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第一篇：馬克思主義中國化詮釋

摘要：

隨著時代和社會的發展，馬克思主義理論得到了新的詮釋。賦予了馬克思主義中國化、時代化、大眾化新的科學意蘊；理論方面進一步加大對馬克思主義的宣傳力度，實踐方面堅持“以民為本”，把馬克思主義切實落到實處，并通過革命、建設和改革過程中形成的兩大理論成果思想和中國特色社會主義理論體系，結合新時期的實踐，重新思考馬克思主義理論的當代價值。

關鍵詞：

馬克思主義；時代化；大眾化；當代詮釋

馬克思主義誕生一百多年以來，受到了全世界無產階級的推崇和擁護，是被實踐證明了的真理性理論。傳入中國以來，作為我們黨的指導思想，指導中國革命、建設和改革取得了巨大的成就。新時期，伴隨著全球化一體化進程中各種思潮的相互影響、相互激蕩，如何繼續探索馬克思主義理論和中國實踐相結合的有效途徑，賦予馬克思主義中國化、時代化和大眾化新的詮釋，更加堅定對馬克思主義的信仰，堅定走中國特色社會主義道路，需要作進一步的思考。

一、馬克思主義中國化、時代化、大眾化的科學意蘊

（一）馬克思主義中國化

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的東西內化為中國自己的東西，用馬克思主義的觀點、理論、方式方法來解決中國自己的問題。具體地說，就是在深入研究中國國情的基礎上，根據中國自己的歷史傳統和文化傳統，以中國人自己的生活方式和語言習俗，通過指導中國革命、建設和改革的實踐，使馬克思主義真正與中國的實際情況相結合，并取得一定的成功。列寧曾說過：“馬克思主義理論，所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用，具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”[1]（P274）各個國家的國情不同，馬克思主義相對于各國的指導作用和意義就不同。因此，馬克思主義只有和中國的具體環境、中國的風土人情、中國的實踐特點相結合，才不會停留于抽象的、空洞的理論，才能在中國轉化為強大的物質力量和精神力量，才能指導中國革命、建設和改革取得成功。

（二）馬克思主義時代化

馬克思主義時代化，就是指在當前時代條件下，重新思考把馬克思主義與當前實際相結合的問題。具體地說，就是隨著時代的發展，馬克思主義要根據新的時代要求，針對新的時代課題，以新時代的思維和方式，解決當前我國在社會發展中遇到的各種問題，始終賦予馬克思主義以新的時代氣息，從而始終做到與時俱進而不落伍。因為馬克思主義的真理性不是一成不變的，需要在新的實踐基礎上進一步發展和完善，需要在不同時期的國情下探索馬克思主義和中國實踐相結合的不同方式。因此，馬克思主義時代化的根本要求就是要緊跟時展潮流，緊密結合時代特征，緊緊把握時代主題，以適合當今時代的語言表達方式，更好地解決我國在當前時期遇到的實際問題。

（三）馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化，也稱為馬克思主義群眾化實際上就是把馬克思主義理論群眾化、通俗化為老百姓的理論；就是以人民群眾所能理解和接受的方式把馬克思主義的基本觀點、基本理論在日常的工作和生活中予以推廣和使用，使之更好地為人民大眾服務。馬克思主義大眾化的根本要求就是要把高大深的馬克思主義理論轉化為普通老百姓隨口而出的理論。實際上馬克思主義理論的最高境界就是能被每一位普通群眾所理解、所掌握，這也正是馬克思主義理論創作的出發點，也是其最終的目標和價值所在。所以，理論要能轉化為強大的物質力量，就必須緊密聯系人民大眾的思想實際，堅持理論貼近群眾、理論服務生活的原則，使馬克思主義真正從書齋走向生活，真正體現馬克思主義為人民群眾服務的目的。

