視覺文化人才培養(yǎng)的特色體現(xiàn)了其個性，但其中也蘊(yùn)含了對人才培養(yǎng)一定的普適性價值。

(一)樹立個性化多元化的人才培養(yǎng)理念社會學(xué)家米德說過，一個人就是一種個性。每個人都是一個獨立的、唯一的、個性的個體。教育的對象是人，教育的目的是促進(jìn)人的成長與發(fā)展，因此要承認(rèn)和尊重個體的獨特性，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其不斷成長、發(fā)展和完善。也正是這種個性與獨特性，使學(xué)習(xí)共同體不是一個同質(zhì)和劃一的系統(tǒng)，而是一個多元和豐富的系統(tǒng)。各種個性的人在這個系統(tǒng)中異質(zhì)共存，通過個性化選擇、表達(dá)、共享實現(xiàn)多元聲音的交流、多元思想的互動，繼而通過碰撞、爭鳴、協(xié)商促進(jìn)共同體的多元化發(fā)展，不僅豐富了共同體的多樣性以適應(yīng)社會的需求，反過來又不斷豐滿個體的個性，實現(xiàn)個人價值。在視覺文化人才培養(yǎng)中，為學(xué)生提供個性化表達(dá)的平臺和機(jī)會(如blog，bbs，課程討論，例會研討等)，讓學(xué)生能夠表達(dá)、樂于表達(dá)、善于表達(dá)。張舒予教授指出:“表達(dá)就是奉獻(xiàn)”，鼓勵學(xué)生將個人所想、所得，以個性化方式表達(dá)出來與大家共享，在相互共享、啟迪、切磋中實現(xiàn)視覺文化學(xué)習(xí)共同體的多元化發(fā)展。

(二)建設(shè)合理、規(guī)范、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境人才培養(yǎng)需要一定的物質(zhì)條件和良好的學(xué)習(xí)氛圍為保障，不僅要為學(xué)生提供“硬資源”(如實驗室，相關(guān)儀器、設(shè)備等)，還要為學(xué)生提供“軟資源”(如圖書、期刊雜志、網(wǎng)絡(luò)資源等)，使其始終處于研究領(lǐng)域的前沿，把握最新研究動態(tài)。另外，學(xué)習(xí)者個性會帶來學(xué)習(xí)共同體內(nèi)的多樣性、差異性，甚至是對立性、沖突性，因此還應(yīng)建立規(guī)范的集體制度、促進(jìn)融洽的學(xué)習(xí)氛圍的形成，以保障學(xué)習(xí)者之間的融洽相處、共同進(jìn)步。視覺文化研究所從物理環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境三個方面的建設(shè)為學(xué)生提供了一定的環(huán)境保障，讓學(xué)生在優(yōu)良和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長。

(三)兼顧理論研究與實踐能力的協(xié)同培養(yǎng)布魯貝克曾指出，高等教育存在兩種哲學(xué)基礎(chǔ)———知識論和政治論。基于知識論者認(rèn)為研究生教育是建立在研究學(xué)問、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)科學(xué)研究接班人的基礎(chǔ)上的，因此應(yīng)著重于學(xué)生對知識的創(chuàng)新、對學(xué)術(shù)的探究。而基于政治論這則認(rèn)為研究生教育是滿足國家、社會發(fā)展需要的機(jī)構(gòu)，應(yīng)著重于學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)。［10］其實這兩種觀念并不是相互排斥的，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的，應(yīng)當(dāng)將理論研究與實踐能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。在視覺文化人才培養(yǎng)中，在教學(xué)中兼顧理論知識的傳授與學(xué)習(xí)資源的開發(fā)(如創(chuàng)作視覺表征作品，設(shè)計多媒體學(xué)習(xí)資源等)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力;在科研中將理論研究與科研實踐相結(jié)合(如基地調(diào)研，教學(xué)實驗等)，培養(yǎng)學(xué)生科研實踐能力;另外還注重將學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合(如實習(xí)等)，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。通過三方面的相互結(jié)合促進(jìn)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐能力的協(xié)同發(fā)展。

