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 中國化馬克思主義是馬克思主義基本理論之一，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合產生的科學理論成果，是中國共產黨領導下中國人民進行英勇不屈、不斷奮進的革命、建設和改革實踐的結晶，它實現了馬克思主義發展史上的又一次升華。其時代特征突出、民族特性顯著、內涵極其豐富、思想廣博深刻、實踐性系統性強，準確掌握其思想內容、理清內在關系是學習理解和研究中國化馬克思主義理論的基礎和保證，應注意把握好以下幾個邏輯關系。

一、中國化馬克思主義與馬克思主義中國化

在學術研究領域，“中國化馬克思主義”與“馬克思主義中國化”二者概念之間既有聯系又有區別，正確理解和把握二者之間的關系，是學習研究的必要前提。二者概念形成時間的差異。“馬克思主義中國化”概念的提出和使用先于“中國中國化的馬克思主義”。“馬克思主義中國化”如果作為一種實踐活動，從前后馬克思主義傳入中國后就已經開始，但如果作為一個特定的概念，則是在1938年中共六屆六中全會上第一次正式提出了這一概念。他指出“：馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。此后，這一概念在黨內逐漸流行起來。后經過1942年運動，馬克思主義中國化的思想觀點在黨內形成了共識。劉少奇在黨的七大報告中，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出思想是“中國化馬克思主義”。“中國化馬克思主義”這一概念的提出及使用，與20世紀40年代初中期中國共產黨對思想的認識及評價過程密切相關。在具體發展過程中，、鄧小平、彭真等黨和國家領導人先后提出并使用“中國化馬克思主義”相關概念，中共七大“中國化馬克思主義”這一概念明確提、使用與確定。在1942年《紀念黨的二十一周年》一文中提出使用了“中國化的馬列主義理論”這一概念，鄧小平1943年北方局黨校整風動員會上的講話中提出使用了“中國化的馬列主義”這一概念，彭真于1944年中央黨校第一部整風學習與審查干部的總結中，也提出了“的中國化的馬列主義的思想”這一概念，七大黨章正式將思想確立為黨的指導思想，指出：思想是馬克思主中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”由此，中共七大把“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”這兩個概念有機相連并同時使用，表明當時黨對“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的認識已經達到一個新水準。

二者概念內涵的差異。關于“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”的概念內涵，學術界的看法存在某些爭議。其一為“等同說”，認為這兩個概念是同一種“理論體系”。例如有學者認為，馬克思主義中國化就是馬克思主義在中國的新鮮化、民族化、具體化，即馬克思主義原理在同中國實際的結合中被具體化；還有學者認為，馬克思主義中國化的含義，就是指具體化的馬克思主義，民族化的馬克思主義，具有理論創新的馬克思主義。其二為“包含說”，這種看法可分為兩種。一種認為“中國化馬克思主義”包含了“馬克思主義中國化”，如有學者認為中國化馬克思主義就是“馬克思主義中國化和中國經驗馬克思主義化”。第二種則相反，認為“馬克思主義中國化”包含了“中國化的馬克思主義”，如有學者指出：馬克思主義中國化既表示了一種對待馬克思主義的態度，也表示了一種文化成果相融合的理論成果，還表示了創造性地運用馬克思主義的過程，作為理論成果的“中國化馬克思主義”就被包含在其中。其三為“過程結果說”，即“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”是既有聯系也有區別的兩個概念。有學者指出“中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化的歷史結晶和升華，是馬克思主義與時俱進理論品格最顯著最集中的體現。”還有學者指出二者的區別在于“：馬克思主義中國化”是指“馬克思主義與我國具體特點相結合”并獲得“一定民族形式”的具體過程，而“中國化馬克思主義”則是指具有中國特點和民族形式的科學理論。筆者更傾向于第三種觀點，即“過程結果說”，筆者認為“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主”之間既有聯系又有區別，他們各有其確定的內涵。同時吸納“包含說”第一種觀點的可取之處，基本觀點為：“中國化馬克思主”是馬克思主義與中國實際相結合過程中產生的理論成果，其主要內容包括思想、中國特色社會主義理論體系兩大部分；二者相結合表現為動態的過程，即“馬克思主義”和中“中國實際”是雙向互動的關系，之間雙向互動，一方面是“馬克思主義的中國化”，而另一方面是“中國實際的馬克思主義化”；二者的聯系在于：馬克思主義中國化過程是中國化馬克思主義理論產生的基礎，離開這一基礎就不能說明中國化馬克思主義的理論依據、歷史背景和現實基礎，中國化馬克思主義則是馬克思主義中國化的必然結果，反過來又會促進馬克思主義中國化進程的不斷發展。

