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【提要】在對馬克思主義理論的相關(guān)研究中，正確理解馬克思主義實踐觀，對于中國社會更好地發(fā)展也具有深刻的指導(dǎo)意義。本文通過對馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)容的闡釋，進(jìn)一步分析馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義，使人們能夠更加清晰和正確地認(rèn)識馬克思主義實踐觀。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；實踐觀；現(xiàn)實意義

馬克思主義實踐觀產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，通過對黑格爾以及費爾巴哈等哲學(xué)家哲學(xué)思維的批判，在理論方面進(jìn)行了新的創(chuàng)造和飛躍。隨著歷史的不斷推進(jìn)，馬克思主義實踐觀也在不斷地完善，而在實踐觀不斷發(fā)展的過程中，馬克思主義認(rèn)識論也逐漸豐富，同時認(rèn)識論又進(jìn)一步指導(dǎo)和推動實踐的發(fā)展。因此，要真正理解馬克思學(xué)在人類哲學(xué)史上實現(xiàn)的深刻變革，就必須充分認(rèn)識馬克思主義實踐觀。

一、馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)容

（一）實踐觀的主要形式：生產(chǎn)實踐在馬克思主義哲學(xué)中，實踐是指人們能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動，這表明了生產(chǎn)實踐在人類社會發(fā)展進(jìn)程中的重要性。生產(chǎn)實踐在社會的存在和發(fā)展中無處不在，是最為重要的實踐活動。為了更好地認(rèn)識生產(chǎn)勞動，馬克思指出，人們之間的相互聯(lián)系是生產(chǎn)勞動有序進(jìn)行的必要條件。因此，社會關(guān)系是在人們相互交流和交往過程中逐漸形成的，同時人類在實踐中，對自然界也會產(chǎn)生一系列的影響，生產(chǎn)勞動也在這一過程中展開。由此可知，生產(chǎn)關(guān)系是社會關(guān)系得以維系的重要基礎(chǔ)。

（二）實踐觀的重要原則：主客統(tǒng)一人類和其他生物相比，具有自身獨特的屬性，人類是在不斷地認(rèn)識世界和改造世界的，在不斷滿足自身物質(zhì)生活需要的同時，也在不斷地追求自身自由全面的發(fā)展。此外，人類生命的延續(xù)以及人類社會的可持續(xù)發(fā)展都要依托于實踐能力和認(rèn)識能力的提升，而這就不可避免地需要借助客觀世界。客觀世界是與主觀世界相對，是依據(jù)一定的客觀規(guī)律存在和發(fā)展的物質(zhì)的、可以感知的世界。因此人類可以通過正確地認(rèn)識規(guī)律和運用規(guī)律，能動地改造客觀世界，在與物質(zhì)世界和諧相處的過程中滿足自身的發(fā)展需求，加快人類社會的發(fā)展。同時，在改造客觀世界的實踐過程中，人們拋棄錯誤的認(rèn)知，以實現(xiàn)對世界更深層次的認(rèn)識，以科學(xué)的理論導(dǎo)科學(xué)的實踐，使人類社會在發(fā)展的進(jìn)程中達(dá)到更高的梯度。在認(rèn)識自然和改造自然的進(jìn)程中，人類對于自然的認(rèn)識不斷深入，通過主觀能動性能夠更好地把握客觀規(guī)律，在實踐活動中做到主客統(tǒng)一，使雙方在實踐活動中相互促進(jìn)共同發(fā)展。

（三）實踐觀的目標(biāo)指向：人的全面發(fā)展馬克思主義哲學(xué)中指出實踐觀能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。第一，人能夠在創(chuàng)新過程中過獲得發(fā)展，即人在活動中要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，能使人類的實踐活動變得豐富。第二，人在實踐過程中能夠建立豐富的社會關(guān)系。第三，完整釋放人的天性，使人能夠?qū)崿F(xiàn)個性自由，獲得全方位地發(fā)展。而人能夠自由而全面的發(fā)展，需要建立在日益完善的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。生產(chǎn)力日趨提高，人們之間的關(guān)系才能日趨豐富和諧，人在身體素質(zhì)以及文化素質(zhì)上才能有所發(fā)展，這樣才有利于人全面發(fā)展。

