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論文摘要:語意的完形性是對偶句式的重要特點之一。對偶句式上下兩句形式上雖相對獨立,內(nèi)容上實則互為補充,構(gòu)建出一個整體意義。本文運用概念整合理論分析對偶句完形性語意的構(gòu)建過程,認為對偶完形性語意的產(chǎn)生包含著一個概念整合的過程。
一、引言
對偶,是中國古典語言文學中的一朵奇葩。從先秦古文到漢代駢賦,從唐詩宋詞到明清對聯(lián),大量精致典范的對偶句貫穿于文學發(fā)展的長河之中。對偶句形式上整齊劃一,前后兩句字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相似、語義相對、韻律相襯,總體上給人一種不偏不倚、平衡和諧的形式美感。與形式美同樣重要的一個特點是對偶語意的完形性。對偶句式前后兩句形式上雖相對獨立,內(nèi)容上實則相互映襯,相互補充,前后配合表達出一個整體的意義,為讀者構(gòu)建出一個廣闊的圖景。許多學者已經(jīng)在對偶的表達形式、表達效果和形成原因等方面做了有價值的探討,但從認知角度對對偶的在線意義構(gòu)建方面研究較少。本文以中國古典對偶詩詞為研究對象,以認知語言學中的概念整合理論為框架,探討對偶詩詞在線意義構(gòu)建中所包含的心理過程,并從認知角度解釋對偶語意的完形性。
二、對偶形式的獨立性與語意的完形性
對偶的完形性,指的是對偶句在語意表達方面的整體性效果。清代賀貽孫《詩筏》中說道:“詩律對偶,圓如連珠,渾如合璧。連珠互映,自然走盤,合璧雙關(guān),一色無痕”。“合璧雙關(guān)”指的是形式,可以通過字數(shù)、聲律、詞語的對立、對稱和重復完成;而“一色無痕”指的則是內(nèi)容,是說對偶語意的完形性。對偶句式雖由兩句組成,意義卻是渾然一體,體現(xiàn)出“兩”與“一”的關(guān)系:組成對偶的兩個句子是“兩”,由兩個句子組成的對偶卻是“一”。對偶句式中的兩個句子不是孤立的、自足的,而是在內(nèi)容上相交引發(fā)、相互補充的,共同構(gòu)建出一個整體意義,從而傳達出躍然于紙面之上的更為廣闊的意蘊。如北宋詩人林逋《山園小梅》中的兩句詩:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”上句寫月色迷蒙中的梅花,下句作為背景映襯梅之“影”與“香”。詩人精心選用了“疏、橫斜、清淺、暗、浮動、黃昏”等詞語勾勒出四種物象:梅之“影”,梅之“香”,梅下“水”,梅上“月”。這些詞語如果孤立地看,并沒有什么特別的妙處,但是把這些尋常的詞組合到一起卻構(gòu)成了一個諧和圓融、無懈可擊的完美意境:梅花稀疏的枝影橫橫斜斜地映在清淺的水面上,陣陣清香,絲絲縷縷地在朦朧的月色中飄蕩。上下兩句互相交融構(gòu)成了一幅雅致的溪邊月下梅花圖。對偶句這種外部形式的整齊相對、內(nèi)部語意的渾然一體,使得對偶兩句相合無間、“一色無痕”。
有的學者,如祝克懿用“耦合”來指稱對偶上下旬相互交融所產(chǎn)生的這種語意的完整性。本文采用概念整合的理論框架,把這種完形性語意的構(gòu)建過程叫做“整合”。本文認為,對偶句式語意完形性的產(chǎn)生包含著一個概念整合的過程。在對這一過程做具體分析之前,先簡要介紹一下概念整合理論。
三、概念整合理論簡介
概念整合理論是認知語言學的重要組成部分之一。自從美國加州大學Fauconnier教授于1994年在ConceptualProjectionandMiddleSpaces一文中正式提出概念整合理論以來,經(jīng)過十多年的發(fā)展,該理論的理論架構(gòu)日趨完善,應(yīng)用范圍不斷擴大,今日已成為認知語言學中重要的研究方向之一。該理論的主要代表人物有Fauconnier,Turner,Coulson和Sweetser等。