二、思想和中國特色社會主義理論體系

思想和中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合產生的兩大理論成果，是中國化馬克思主義基本內容。深入研究和準確把握這兩大理論成果的相互關系，是學習研究中國化馬克思主義理論的必要前提和基本要求。關于思想不納入中國特色社會主義理論體系中而獨立成體系原因，是由近代中華民族的歷史使命決定的，即由近代以來中華民族面臨拯救中國、復興中華兩大任務決定的。思想所完成的是拯救中國、獲得民族獨立的偉大歷史使命。思想是在把馬列主義基本原理同中國革命的具體實際結合起來過程中創立的，它科學系統地回答了在中國這樣一個落后的東方大國怎樣開展新民主主義革命運動并走上社會主義道路的一系列問題，取得了新民主主義革命的勝利，完成了拯救中國的使命，建立了人民民主專政的中華人民共和國，并帶領全國人民初步探索了社會主義建設。思想第一次實現了馬克思主義的中國化，形成了中國化馬克思主義第一個理論成果。中國特色社會主義理論體系所要完成的是復興中華的偉大使命，主要解決社會主義建設、改革和發展的一系列重要問題，是馬克思主義中國化的第二大理論成果。近代中華民族這兩大使命是并列的，在完成兩大使命過程中分別形成的理論體系當然不能混為一談，正如比喻的那樣，它們是上篇和下篇的關系。中國特色社會主義理論體系與思想是一個統一整體，它們具有內在統一性，真正堅持思想就必然會堅持和發展中國特色社會主義理論體系，真正堅持和發展中國特色社會主義理論體系也就實現了思想在當代中國的堅持和運用。首先，二者具有共同的理論淵源，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂，都遵循著唯物辯證法原理，都傳承了馬克思主義實踐的哲學觀。的《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《人的正確思想從哪里來》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等哲學著作，是總結中國革命歷史經驗教訓的豐碩成果，也是馬克思主義哲學基本原理運用于領導方法和工作方法之中的生動體現，它深刻論述和豐富了馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀，形成了具有民族風格的哲學思想。中國特色社會主義理論體系在世界觀和方法論上，全面繼承了哲學思想“，主要的是要用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題，解決問題”。其理論起點開展真理標準大討論、恢復所倡導的馬克思主義實事求是思想路線，一切從實際出發，到社會主義本質的科學概括、對社會主義初級階段基本國情的新認識，到堅持以經濟建設為中心、堅持生產力標準，到堅持歷史唯物主義基本立場、始終把維護人民群眾的利益作為出發點和落腳點，從正確認識和處理改革、發展、穩定的關系，到正確認識和處理經濟社會發展中的各方面的重大關系，從堅持全面、協調、可持續發展，到把握全局、突出重點、統籌兼顧等方針原則的確立，都充分體現了馬克思主義哲學辯證唯物主義、歷史唯物主義哲學原理，體現了思想實事求是思想精髓。正如指出“：掌握和運用馬克思主義立場觀點方法來研究和解決中國的實際問題，是以同志為主要代表的中國共產黨人留給我們的傳家寶”，中國特色社會主義理論體系與思想具有一脈相承的理論特征。

其次，二者具有相同的價值追求，都堅持以為廣大人民謀利益謀幸福為己任。思想最鮮明的特色———全心全意為人民服務，這是馬克思主義基本觀點，馬克思主義者的價值追求。馬克思、恩格斯曾經指出：“過去的一切運動都是少數人或者為少數人謀利益的運動，無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立運動”。曾指出“：我們這個隊伍，必須全心全意地為著黨的路線、綱領和政策，也就是為著全國人民和各方面利益而奮斗”。在《論聯合政府》一文中強調，全心全意地為人民服務，一刻也不離群眾，和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系，是共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著標志。中國特色社會主義理論體系堅持了思想的這一價值追求。鄧小平指出，要以是否符合人民群眾的根本利益作為衡量黨的一切方針、政策、工作的最高標準。指出，要把代表廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。指出，要堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的中心任務。指出，始終站在人民大眾的立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，是中國共產黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題。這些重要的理論觀點，充分體現了中國特色社會主義理論體系與思想在出發點、政治立場和價值追求上的一脈相承性。再次，二者具有一致的理論品格，堅持實事求是作風，在實踐基礎上實現了理論與實際的統一，要求理論要隨著實踐的發展而發展。思想最鮮明的理論品格是在實踐中創造性地發展馬克思主義。在領導中國革命實踐和建設實踐的過程中，非常注重馬克思主義理論與中國國情的結合，使理論符合發展變化的實際，實踐的觀點至始至終貫穿在思想之中,著作都充分體現出與時俱進的理論品格。在《讀蘇聯<政治經濟學教科書>的談話》中指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的”。在思想指引下，中國共產黨開創了一條自己的革命道路，引導中國新民主主義取得勝利，并進行了積極有效的社會主義建設探索。中國特色社會主義理論體系同樣堅持了馬列主義思想理論聯系實際、與時俱進的理論品格。鄧小平理論在總結歷史經驗、撥亂反正中重新確立了黨的實事求是思想路線，科學闡釋了社會主義本質這一根本問題，提出了“建設有中國特色社會主義”的科學概念，使中國特色社會主義建設、改革、發展向著正確方向行進。十一屆三中全會以來，中國共產黨領導人民群眾不斷克服教條主義、經驗主義等主觀主義思想束縛，不斷突破舊思想觀念，不斷推行理論創新，取得了改革開放事業的穩步發展和現代化建設的巨大成就。理論創新是思想、中國特色社會主義理論體系產生的前提，也是理論自信的必然要求。

