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山歌音樂文化論文范文

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山歌音樂文化論文

一、《唱著山歌等你來》音樂分析

(一)主要音樂元素該部作品采用了廣西兩個經典曲調作為音樂發展的主要元素,其一是采用了廣西平果嘹歌中的“哈嘹”曲調,其二是劉三姐的主題曲《山歌好比春江水》的主題音調。這兩個曲調對整首樂曲的發展起到了重要的引導和推動作用。1.平果嘹歌——“哈嘹”音樂元素“《嘹歌•前言》中介紹說:唱嘹歌時,都用“嘹嘹”調子,而且是兩男對兩女,一唱一和,交替進行。”1“哈嘹”是廣西平果嘹歌的一種重要曲調,《唱著山歌等你來》靈活運用哈嘹這一獨具特色的音樂元素進行改編。另外,這首合唱曲采用了民族唱法進行演唱,對唱是壯族傳統活動“歌圩”的主要活動方式,該歌曲中加入“對歌”,以此展現壯族傳統的音樂文化。但在該作品的演繹上,保留“兩男兩女”的基本形式,但是以合唱團四部合唱的形式呈現,使音域更為寬廣,音色更為飽滿,音樂更具包容性,不同音色,不同層次的歌聲交織在一起,音響更具表現力,其音響效果會與傳統嘹歌兩男兩女對唱有不一樣的美感。2.“劉三姐”音樂元素在對這部作品進行深入分析的同時,在其中我們或多或少的可以發現“歌仙”劉三姐的倩影,這位歌仙所演繹的《山歌好比春江水》流傳甚廣、家喻戶曉,其中的曲調更是成為廣西壯族民歌中的經典音調。將《唱著山歌等你來》與前者的其中一部分進行對比可以發現,《山歌好比春江水》(譜例1)的旋律隱藏在《唱著山歌等你來》(譜例2)當中。在《唱著山歌等你來》中作曲家運用前者大眾所熟悉的曲調因素,使聽眾對旋律有了便于記憶以及朗朗上口的特性,達到了更多人對壯族音樂元素有一定的感受性。可見,該作品對融合壯族的音樂元素,展現壯族音樂特色,弘揚壯族人民的藝術文化起到了很好的作用。引子(1~14小節),由宮音在低音聲部持續進行作為引子開頭的伴奏。接著由六度縮進的音階式下行,加上三個六連音分解和弦式的五聲音階模進上行,然后回到柱式的伴奏織體上,音符時值的擴展,鋼琴音色的悠揚婉轉,為接下來演唱者的情緒增長做了準備。隨之而來的女高音的獨唱部分涌現出“哈嘹”的音樂元素,合唱以長音相伴,隨著梯形的發展手法,帶來了音響上的逐步擴大,而聲音上的逐漸延伸使音樂顯得更為空靈、遙遠。A段(1523小節,圖2)主題開始女低音以豐滿、結實的音色演唱,之后由男低音以低沉、雄厚的音色重復演唱,形成主題的模進,鋼琴伴奏的跳音進行烘托出旋律的輕快、活潑。音色上的對比,體現出壯族男女之間對歌的形式。隨后由女高音以明亮秀麗的音色獨唱,再次對主題進行清晰的陳述。a句分為兩個主題動機(見主題動機1、2),c句由第一個主題動機變化發展而來,音值的擴大產生新的音響效果。d句則由第二個主題動機變化而來,在保留了原來的主體框架的基礎上進行加花變奏,使得音樂更為豐滿而富有韻味。鋼琴伴奏織體隨著合唱的發展以點描的形式突出主題,最后在A徵調的主和弦上結束。B段(24~30小節,圖3)采用了新的旋律,為之后A1段的再現做準備。e句采用了動機2的節奏音型,男女聲遙相呼應再次唱出主題,強調壯鄉人民等待著客人的到來。最后由男女聲同時演唱“等你來”將氣氛推到高潮,為之后的旋律發展做了鋪墊。女高音與女低音的三度進行,突出了音響的民族性。男高音與男低音呼應式的伴奏,突出嘹歌演唱形式中爭相呼應的場面。A1段(31~38小節,圖4)是女低音與男低音、女高音與男高音之間的對比,與之前A段的演唱方式形成明晰的對比。a2、a3句是A段主題的變化再現,強調主題動機。新旋律g、h的出現,給聽眾帶來新的感受,仿佛置身于古樸的壯族山寨中,聆聽著充滿壯鄉氣息的歌聲。鋼琴的和聲進行伴隨著人聲的逐漸增強及其延音效果完美結合,就像層層音浪將喜悅的氛圍推向高潮。A段與A1段相比,音響上逐步擴大,變奏式的重復進行,顯得旋律更加絢麗多彩。C段(39~50小節,圖5)主旋律中女低音與男高音呈三度進行,副旋律由女高音與男低音隨之相伴。主旋律與副旋律賦格式的進行,產生回聲的音響效果。K、l句采用壯鄉的音樂元素——劉三姐的主題音調稍作改變,主旋律更為緊湊,伴唱則更為寬廣。隨后的旋律由A段的主題動機2變奏而成,由女高音、女低音、男高音、男低音呈梯形式下行演唱,造成新的音響效果。m句中人聲以輕巧、稍弱的力度伴之鋼琴的八分音符和弦進行,加上襯詞的烘托結束了整個樂段。A2(51~69小節,圖6)的材料都來自A段主題的第一句,以模進的手法發展變化,豐富了音樂的發展,將整首歌曲推向了高潮。A2與A段相比較在原有的音型上擴大了音值,造成情緒上的不斷延伸,在演唱時情緒也更為飽滿,其中還加入了新的音樂元素,增添了音樂的色彩。在女高音獨唱的同時,女高聲部開始輕聲反復演唱A段中的主題,并用漸進式的手法逐步加入男高音、女低音、男低音,各聲部輕聲附和。鋼琴伴奏終止后,女高音以優美空靈的聲音與之前高潮部分形成強烈的對比。四個聲部最后以跳躍的音色共同演唱“等你來”結束。

