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摘要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)師德建設(shè)提出了新要求，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校教師、醫(yī)生和社會(huì)人“三位一體”的角色特征，結(jié)合馬斯洛的需求層次理論，提出必須準(zhǔn)確把握新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要，科學(xué)厘清教師、高校、醫(yī)院和社會(huì)的主體責(zé)任，系統(tǒng)構(gòu)建師德管理、師德認(rèn)知、師德實(shí)踐和師德反思4種機(jī)制，協(xié)調(diào)處理好師德建設(shè)的個(gè)體與社會(huì)、道德與制度、短期與長(zhǎng)期的矛盾，促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校師德長(zhǎng)期、良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；師德建設(shè)；醫(yī)學(xué)教育

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育的質(zhì)量保證是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的需要，是為人民提供良好衛(wèi)生醫(yī)療保健服務(wù)的需要[1]。黨的報(bào)告提出，我國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對(duì)更好的教育、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的期盼，迫切要求醫(yī)學(xué)院校加快師德建設(shè)，培育出更多適應(yīng)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的合格準(zhǔn)醫(yī)務(wù)工作者。但是，醫(yī)學(xué)院校教師言論失格、教學(xué)敷衍浮躁，甚至學(xué)術(shù)不端、權(quán)錢交易、道德敗壞等師德失范行為時(shí)有發(fā)生[2]，給教師、醫(yī)生的高尚職業(yè)形象和健康的醫(yī)療文化環(huán)境帶來(lái)了極其惡劣的負(fù)面影響。

1新時(shí)代要求醫(yī)學(xué)院校加快提升師德建設(shè)水平

醫(yī)學(xué)專業(yè)是我國(guó)繼工科、理科之后的第三大學(xué)科，是我國(guó)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)人才的搖籃。醫(yī)學(xué)院校的師德水平直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)大學(xué)生的思想政治、技術(shù)水平和人文素養(yǎng)，潛移默化影響著其未來(lái)的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)風(fēng)，間接關(guān)系到人民美好生活的現(xiàn)實(shí)感受。

1.1要求教師具有高尚的職業(yè)道德

人民群眾對(duì)美好生活的期盼，要求切實(shí)轉(zhuǎn)變當(dāng)前“號(hào)難掛、臉難看、病難醫(yī)”的現(xiàn)狀，提供全方位健康服務(wù)。這也意味著，醫(yī)學(xué)院校作為準(zhǔn)醫(yī)生的培養(yǎng)陣地，必須加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立為學(xué)生、患者主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)。高尚的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德就是同志所稱贊和弘揚(yáng)的白求恩精神，全心全意為人民健康事業(yè)服務(wù)，毫不利己、專門利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱、對(duì)技術(shù)精益求精。高尚的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德能讓患者感受到自身個(gè)體的尊嚴(yán)和生命的價(jià)值，能讓醫(yī)患之間平等交流，能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)大學(xué)生站在患者角度思考的習(xí)慣。

1.2要求教師具有高超的技術(shù)水平

人民群眾對(duì)美好生活的期盼，需要高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)保駕護(hù)航。當(dāng)前醫(yī)患糾紛已經(jīng)成為社會(huì)性問(wèn)題，一些嚴(yán)重的醫(yī)患糾紛甚至上升至刑事案件，而誤診誤治、醫(yī)療態(tài)度差則是主要的“導(dǎo)火索”[3]。隨著生活水平的提高，我國(guó)人均壽命持續(xù)增長(zhǎng)，2020年人均預(yù)期壽命將達(dá)到77歲。這就要求醫(yī)學(xué)院校必須提高教師醫(yī)療技術(shù)水平。醫(yī)學(xué)是以實(shí)驗(yàn)性為基礎(chǔ)的學(xué)科，屬于高成本高投入的教育。前期過(guò)程以群體教育為主，主要開展基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)；后期則以實(shí)踐教學(xué)為主，傾向于臨床技能操作學(xué)習(xí)。教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，第一時(shí)間了解世界上最先進(jìn)的醫(yī)療知識(shí)、技術(shù)，才能提高醫(yī)療水平和救死扶傷的能力。

1.3要求教師具有良好的人文素養(yǎng)

人民群眾對(duì)美好生活的期盼，需要醫(yī)療工作者提供更多的人文關(guān)懷?；颊呤侨鮿?shì)群體，在面臨身體病痛的同時(shí)，還忍受著情感的折磨。因此，醫(yī)學(xué)院校教師在醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)融入人文素養(yǎng)教育，將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)豐富、一專多能又有愛(ài)心的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才?！度蜥t(yī)學(xué)教育最低基本要求》也強(qiáng)調(diào)了新型醫(yī)學(xué)人才人文精神與科學(xué)素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要性，具體包括醫(yī)學(xué)職業(yè)態(tài)度、行為和倫理、醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)、交流與溝通技能、臨床技能、群體健康和醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)、信息管理能力和批判性思維。

