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一、歷史上中日文化交流頻繁決定了日本文化以中國文化的一脈相承

在歷史上的日本，是很落后的。而中國5000年的文化博大精深。作為鄰邦，日本在歷史上就喜歡到中國來取經(jīng)。日本到中國的學(xué)習(xí)是有歷史原因的。因歷史上，日本的經(jīng)濟、文化、政治的落后，甚至還落后于朝鮮，在中國的春秋戰(zhàn)國時代，也就是公元前2世紀、3世紀時，日本才開始萌生了繩文化的時代。那個時候是十分落后的，相當(dāng)于原始社會。但是從漢朝開始，日本就意識到了中國的強大，開始向中國學(xué)習(xí)。在隋朝的時候，就已經(jīng)開始派日本人遣隋使進入中國，全方面學(xué)習(xí)中國文化。到了唐朝，中國文化發(fā)展進入到鼎盛時期。政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)、甚至包括軍事，只要認為是先進的東西，都會被來盛唐的日本遣唐使們吸收回國。

再根據(jù)自己的文化對此補充、接收和改造。一批一批的學(xué)生和高僧被日本派到唐朝來學(xué)習(xí)，日本文化的初成可以說是從唐朝學(xué)習(xí)開始的。從日本文化的文化本源上看，唐朝對日本的影響是很深刻的。這也決定了日本文化以中國傳統(tǒng)文化的相近和相通，一脈相傳。在唐朝，公元754年，鑒真大師東渡日本，對日本的文化有著各方面的深遠影響。在日本文化發(fā)展歷史上，日本稱鑒真大師為“日本文化的恩人”。但是，鑒真大師的六次東渡，在航海過程中經(jīng)歷了艱苦歷程，日本的造船術(shù)和航海術(shù)也對唐朝有著深刻的影響。在唐朝，日本一共派遣遣唐使十一批次。到公元894年最后一批遣唐使的派遣，中日兩國之間的文化交流在唐朝經(jīng)歷了260余年。這種交往密切達到了空前的繁榮，推動處于奴隸制度瓦解時期的日本，鞏固了封建制度的確立。甚至日本還十分推崇唐朝這個封建社會的盛世。

日本的政治、經(jīng)濟、文化在唐朝的影響下迅速發(fā)展。著名的“大化改新”制度就是仿照唐朝的行政制度。在新政中，很多制度都是仿照唐制。日本從飲食、服裝、習(xí)俗、生活方式上很大程度都學(xué)習(xí)唐朝，遣唐使到唐朝后也自然把日本的文化與唐朝文化結(jié)合。比如，日本由于是沿海國家，教會了唐朝更先進的造船技術(shù)，也教會了唐朝航海技術(shù)，會更好地利用羅盤；另外，日本的文化風(fēng)俗習(xí)慣隨著遣唐使到唐朝，也在一定程度上影響了唐朝的風(fēng)俗文化。比如當(dāng)今中國的區(qū)域性小文化，很多都帶有日本風(fēng)格。日本的建筑風(fēng)格很多也是受到唐朝影響。建筑文化、包括都城的建造都是按照長安城的樣式和唐朝的建筑文化和思想來建造的。在當(dāng)代，日本的奈良、京都等城市都有大量的唐朝建筑風(fēng)格；另外，日本遣唐使還把儒學(xué)思想引入到日本學(xué)校教育中，形成獨特的日本儒學(xué)，也為以后日本文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐朝文化與日本的交流是日本文化發(fā)展和改造、接受和創(chuàng)新的重要時期。日本和唐朝的文化交流密切交往也奠定了后來日本文化的發(fā)展方向，甚至直到今天，唐朝對日本的影響都是很深刻的。