二、新時期實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有效途徑

當前時期，為了進一步擴大馬克思主義的影響力，使之更好地為中國現實服務，就需要不斷探索馬克思主義在中國廣泛傳播的有效途徑。

(一)在理論層面繼續加大對馬克思主義的宣傳力度，拓展宣傳范圍

近年來，伴隨著全球化進程的加速和各種利益矛盾的突顯，世界范圍內各種社會思潮相互影響、相互激蕩，這給改革開放進入關鍵時期的中國人民帶來了很大的影響和沖擊。面對這種情形，早在九十年代初，鄧小平就義正言辭的指出，蘇東巨變的根本原因是這些國家沒有把馬克思主義和自己的國情很好的結合起來，其根本癥結不在馬克思主義、社會主義，而在這些國家自身，社會主義本身是好的。所以，不管國際紛紜如何變幻，我們都要堅定馬克思主義信仰，堅持走社會主義道路。具體從以下兩方面著手：首先，在傳播對象上，我們要進一步擴大宣傳范圍。以往，對馬克思主義理論的宣傳和推廣主要集中在一些黨團組織和高等院校，這很明顯局限了馬克思主義理論的宣傳范圍，削弱了馬克思主義理論的群眾基礎。這樣很容易造成把馬克思主義區域化和標簽化的后果，使得很多人接觸不到馬克思主義，使馬克思主義遠離了人民群眾，遠離了人民群眾的生活。所以，首先我們要擴大馬克思主義理論的宣傳范圍，從中央到地方，從城市到農村，從黨政領導到每一位普通員工，從高級知識分子到不識字的文盲，從大學生到小學生等等，以中國人自己的思維方式和語言習俗把馬克思主義理論傳遍大江南北，傳到中國的每一個人、每一個角落，真正做到使馬克思主義被每一個中國人所耳熟能詳。其次，在傳播形式上，要借助各種傳播載體，充分利用各種傳播手段。對馬克思主義理論的宣傳和推廣，除了要在內容上、語言上、文風上下功夫外，還要注重利用各種現代化的傳播媒介，充分發揮媒體的傳播優勢。據調查顯示，當前我國已有六億多人每天使用手機互聯網，這給忙碌的人們提供了隨時了解社會的便利，為馬克思主義理論的宣傳提供了最直接的平臺。此外，還要充分利用各種報紙、書刊、廣播、電視、電腦等傳播載體，形成學校教育、黨團組織、大眾傳媒宣傳馬克思主義理論的合力，使人們能夠通過各種途徑和形式，最快、最直接的了解到馬克思主義中國化的最新成果。

(二)在實踐層面切實做到“以民為本”，把馬克思主義落到實處

馬克思曾明確指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”[2]（P82）從理論聯系實際的角度，指明了任何一種理論背后的利益追求。馬克思主義作為一種地地道道的資本主義國家的文化，要能夠被社會主義中國的廣大人民群眾所接受，并作為我們立黨立國的根本指導思想，必須切切實實的和廣大人民群眾的利益掛起鉤來。也強調：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質利益。”[3]（P103）正是在以人民利益為重，堅持群眾路線的基礎上，得到了人民群眾的信任和擁戴，帶領中國人民完成了反帝反封建的革命任務。革命時期尚且如此，改革開放的今天更要注重“以民為本”。當前，改革開放進入關鍵時期，黨能否有力應對來自國際國內的各種挑戰，提高拒腐防變和抵御風險的能力，代表廣大人民群眾的根本利益，已經關系到黨的生死存亡。所以，在當前，馬克思主義對人民群眾的吸引力、凝聚力，關鍵就在于黨和國家對人民群眾利益的滿足度，在對民生問題的關注度，在人們對自己生活和社會現狀的滿意度。

三、馬克思主義中國化、時代化、大眾化的理論成果

縱觀我國一百多年革命、建設和改革的偉大歷程，實際上就是馬克思主義和中國國情相結合的過程，也是不斷賦予馬克思主義中國化、時代化、大眾化新的科學詮釋的過程。在這一過程中，指導中國人民取得了革命、建設和改革的巨大成功，并積累了寶貴的歷史經驗，形成了兩大理論成果。