(三)歌詞首先,這首歌曲就采用了壯族民歌嵌句歌(即五字上下句中間嵌進三字句或七字上下句中間嵌進三字句或五字句2)中七字上下句中間嵌進三字句的形式,如:唱著山歌等你來,等你來。歌曲名《唱著山歌等你來》本身就凝聚著一種很淳樸的情愫,“唱著山歌等你來”這句歌詞始終貫穿全曲,尤其在樂曲結束的時候,不斷的重復著這句歌詞,好似歌聲在山中回蕩,不絕于耳,表達壯族人民以歌傳情,以歌會友,以歌迎客的風土人情。其次,歌詞開頭的襯詞采用了廣西著名的狀語“(口昂)唻唻”,“(口昂)”在狀語中是高興、得意的意思,而這個襯詞始終伴隨著旋律的發展。就如壯族人民唱歌總是與酒結緣,一邊唱一邊喝,對遠方的來客人總要敬上一杯酒,唱上一首歌,代表著壯族人民對遠道而來的客人那種熱情就像酒一樣濃烈、香醇。最后,在這首歌結束的時候,詞作者寫下了一句代表壯族人民心中對遠方客人最真誠、最深情的期待——“請你記住我家的路”。詞作者在采訪中對此作了解釋:“我們大家各自記住這份美好的回憶,我記住了你的濃情厚誼,你也記住了我對你的一片深情。”唱著山歌等你來,只要你能來,你就是壯鄉人民最好的客人。

二、《唱著山歌等你來》之音樂評論

(一)詞曲作者的創作曲作者在這部作品中將旋律的發展、主題的點綴、情感的表達完美結合。創作中采用了濃郁的廣西壯族音樂素材——廣西平果嘹歌以及劉三姐的主題音調進行創作。作品運用了中國傳統的五聲調式音階進行創作,且運用了大二度音程這一壯族民歌特色。壯族的音樂元素與現代的音樂元素的完美結合,讓這首歌曲彰顯出新壯鄉的時代氣息。“山歌”在整首歌詞里起到了重要的點綴作用,每句歌詞里都流露出山歌的氣息,“唱著山歌等你來,聽見山歌你就來”。這里的山歌不僅僅是指中國民歌的一種類型,更多的是代指廣西本土音樂文化壯族山歌的一種傳統文化底蘊。詞作者用這種形式向我們介紹廣西壯族人民的燦爛文化。

(二)演唱者的二度創作在對這部作品進行演繹的時候,演唱者隨著音高的提升,音色更為明亮,使得整首樂曲的情緒也更為活潑,且男低音以渾厚的嗓音更加襯托了此種明朗音色。各聲部頻繁交錯,力度上的強弱處理的自然流暢,情感上柔和細膩,為作品增添了更多的壯鄉韻味。