三、中國特色社會主義理論體系邏輯線索與基本內容

中國特色社會主義理論體系是是被實踐證明了的關于中國建設、改革、發展的正確理論原則和經驗總結，涵蓋十一屆三中全會以來黨幾代領導集體理論成果，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀以及十八大、十八屆三中全會等精神。這一理論體系在中國特色社會主義建設思想路線、發展道路、發展階段、發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等問題上形成了一系列緊密聯系、相互貫通的重大思想理論觀點，構成了一個科學的理論體系。這一理論體系緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設社主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么發展、怎樣發展三大基本問題來展開，對這三大基本問題的認識程度和把握程度，直接體現著學習的成效。在學習研究中，應以貫穿在三大基本理論問題中的基本線索———堅持中國特色社會主義為主題，探索中國特色社會主義的建設、改革和發展為主線，理清思路，達到“提綱挈領”、“順藤摸瓜”之功效。

中國特色社會主義理論體系基本內容是對三大基本理論問題的深入和展開，基本內容由以下四大部分構成：一是中國特色社會主義基本理論，主要包括建設中國特色社會主義的思想路線、總依據、總任務、社會主義本質、改革開放等事關全局的理論，主要解決中國特色社會主義建設的方向、性質、目標、任務等最根本的問題。二是中國特色社會主義總布局理論，由中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會、生態文明建設五位一體總布局理論構成。其中中國特色社會主義經濟建設主要包括社會主義市場經濟理論、社會主義市場經濟體制改革理論、社會主義初級階段基本經濟制度和分配制度理論以及社會主義經濟建設的戰略方針；中國特色社會主義政治建設理論包括中國特色民主政治、依法治國、政治體制改革的必要性和基本要求等理論；中國特色社會主義文化建設理論主要包括文化發展方向、社會主義核心價值體系、文化發展和繁榮等理論；中國特色社會主義社會建設理論包括構建社會主義和諧社會必要性、總體思路、保障和改善民生舉措、創新社會治理體制等理論；生態文明建設理論包括社會主義生態文明建設總體要求、生態文明理念、資源節約與環境保護等理論。三是祖國完全統一和外交政策理論，包括祖國完全統一的戰略構想和實踐、國際戰略和外交政策，以及內政和外交理論。我國國內有一個實現祖國完全統一的問題，這問題本來是我國的內政問題，但又有國際因素，使情況變得復雜；國際上有一個時代主題的轉變和社會主義建設面臨的有利和不利因素等問題。四是建設中國特色社會主義依靠力量和領導核心理論，涉及中國特色社會主義事業建設依靠誰、誰是主體的問題和領導核心是誰的問題。主要闡述建設中國特色社會主義必須依靠全國各族人民的共同努力，鞏固和發展愛國統一戰線是中國特色社會主義革命、建設、改革的重要法寶，分析加強國防和軍隊現代化建設是中國特色社會主義建設的重要保障等理論；中國特色社會主義建設領導核心理論分析了中國共產黨的地位，論述加強黨的建設是一項新的偉大工程。以上四部分之間彼此緊密聯系，圍繞著“中國特色社會主義建設”這一主題，分層次、多角度、多方面展開論證，基本理論為總布局理論、祖國統一和外交政策理論、依靠力量和領導核心理論提供基礎和確立方向，后者對基本理論實現具體展開，彼此相互滲透、相互促進，共同指引中國特色社會主義事業健康有序發展。總之，中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系，學習研究中還要注意正確把握各個階段理論成果之間關系。

作者：楊文英 單位：保山學院 政治學院