第一個重大理論成果是思想，是馬克思主義在中國產生、運用和發展的成功典范。在深入研究中國國情的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學命題，并為此進行了潛心的研究和探索。在領導中國革命過程中，深入研究中國國情，不斷探索馬克思主義和中國革命實踐相結合的有效途徑，通過吸取革命過程中正反兩方面的經驗教訓，總結出了符合中國國情的農村包圍城市的革命道路，形成了科學的新民主主義革命理論，并領導中國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國。新中國成立后，在恢復國民經濟的基礎上，和黨中央又開始了思考如何在中國開展社會主義革命的問題，走出了一條工業化與社會主義改造同時并舉的道路，成功實現了由新民主主義社會向社會主義社會的過渡。社會主義建設時期，再次強調馬克思主義和中國實際相結合的重要性，但由于受當時復雜的國際國內環境的影響，社會主義建設道路在探索過程中曾走過一些彎路，但總體來說仍然取得了一定的成就，為后來改革開放的提出和中國特色社會主義的建設提供了借鑒。

第二個重大理論成果是中國特色社會主義理論體系。它是在和平與發展成為時代主題的條件下，馬克思主義與當前中國實際相結合的產物。十一屆三中全會以后，鄧小平果斷反對“兩個凡是”，確立了解放思想、實事求是的思想路線，對我國當前的主要矛盾和主要任務進行了詳細的闡釋，圍繞中國特色社會主義建設，先后提出了改革開放理論、社會主義本質理論、社會主義初級階段理論等許多著名的科學論斷，為我國社會主義建設制定了科學的宏偉藍圖，領導中國人民向著共同富裕的道路邁進。20世紀90年代初，世界格局發生深刻變革，我國社會主義遭受巨大沖擊，總書記在綜合考察世情、國情、黨情，緊密結合新的實踐基礎上，圍繞新的時代主題，提出了一系列有價值的新觀點，逐步形成了“三個代表”重要思想，實現了黨在指導思想上的與時俱進。進入新世紀新階段，以為總書記的黨中央，在科學觀察國際國內新形勢的基礎上，指出我國改革開放正在進入關鍵時期，同時也是瓶頸期，要抓住機遇全面建設小康社會，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，構建和諧社會，創造性地提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。十八大以來，習圍繞社會發展中存在的一些新情況新問題，堅持問題導向與目標導向相結合的工作作風，明確提出了“四個全面”戰略布局思想，為新時期中國特色社會主義建設提出了階段性戰略目標，是馬克思主義和中國實際相結合的最新理論成果。

參考文獻：

[1]列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956.

[3]文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

作者:常東秀 單位:山西財貿職業技術學院

第二篇：馬克思主義中國化淺談

摘要：

馬克思主義是人類智慧思想的集中體現，它最基本的內容包括：馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等，貫穿哲學社會科學的各大領域。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，全球各領域不斷交流、交融、交鋒；當代中國也正處在改革發展的關鍵階段，社會各領域日益多元、多樣、多變。我國社會主義市場經濟改革進入深水區下，在國際大背景的多元格局下，和平發展成為世界的主題，但是“貿易大戰”與經濟全球化等依然挑戰不斷。作為我黨執政之基的重要理論馬克思主義，其隨歷史變化而不斷豐富和升華的要求也越來越顯現。馬克思主義無疑是我們的精神來源，馬克思主義中國化所講的就是根據我國新形勢下所出現的問題，我黨結合馬克思主義基本原理，積極探索適合中國國情的發展之路。