二、馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義

（一）以實踐觀為指導(dǎo)，加深人們對馬克思主義的認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)中的實踐觀與中國古代所提出的“知行合一”有著許多相似之處，在“知行合一”的哲學(xué)思想中，“知”和“行”是不可分割的。馬克思認(rèn)為哲學(xué)家們不能只顧解釋世界，問題的關(guān)鍵是如何改變世界，這充分體現(xiàn)了馬克思主義實踐觀中對“知”與“行”關(guān)系的認(rèn)知。在西方資本主義社會急需理論指導(dǎo)時，馬克思主義哲學(xué)理論應(yīng)運而生，其世界觀與方法論具有普遍性、在政治立場上的態(tài)度鮮明且不斷推陳出新，是人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中的重要組成，只有在實踐觀的正確指導(dǎo)下，中西方文化和哲學(xué)的相互融合，才能更有利于推動新時代馬克思主義中國化發(fā)展，才能為人類社會發(fā)展提供思想助力。

（二）以實踐觀為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化基于中國國情和中國革命以及建設(shè)改革發(fā)展的實際，馬克思主義作為科學(xué)的意識形態(tài)，給中國帶來了無數(shù)的偉大貢獻(xiàn)。中國特色社會主義理論體系在不斷地實踐中摸索出的新道路，是對馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。在改革建設(shè)的過程中，馬克思主義理論始終與中國具體的生產(chǎn)實踐相輔相成，使得中國的社會局面不斷穩(wěn)固，逐漸形成了馬克思主義的中國化。思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想，這都是黨在具體的革命和建設(shè)的實踐中，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果。這些中國特色社會主義理論都是時展的思想結(jié)晶，但都是對馬克思主義科學(xué)理論的傳承和發(fā)展。從馬克思主義的歷史進(jìn)程中可以發(fā)現(xiàn)，沒有實踐創(chuàng)新，馬克思主義就不會散發(fā)出蓬勃生機(jī)，因此必須隨著實踐不斷進(jìn)步，同時在實踐過程中實現(xiàn)馬克思主義中國化。

（三）以實踐觀為指導(dǎo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國在發(fā)展過程中不能忽略自身特色，也不能缺少馬克思主義科學(xué)的理論指導(dǎo)。因為正確地把握和發(fā)展了馬克思主義，中國先后在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中取得了令世界矚目的成就，成功實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的目標(biāo)。2012年，首次正式提出了中國夢的目標(biāo)，中國夢的偉大構(gòu)想是從我國發(fā)展的具體國情出發(fā)，是當(dāng)代中國人民進(jìn)行偉大實踐的過程中需要著重考慮的部分。中國夢的實現(xiàn)與馬克思主義實踐觀緊密聯(lián)系，因為中國夢就是要讓中國人民生活地更加幸福和快樂，因此，馬克思主義實踐觀在實現(xiàn)中國夢過程中至關(guān)重要，只有不斷堅持以馬克思主義實踐觀為指導(dǎo)，中國社會發(fā)展才能更好地具有中國特色，中國人民才能形成四個意識，才能共同致力于小康社會的建設(shè)，中國才能巍然屹立于世界東方。

三、結(jié)語

在發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)人類全面發(fā)展的過程中，馬克思主義實踐觀為人類更好地認(rèn)識和改造世界提供了正確的理論導(dǎo)。因此，中國在新時代背景下，更要重視和深入研究馬克思主義的實踐觀，要進(jìn)一步提高人們對馬克思主義的認(rèn)識水平，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

作者：肖蘇梅 單位：南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院