(三)聽者的審美對我這樣一名生活在壯鄉,時時感受壯鄉之情的人來說,在聆聽這部作品之時,我真切的感受到了傳統文化對我們所散發的那種感染力,傳統音樂在很多人的印象中,可能會離我們越來越遠,但當音樂奏響的一瞬間,我們不得不承認的是,作為一名久居于此的人來說,這種感染力仍然是令我們驚喜的。更加值得驚喜的是現在從事于傳承我國傳統文化的音樂研究者們,他們在不斷的努力,力爭以更加容易接受的音樂形式來傳播更多的傳統音樂,該部作品不正是傳統音樂發新芽的典型代表嗎?

三、聆聽的觸動

(一)少數民族音樂文化的重要性中國少數民族音樂是中國民族音樂文化的一部分,也是中華民族的魂,它根植于中國悠久的傳統文化土壤之中,它有自己的思想及情感,將中國上下五千年的音樂文化如同濤濤江水一般流傳至今。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說:“只有民族的,才是世界的。”世界上有眾多的民族,各民族具有自己的文化內涵,從而構成了最具燦爛的世界文化。而中國有五十六個民族,各具獨特的音樂文化。誠如中國音樂學院院長趙塔里木所說的:“少數民族音樂在中國音樂中占有重要的地位。音樂作為人的一種行為方式,在少數民族社會中具有十分重要的意義。從物質生產到社會生活以及精神信仰方面,幾乎所有的文化事項都有音樂行為伴隨。堅持文化價值相對觀的開放性原則,冷靜地審視研究工作的出發點,對少數民族音樂文化進行客觀的再認識,才能不斷發現其真正價值所在。”3少數民族音樂是中國民族音樂文化的重要組成部分,它反映出中華民族的博大精深,它也將各民族的燦爛文化表現的惟妙惟肖,藏族人民的豪邁、新疆人民的能歌善舞、壯族人民的熱親好客等等,將中華兒女的情懷表現的淋漓盡致。所以,少數民族音樂文化對我們有著重要的意義與作用。

(二)弘揚及發展少數民族音樂文化中國民族眾多,因此造就了許多獨特的少數民族音樂。隨著歷史年輪脈絡的發展,很多少數民族音樂流失。筆者認為我們應當繼續深入挖掘、保護及發展中國的傳統音樂文化。作曲家能更多的創作具有少數民族音樂文化內涵的作品,詞作者能夠將中華大地上的文人景象都寫入那音符之中。其次,演唱者應當多去具有濃郁少數民族音樂氣息的地方進行采風,學習并傳承他們的音樂,將他們的音樂保護起來,如:貴州的《侗族大歌》。最后,演奏者應當重視民族樂器及一些歷史悠久的古器樂曲,不要讓這些代表中國古老而優秀的文化迷失在歷史長河之中。

(三)壯族文化的傳承“一個民族有一個民族的音樂文化,不同民族有不同民族的音樂文化因而可以說音樂文化是一種‘民族現象’.”4壯族是中國一個古老的民族,它世世代代生活在廣西這片八桂大地上,它用古老的語言述說著自己的故事。20世紀以來,廣西的作曲家延續著壯族音樂的精神與符號,如《壯族大歌》把壯族人民在路上的拼搏表現的淋漓盡致。而《唱著山歌等你來》利用壯族的音樂元素,對民族音樂文化做了一個傳承。通過它的演唱將廣西本土的音樂家推向世界,讓更多的人能夠喜愛壯族民歌,發揮它更多的光芒。將“只有民族的,才是世界的”這一名言的內涵真正的展示出來。

總之,《唱著山歌等你來》是一首極具壯鄉特色的歌曲,優美的曲調讓人如癡如醉,它不僅體現了壯族的音樂特色,還蘊含著壯族的傳統文化。詞曲作者之所以寫這樣一首歌曲,就是為了能夠將廣西民族文化發揚下去,讓更多的人認識到壯鄉文化,讓人們更熟悉民歌這種表現形式,了解廣西民歌的文化底蘊,體驗壯族民歌的獨特風情,將民歌這種喜聞樂見的音樂表現形式傳承下去。

作者:黃榕單位:廣西藝術學院音樂學院

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