關鍵詞：

馬克思主義；理論創新；改革深水區；和平發展

馬克思主義就像一棵大樹，擁有龐大的理論體系，在這些理論體系中，處于最深層次的便是它的哲學。從基本特征上說，它是一種辯證的、歷史的和實踐的唯物主義。學習、領會馬克思主義，首先要做到的就是把握其世界觀和方法論，并將其運用于我國的具體實踐，使理論與實踐能夠相互促進。從G20杭州峰會上進一步確定了經濟全球化的大趨勢，我們要和平發展，實現“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，同樣需要離不開科學的理論指導，問題在于能夠使理論和實際相互促進，達到“理想域”。這就要求我們正確理解和把握理論和現實兩個層面，使之協同。

一、馬克思主義中國化的基礎

怎樣理解馬克思主義中國化呢?馬克思主義中國化,就是使其基本原理同中國改革和建設的具體現實相結合,同中國的多元文化相結合,以現實為基礎，創造性的運用馬克思主義,解決中國改革和建設中出現的復雜問題。在此過程中，形成具有中國特色的新理論,為發展實際提供“上層建筑”的支撐，使其豐富和發展。馬克思主義中國化應該包括以下幾方面：

1、以純粹的馬克思主義為靈魂

受原來發展的限制，我們所看到的馬克思主義基本是跟隨了前蘇聯的腳步，認知的根基不是多條線路而來，而是單一的翻譯譯本。其中最為重要的體例格式存在者紕漏，這一點在我們的教科書中就有所體現。時代在進步，科技手段也在不斷的改善人類認知和再創造的條件。中國在發展過程中需要直譯過來的讀本，而非被人為編排過的思想。簡而言之，我們需要的是純粹的馬克思主義，不帶任何其他色彩。在這個基礎上我們才能更好的發展馬克思主義。

2、使馬克思主義本地化

把馬克思主義應用到中國的發展實際中,使其“本地化”、“落地”，從而進一步豐富和發展，而不是局限在脫離實際的純理論層面，把它當作“一塵不變”的教條到處引用或者套用，更不能使其成為一種形式化的“上層建筑”。馬克思主義最基本的包括馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等，貫穿哲學社會科學的各大領域。隨著人們的堅持，不難發現在改革的路上，我們或早或晚的都會發現馬克思主義的理論在各領域的實踐過程中所起到的指導作用。當下，需要做的是將馬克思主義應用到改革和發展的各領域中去，“中國道路”及各階段的“戰略思想”“發展理念”都是其理論在中國的具體實踐。

3、使馬克思主義與中國傳統思想相結合

在經濟全球化、中國改革進入深水區的大背景下，把中國改革和發展的實踐活動置于馬克思主義的指導之下，至關重要。在運用馬克思主義理論的同時，結合中國傳統思想中的精華部分，促使馬克思主義與中國傳統精髓有機結合，走出富有中國特色的道路。

4、使馬克思主義走進大眾

以往馬克思主義停留在黨員、干部中，在少數做學問中才會有馬克思主義，哪怕是教科書中有意的灌輸也不能改變它高高在上的局面。應該使馬克思主義普及，使其走出只有一小撮人關注的小圈子,在社會各領域、各階層中產生影響,達成共識，成為中國人民認識世界和改造世界的思想武器。實現馬克思主義中國化的前提是能夠完整、準確無誤地理解馬克思主義,必須以馬克思主義在人民群眾中的真實、可靠的扎根為基礎，科學、準確的把握中國國情,正確處理中國傳統精髓與馬克思主義的關系,努力提升理論創新能力。而后，遵循由實踐到認識、由認識到實踐,及由特殊到一般、由一般到特殊的認知規律,這樣才是實現馬克思主義中國化的有效途徑。