二、日本文化起源于中國文化但又超過中國文化的發(fā)展

日本有很多文化都是起源于中國而最后發(fā)展超過中國的。日本從民族特性上來說是具有崇強精神、團隊精神、專業(yè)精神和學(xué)習(xí)精神的。學(xué)習(xí)任何東西都是善加利用而創(chuàng)新。比如相撲，在中國古代叫做角抵。在唐朝的時候，角抵傳入了日本，成為了當(dāng)時日本神道教的一個重要儀式，也是日本武士必須具備的一項重要技能。通過日本的接受與發(fā)展角抵，到了十七世紀末，相撲在日本逐漸成為了職業(yè)化，也成了日本民族發(fā)揚的一項體育項目；日本的漢字嚴格意義上也是來自于對中國漢字的改造。日本人根據(jù)中國的漢字，再根據(jù)自身的發(fā)音特色，通過中國漢字的偏旁部首，創(chuàng)造出了日本文字，并且還改造出片假名和平假名；日本的茶文化也是在中國茶道的基礎(chǔ)上發(fā)展的。但是日本卻把中國的茶道從其獨具的自身文化理念中分離出來，創(chuàng)造出茶文化。甚至把茶文化進行理論的系統(tǒng)化的發(fā)展，通過文化的方式進行普及。甚至還把“一期一會”的思想融入到文化中，把茶文化上升到了新的文化高度；日本有名的木屐起源也來自于中國，是漢服足衣的一種。在中國漢晉隋唐時期都是普遍的服飾，日本木屐繼承了中國木屐的傳統(tǒng)，日語稱下槃。在當(dāng)代，日本的廣島、福島、長野等縣市還保留了傳統(tǒng)木屐生產(chǎn)工藝，并且木屐現(xiàn)在在日本還得到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為日本產(chǎn)品的一道重要風(fēng)景線。可見而之，日本在中國學(xué)習(xí)文化，并不是簡單的拿來就用，而是在中國的基礎(chǔ)上改造和發(fā)展。并不是照搬照抄，而是融會貫通，形成強大的文化力量。通過這種文化慣性來加強自己的民族精神，用強大的文化來推起國家的發(fā)展和崛起，這也是日本能夠迅速發(fā)展的重要原因。

日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本整個經(jīng)濟文化發(fā)展一切都倒退，甚至歸于零。但是日本民族的學(xué)習(xí)的堅韌勁卻充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)精神。短短幾十年日本就從戰(zhàn)后的一貧如洗，到迅速崛起，在學(xué)習(xí)中迅速地強大自己。尤其把中國的文化融會貫通，在資源貧瘠的日本土地上創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。日本文化在與中國的交流中，是繼承和發(fā)展了中國優(yōu)秀文化思想的，并且日本通過自己的接受和改造更好地運用了中國文化，在一脈相承的中國文化基礎(chǔ)上有選擇地有創(chuàng)新地發(fā)展自身。通過歷史的發(fā)展，歷史的軌跡證明文化也是發(fā)展的，文化精神和文化慣性更是需要發(fā)展和貫穿的。日本民族學(xué)習(xí)中國文化，在中日文化交流中壯大自己，固然和本身勤奮的創(chuàng)新意識分不開。新媒體時代，地球村模式已成為方向?？缥幕娜诤显跓o邊界的新媒體傳播平臺上已迅速地席卷而崛起。未來，中日兩國都會有進一步的合作和交流?？缥幕乃枷朐跓o邊界的傳播模式下只會越來越融合貫通，中日兩國都期望更好的互助，相互學(xué)習(xí)文化風(fēng)俗，在良好平等基礎(chǔ)上的合作和交流。同樣，中國要建立文化強國，其文化意識和文化觀念也應(yīng)該與時俱進。日本雖然沒有中國地大物博的土地，沒有中國五千年華夏文明的深厚文化底蘊，但是日本卻有孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。日本小蜜蜂一樣的鉆研精神值得中國學(xué)習(xí)。在當(dāng)今，中國更應(yīng)該展現(xiàn)中國人幾千年優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，用一種積極的文化面貌和文化精神來詮釋自己的國家形象和國家意識。

拿破侖曾經(jīng)說過，中國是一頭沉睡的雄獅，這頭雄獅只要蘇醒，就會變得強大而被重視。中國有著幾千年豐富的傳統(tǒng)文化淵源，日本都孜孜不倦貪婪學(xué)習(xí)，中國更應(yīng)該用好的傳統(tǒng)文化來建立自己的文化強國，贏得重要的國際地位。中國更應(yīng)該在發(fā)揚自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，確定自己的目標，好好作為。文化的興盛以慣性的力量決定了國家的發(fā)展。新時期發(fā)展，國家競爭實力靠的是軟實力的比拼，文化實力的強弱直接決定了國家的位置。所謂國家興亡，匹夫有責(zé)，每個中國人都應(yīng)該意識到中國文化是值得大家驕傲和自豪的。中華民族到了該強大的時候，日本可以學(xué)習(xí)中國的文化接受、改造和發(fā)展。中國更應(yīng)該把握好自己文化實力的提升，成為文化強國。

作者：尹鳳先 單位：沈陽航空航天大學(xué) 外國語學(xué)院