(四)利用體驗式生活化的學(xué)習(xí)情境教育活動的開展不應(yīng)局限在一個封閉的世界里，而應(yīng)與鮮活開放、充滿生機(jī)的“生活世界”相聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)充分利用體驗式的生活化的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在生活中去觀察、思考、探索、成長。“生活世界”是胡塞爾在現(xiàn)象學(xué)中的提出的一個概念，他指出:“生活世界是一個始終在先被給予的，始終在先存在著的有效世界。但這種有效性不是出于某個意圖，某個課題，不是根據(jù)某個普遍目的。”根據(jù)該觀點，教育是生活世界中一個主題化的世界，是生活世界的一部分，教育起源于生活，本應(yīng)和生活聯(lián)系在一起。張舒予教授教導(dǎo)學(xué)生:“生活就是學(xué)習(xí)，觀察就是思考”，在實踐中注重將學(xué)習(xí)、研究與生活密切結(jié)合起來，一方面在課程設(shè)計中融入生活視角，讓學(xué)生體驗、感悟和反思生活，如讓學(xué)生用多媒體設(shè)備記錄生活畫面，用敏感之心洞察生活之美，實現(xiàn)“從眼睛到心靈”的跨越;讓學(xué)生聯(lián)系生活實踐創(chuàng)作視覺表征作品，培養(yǎng)“從所指到能指”的專業(yè)能力。另一方面為學(xué)生提供多樣的生活化的實踐活動，如例會研討、社會實踐等，讓學(xué)生在實踐中、在生活中、在合作中探索與成長。

(五)發(fā)揮學(xué)徒制與協(xié)作學(xué)習(xí)的雙重效應(yīng)研究生階段的學(xué)習(xí)主要為自主性學(xué)習(xí)，但作為一種專業(yè)性的學(xué)術(shù)探究，離不開導(dǎo)師和伙伴的支持。剛?cè)雽W(xué)的研究生是從事科研工作的新手，在科研上還處于剛剛?cè)腴T的階段，其獨立科研能力的培養(yǎng)離不開導(dǎo)師的啟發(fā)與引導(dǎo)。導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系是“師徒”，可以比喻為“從游”———“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”此外，根據(jù)知識建構(gòu)觀，學(xué)習(xí)不是對知識的簡單接受或復(fù)制的過程，而是積極主動建構(gòu)的過程，且個人建構(gòu)的知識未必是合理的，需要與群體或共同體進(jìn)行交流，在協(xié)商過程中追求知識建構(gòu)的合理性。學(xué)術(shù)研究作為探究性學(xué)習(xí)更應(yīng)在協(xié)商中不斷完善，因此要充分發(fā)揮伙伴的作用，利用集體的智慧，促進(jìn)共同進(jìn)步。在視覺文化人才培養(yǎng)中，導(dǎo)師通過課程、例會的面對面定期形式和Email、QQ、手機(jī)等通訊工具的方式為學(xué)生提供相關(guān)引導(dǎo)和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)伙伴通過課程學(xué)習(xí)中小組討論、集體創(chuàng)作等方式發(fā)揮集體互動的優(yōu)勢;在科研中采取共同承擔(dān)課題，分工合作，定期研討等方式互助合作;在實驗室管理與維護(hù)中明確分工和職責(zé)，發(fā)揮共同體的作用。通過發(fā)揮學(xué)徒制與協(xié)作學(xué)習(xí)的雙重效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生個人的成長和集體的共同進(jìn)步。視覺文化人才培養(yǎng)以個性多元的目標(biāo)為指導(dǎo)，在優(yōu)良和諧環(huán)境保障下，通過多樣化的途徑，將理論學(xué)習(xí)與實踐能力培養(yǎng)緊密聯(lián)系，把學(xué)習(xí)、研究與生活密切結(jié)合，發(fā)揮導(dǎo)師與伙伴的雙重作用，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，促進(jìn)了視覺文化研究的可持續(xù)發(fā)展。

作者：肖婉張舒予單位：南京師范大學(xué)