二、馬克思主義中國化亟待拓展

梳理中國共產黨進行理論創新的過程可以得出這樣一個結論:思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、“四個全面”、“五位一體”、“五大發展理念”,都是馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義中國化的理論成果不該僅僅限制在創新黨和國家的思想和方針政策上，應該拓展到社會各領域。從馬克思主義產生到現在，已經有一個多世紀過去了。全球發展面臨新問題，雖然中國已經躍居世界第二大經濟體，但也不例外。越是前行遇到的未知困難就越多。那么，怎樣用好馬克思主義，使其發揮作用，幫助我們走出迷霧？這個問題不能回避，必須給予正確的回答。走過的路會是我們的寶貴財富，在當代各領域的實踐中所遇到的各種新的難題，并沒有超越馬克思主義所揭示的客觀規律。我們需要從這些客觀規律出發去認識把握。隨著“五大發展理念”提出，中國特色社會主義事業正面臨新的任務和挑戰；特別是改革已進入深水區，許多像“農產品競爭力低”等深層次問題不斷凸現出來。“天下之事，慮之貴詳，行之貴力”。我們需要在馬克思主義大眾化的基礎上，在文化建設、社會建設、生態文明建設等領域創新理論實踐，促進各領域健康發展。

三、結語

總之,馬克思主義中國化必須在純粹的理論來源和以人民群眾為前提的大眾化的基礎上進行，這樣才能不斷發展和完善。把握馬克思主義的靈魂是馬克思主義中國化的前提；馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化相互依存,相互轉化的關系。大眾化是中國化的重要前提,大眾化以中國化為目的，大眾化的保障是“群眾基礎”。理論來源純粹化、理論深入人心的大眾化,中國化就能實現。沒有中國化作為新的支撐,大眾化便難以健康發展。中國化指導大眾化,大眾化會進一步的促進中國化，二者才能實現聯動,達到“理想域”。只有這樣才能推動馬克思主義中國化的事業不斷向前推進,從而推動中國特色社會主義實踐，使人與自然、人與社會、人與人的關系不斷協調，才能實現偉大的中國夢。

參考文獻：

[1]黃楠森.《馬克思主義哲學史》.高等教育出版社，2005版.

[2]許全興.《實踐論》《矛盾論》研究綜述//—北京：中共中央黨校出版社，2013.9.

[3]吳根友.當代中國哲學形態構建面臨的時代問題與可能回答[J].中國社會科學，2008,（5）.

[4]艾思奇.哲學的現狀和任務[C]//本書編輯組.艾思奇文集:第1卷.北京:人民出版社,1981:387.

[5]鄧小平.第三代領導集體的當務之急[C]//中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:314.

作者:張苗苗 單位:新疆師范大學

第三篇：馬克思主義中國化問題探討

摘要：

在建黨95周年大會上提出了不斷把馬克思主義中國化推向前進的重大歷史任務，要完成這個任務，應該從堅持以實現“中國夢”為基本主題、堅持以問題導向解決時代問題、堅持大眾化匯聚發展的新力量和堅持培養馬克思主義理論人才隊伍四個方面入手。

關鍵詞：

馬克思主義；中國化；問題導向；大眾化；理論人才

在建黨95周年大會上強調：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進”[1]。面向21世紀，面對建設中國特色社會主義事業的新形勢，我們如何進一步推進馬克思主義中國化，完成交付的這一重大任務，這是一個值得我們深入思考的重大課題。

一、堅持以實現“中國夢”為基本主題

馬克思主義是我們黨從建黨之初就確立的指導思想，風風雨雨95載，在馬克思主義理論的指引下，我們完成了一項項重大歷史任務，創造了一個又一個世界奇跡，取得了一個又一個偉大勝利。進入改革開放的新時期，中國特色社會主義事業全面推進，特別是擔任總書記以來，提出了要實現中華民族偉大復興的“中國夢”，“中國夢”就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福的宏偉目標，是幾代中國人的夙愿，承載著中華民族和十幾億中國人民的整體利益，是全體中華兒女期盼的共同福祉。完成偉大的革命勝利，需要馬克思主義指引，取得社會主義建設事業的偉大成就，需要馬克思主義指引，同樣，實現偉大夢想也需要馬克思主義指引。偉大夢想不僅深刻詮釋和生動概括中國人民共同追求的理想，彰顯了我們的道路自信、理論自信和制度自信，同時，也賦予了馬克思主義中國化的最新理論主題。我們不僅要強化歷史使命擔當，在實現中華民族偉大復興的“中國夢”上有所作為，還要在學習好、宣傳好中國化馬克思主義中有責任感和使命感，以實現偉大夢想為主題進行不斷地理論創新。