從本質(zhì)上講,概念整合理論是關(guān)于在線意義構(gòu)建的一種理論,旨在探索人類進行信息加工背后的那座認知冰山。該理論認為,概念整合是人類普遍具有的、一種基本的認知操作能力。這種認知操作能力在人們進行各種認知活動、加工信息和構(gòu)建意義的過程中起著十分重要的作用。概念整合是在包含多個心理空間的概念網(wǎng)絡(luò)中進行的。心理空間是人們在話語理解過程中不斷喚起的對人、事物或事件的各種語言的或非語言的知識框架,以概念小包的形式存儲于工作記憶之中。一個基本的概念整合網(wǎng)絡(luò)包括四個心理空間:兩個輸入空間,一個類屬空間和一個復合空間。兩個輸入空間的部分成分或結(jié)構(gòu)在類比、一致和轉(zhuǎn)喻等各種關(guān)系的基礎(chǔ)上進行跨空間映射。這些輸入空間的共享成分又在更為抽象的層面上構(gòu)成了類屬空間。同時,輸入空間中的成分和結(jié)構(gòu)又被選擇性地投射到第四個空間——復合空間中去。在復合空間中,通過組合(composition)、完善(completion)和擴展(elaboration)三種認知操作產(chǎn)生突生結(jié)構(gòu)(emergentstructure)。組合操作把來自不同輸入空間的成分組合到一起,并建立起一些原本兩個輸入空間中都不存在的新關(guān)系。通過完善,又叫做模式完善(patterncompletion),與這些組合成分有關(guān)的概念框架或背景知識被激活并引入到復合空間中。擴展是指根據(jù)復合空間概念內(nèi)容自身的邏輯對其進行運演(runningtheblend)。突生結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生是概念整合過程中最鮮明的特點。需要指出的是,概念整合是一個動態(tài)的過程,輸入空間、類屬空間和復合空間始終聯(lián)系在一起,復合空間中產(chǎn)生的推論等突生結(jié)構(gòu)又可以被逆向投射到輸入空間中去,引起對輸入空間概念內(nèi)容的修正。在這一過程中,意義并不是存在于某一特定的空間,而是產(chǎn)生于四個空間的動態(tài)運動過程之中。
Fouconnier&Turner[s]用一個謎語來說明概念整合在思維和語言中的作用。
ABuddhistmonkbeginsatdawnonedaywalkingupamountain,reachesthetopatsunset.meditatesatthetopforsoveraldaysuntilonedawnwhenhebeginst0walkbacktothefootOfthemountain、whichhereachesatsunset.Makingnoassumptionsabouthisstartingorstoppingorabouthispaceduringthetrips.provethatthereisaplaceOnthepathwhichheoccupiesatthesamehourOfthedayOnthetwoseparatejourneys.(一僧某日迎著朝霞徒步上山,日落時到達山頂。在山頂冥思數(shù)日后,某日迎著朝霞原路返回,日落之時到達山腳。如果不考慮途中的走走停停及步伐的快慢,請證明路上存在這樣一個點,該僧上下山在此點處于一天當中的同一時間。)
解決問題的過程就是一個概念整合的過程。這段話構(gòu)建出兩個輸入空間。輸入空間①中,一位僧人迎著朝霞徒步上山,日落時到達山頂;輸入空間②中,這位僧人在山頂小住幾日后,某日清晨沿原路返回。跨空間映射將兩個輸入空間中的對應(yīng)成分,如山坡、僧人、時間等聯(lián)系起來。類屬空間中包括了兩個輸入空間的共享成分:移動的人、位置、路徑和時間等等。輸入空間①和②中的成分被選擇性的投射到復合空間中去。有的成分,如山坡、時間等被融合(fused),有的成分依然以獨立的形式顯現(xiàn)。通過對輸入空間成分的組合、完善和擴展操作,復合空間中出現(xiàn)了“兩人相向運動”這一突生結(jié)構(gòu)。常識告訴我們,兩個人相向運動必會在某時某刻相遇于一點。因為復合空間和輸入空間始終聯(lián)系在一起,復合空間中兩人的相遇點可以被逆向投射回輸入空間①和②中,問題得以解決。
上面例子中的概念整合現(xiàn)象較為明顯,實際上,大多數(shù)概念整合操作是不被人感知的,是一種“幕后認知”。此外,作為一種普遍的、基本的認知能力,概念整合也大量體現(xiàn)在其它非語言領(lǐng)域,如數(shù)學、藝術(shù)和宗教中,是多種認知產(chǎn)物背后的共同規(guī)律。
四、概念整合理論對對偶詩詞語意完形性的解釋
對偶語句完形性語意的產(chǎn)生包含著一個概念整合的過程。讀者在理解對偶語句的過程中,運用詞句所提供的信息,構(gòu)建起輸入空間.,再對輸入空間中的內(nèi)容進行投射、組合、完善和擴展等操作,在復合空間中構(gòu)建起一個整體意義。這里以中國古典對偶詩詞為例分析這一整合過程。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。(王維《積雨輞川莊作》)