二、堅持以問題導向解決時代問題

時代化是馬克思主義的本質屬性和理論品格[2]，是我們黨在堅持和發展馬克思主義的探索過程中總結的一條寶貴經驗。一個時代有一個時代的責任，每個時代又有不同的問題，堅持問題導向，解決關鍵或突出問題，是我們一直遵循的重要思想方法和工作方式，體現了共產黨人求真務實的工作作風，體現了共產黨人敢于直面困難的勇氣與擔當。問題是時代的聲音[3]，不斷堅持和發展馬克思主義，必須始終帶有強烈的問題意識和鮮明的問題導向。只有切實把馬克思主義同時展和時代特征緊密結合起來，只有切實以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，適應時代需要、回答時代課題，才能使馬克思主義與時俱進，才能發揮馬克思主義對現實的重要指導作用，始終保持著馬克思主義的青春活力和蓬勃的生命力。

三、堅持大眾化匯聚發展的新力量

人民是歷史發展的主要推動力量，同時，人民也是推動馬克思主義理論不斷發展的重要力量。理論只有被廣大人民群眾掌握，理論才會發揮耀眼的光芒，才會有強大的感召力和影響力，富有發展的活力，才會被人民自覺地堅守和信奉。要不斷推進馬克思主義的中國化，必須深刻認清馬克思主義的最大優勢，把群眾基礎打牢，才能最大程度地發揮他們的主觀能動性，才能自覺在實踐中運用馬克思主義的立場、觀點和態度，才能更為廣泛更為有效地傳播馬克思主義。推進馬克思主義大眾化是堅持和發展馬克思主義的保障，是不斷推進馬克思主義中國化的關鍵。沒有馬克思主義的大眾化，就不會有馬克思主義的中國化。理論沒有吸引力，得不到廣大人民群眾信仰，必然也不會得到長久的發展。

四、堅持培養馬克思主義理論人才隊伍

黨的思想理論建設，關鍵在人才、在隊伍[4]。馬克思主義理論在中國革命和建設中激流勇進、不斷發展和創新，離不開馬克思主義理論人才隊伍。中國特色社會主義事業不斷發展，新情況新問題就會不斷出現，這就需要馬克思主義理論人才隊伍不斷拓寬理論視野，不斷創新指導實踐的馬克思主義理論。馬克思主義理論人才隊伍的培養是一項意義深遠的事業，作為黨政理論的傳播者，他們肩負著正確解讀和準確宣傳黨的理論路線方針政策的重要任務，擔負著不斷把馬克思主義同中國實際相結合、同時代課題相結合和把馬克思主義推向大眾化的重大任務。馬克思主義理論人才隊伍建設水平的高低，決定了廣大人民群眾對馬克思主義理論的理解認知程度和信仰程度，決定了馬克思主義是否具有生機活力。建設一支強大的馬克思主義理論人才隊伍，是不斷豐富和發展中國特色社會主義理論體系的需要，是我們完成交付的推動馬克思主義不斷發展的重大任務的需要。

參考文獻：

[1]中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席在大會上發表重要講話[N].人民日報，2016-07-02（1）.

[2]岳鵬,戴鋼.書中國共產黨探索馬克思主義時代化的偉大歷程與基本經驗[J].理論與改革,2011(1):12頁.

[3]劉云山.問題是時代的聲音[N].河南商報，2013-01-05（2）.

[4]劉奇葆.大力培養造就高素質的馬克思主義理論人才[N].光明日報，2014-03-29（4）.

作者:張晶 單位:阜新市委黨校