這是唐代詩人王維《積雨輞川莊作》中的兩句詩。這兩句詩各自是一個獨立的、并置式意象的組合,上句寫水田上白鷺飛翔之姿,下旬寫夏木中黃鸝婉轉(zhuǎn)之音,一則取動態(tài),一則取聲音,為讀者提供了兩個輸入空間。兩個輸入空間內(nèi)的概念內(nèi)容進行相互投射:漠漠對陰陰,水田對夏木,飛對囀,白鷺對黃鸝。同時,兩個輸入空間內(nèi)的概念內(nèi)容向復合空間內(nèi)進行投射,通過組合、完善和擴展操作,讀者在復合空間中建構(gòu)起了一個關(guān)于夏日田園風光的整體意義。在復合空間里,讀者可以構(gòu)筑起這樣一幅圖畫:白鷺在廣漠空漾、布滿積水的平疇上翩翩飛起,意態(tài)是那樣嫻靜瀟灑;蔚然深秀的密林中,黃鸝鳥在互相唱和,歌聲是那樣甜美快活。這兩種景象互相映襯、互相配合,把積雨天氣的輞川寫得畫意盎然。讀者理解這兩句詩時,不會把它們當作兩個獨立的、不相關(guān)的寫景句,而是會積極運用概念整合思維把這兩句交匯融合成一幅整體畫面,從而盡可能貼切的去體驗詩人當時真正的感受。動與靜、顯與隱同時顯現(xiàn),視覺與聽覺同時作用。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)
這兩句詩是唐代詩人李商隱七言律詩《無題》中的頸聯(lián)。《無題》總體上是抒發(fā)對戀人的相思之情,而這兩句通過設(shè)想對方的愛情相思之深之苦來表達自己的深切感受。上句寫主人公清晨起來對鏡梳妝,怕只為一夜雙鬢又添白發(fā),容顏更加憔悴而愁苦不已。下旬寫主人公因相思夜不成寐、吟詩遣懷時想必覺得夜色凄清吧。上下兩句為讀者構(gòu)建起兩個輸入空間。跨空間映射將兩個輸入空間聯(lián)系起來:上句的“曉鏡”和“云鬢改”對應(yīng)下句的“夜吟”和“月光寒”。在復合空間中,通過對來自輸入空間的概念內(nèi)容的組合、完善和擴展操作,讀者對這兩句詩構(gòu)建起一個整體性的理解。通過對復合空間的運演,我們眼前仿佛浮現(xiàn)出一位身居異地仍矢志不渝、夜不能寐時吟詩遣懷、曉妝出鏡時顧影自憐的戀人形象。所以,通過概念整合,上下兩句所描寫的情景被自然地聯(lián)系起來構(gòu)成一個整體,把心心相印的刻骨相思表達得淋漓盡致。
nbsp;行到水窮處,坐看云起時。(王維《終南別業(yè)》)
唐代詩人王維《終南別業(yè)》中的這兩句詩,充滿著哲學的睿思,表達出事物之間對立統(tǒng)
一、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的辨證思想。而讀者對這兩句詩深層含義的解讀也是通過概念整合操作得到的。詩人沿江漫步,隨意而行,直走到流水盡頭,再不能往前走時,就索性坐下看天上云卷云舒。在兩個輸入空間中,“行”與“坐”相對,“水窮”與“云起”相對。在復合空間中,“行”轉(zhuǎn)化為“坐”,“水窮”轉(zhuǎn)化為“云起”。也許水并非真的窮盡,它只不過是化作天上浮云。通過對這一概念內(nèi)容的進一步擴展,此詩的深層含義——對人生哲理的表達就展現(xiàn)開來。作者看似寫景,實則寫人生。既然事物之間能相互轉(zhuǎn)化,也就不必執(zhí)著于人生的苦難,充滿信心地向前看,就有可能發(fā)現(xiàn)新的景觀,或許又是柳暗花明又一村,達到人生的另一番境界。對作者真正意圖的理解是通過概念整合得來的。否則,就難以領(lǐng)悟作者的真正意圖:對人生哲理的表達。
從以上分析可以看出,讀者在理解對偶語句時,對來自兩個輸入心理空間的概念成分進行組合、完善和擴展操作,在復合空間中構(gòu)建起一個對偶句式的完整意義。所以說,概念整合理論解釋了對偶句式的語意完形性。
五、總結(jié)
本文運用概念整合理論分析了對偶詩詞在線意義構(gòu)建過程中所包含的心理過程。通過分析可以看出,對偶詩詞完形性語意的構(gòu)建過程是一個包含著對輸入空間概念內(nèi)容進行整合操作的心理過程。首先,讀者運用詞句所提供的信息構(gòu)建起輸入空間。跨空間映射將兩個輸入空間的對應(yīng)成分聯(lián)系起來。同時,輸入空間的概念內(nèi)容被選擇性地投射到復合空間中。通過組合、完善和擴展等操作,構(gòu)建出一個完整的語意。對對偶的研究,當下學術(shù)界多將其視為修辭學的課題之一,關(guān)注其交際中的修辭功能和審美效應(yīng)。從認知語言學的視角分析對偶在線意義構(gòu)建所包含的心理過程,為對偶的研究注入了新的活力!