2客觀認(rèn)知高等醫(yī)學(xué)院校教師角色的復(fù)雜性

高等醫(yī)學(xué)院校教師具有三重身份。在社會(huì)上是一個(gè)普通的自然人、理性的經(jīng)濟(jì)人，在醫(yī)院里是救死扶傷的醫(yī)生，在學(xué)校是教書育人的教師，無(wú)論是哪一個(gè)身份都要承擔(dān)重要的社會(huì)責(zé)任。這三重身份的責(zé)任疊加，意味著醫(yī)學(xué)院校教師承受著比普通人更多的道德規(guī)范約束。一直以來(lái)，醫(yī)學(xué)院校教師忠誠(chéng)于黨和國(guó)家的教育和醫(yī)療事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.1社會(huì)人角色

醫(yī)學(xué)院校教師首先是一個(gè)獨(dú)立的自然人和理性的經(jīng)濟(jì)人，具有自我的精神世界和價(jià)值觀念；同時(shí)，又是生活在復(fù)雜社會(huì)中的個(gè)體，少不了與人交往，必然會(huì)受到社會(huì)各方面和周圍環(huán)境的影響。作為獨(dú)立的自然人，醫(yī)學(xué)院校教師有著既定的情感、興趣、愿望、目的、需要等。作為理性的經(jīng)濟(jì)人，醫(yī)學(xué)院校教師有著利己利他的經(jīng)濟(jì)行為動(dòng)機(jī)。根據(jù)馬斯洛需求理論，人在衣食住行等生理和安全需求中有著天然的趨利避害傾向。梅奧說(shuō)過(guò)：人是獨(dú)特的社會(huì)動(dòng)物，只有把自己完全投入集體之中才能實(shí)現(xiàn)徹底的“自由”。作為社會(huì)中的個(gè)體，醫(yī)學(xué)院校教師在家庭中是丈夫（妻子）、兒子（女兒）、父親（母親）等，在社會(huì)上是普通公民，在醫(yī)院是醫(yī)生，在學(xué)校是教師，需要在不同場(chǎng)景環(huán)境下把握好身份角色，處理好人和人或人和事之間的關(guān)系。而在現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)學(xué)院校教師由于自身和社會(huì)環(huán)境影響，其社會(huì)人的角色還存在一定的錯(cuò)位現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：價(jià)值觀發(fā)生偏離，缺乏堅(jiān)定的社會(huì)主義信念；過(guò)分追求個(gè)人名利，缺乏敬業(yè)精神；把個(gè)人得失看得過(guò)重，只想著提高學(xué)歷、晉升職稱，對(duì)教學(xué)工作卻敷衍了事，熱衷于“第二職業(yè)”甚至“第三職業(yè)”。

2.2醫(yī)生角色

醫(yī)生自古以來(lái)是救死扶傷的神圣職業(yè)，“懸壺濟(jì)世、醫(yī)者仁德”始終是醫(yī)生的標(biāo)簽。古云：“非佛無(wú)以為醫(yī)，非儒無(wú)以為醫(yī)?！蔽鞣健断２死资难浴?，從思想品質(zhì)、倫理道德和行為要求方面對(duì)醫(yī)者做了明確要求，把“絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情”作為行醫(yī)道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的醫(yī)生不僅需要高超的醫(yī)術(shù)，更重要的是要有對(duì)患者的仁愛(ài)之心，能給身處疾患中的人以健康、溫暖，給他們生活的勇氣和力量；要給那些因生活貧困無(wú)錢醫(yī)治的人以救助，讓他們體驗(yàn)到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，并且能因我們的付出改善他們的生活質(zhì)量甚至改變?nèi)松\(yùn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)學(xué)院校教師其醫(yī)生角色還存在一定的錯(cuò)位現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：知識(shí)結(jié)構(gòu)以理化知識(shí)為主，缺少人文知識(shí)，工作后更新知識(shí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；重個(gè)人奮斗，輕團(tuán)結(jié)協(xié)作；部分教師間相互不服氣、不交流，甚至相互貶低、拆臺(tái)，使教師的整體協(xié)作意識(shí)下降，難以形成學(xué)科、專業(yè)的整合力，對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展、對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才造成不良影響。2.3教師角色師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！抖Y記•學(xué)記》指出，為人師者，必先正其身，方能教書育人，此乃師德之本也。2014年教育部為深入貫徹在北京師范大學(xué)與師生代表座談時(shí)的重要講話精神，印發(fā)了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》[4]，提出要造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化高校教師隊(duì)伍，其中將高校教師的師德排在了要求的第一位。而在現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)學(xué)院校教師角色還存在一定的錯(cuò)位現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：缺乏對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心，沒(méi)有將教書育人化為個(gè)人的內(nèi)心需求和自覺(jué)行為；對(duì)學(xué)生的不良行為聽之任之；對(duì)學(xué)生生活不關(guān)心、學(xué)業(yè)不上心、思想變化不操心。

3從道德到制度，全面、科學(xué)構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)機(jī)制

[5]3.1師德管理

從錯(cuò)位到歸位，厘清教師、高校、醫(yī)院和社會(huì)的責(zé)任長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)院校教師寄予了很高的期望，給出了更嚴(yán)的道德規(guī)范約束，而高校和醫(yī)院則更多地將師德醫(yī)風(fēng)改善的責(zé)任落實(shí)到醫(yī)學(xué)院校教師個(gè)人身上，從而給醫(yī)學(xué)院校教師造成較大的精神負(fù)擔(dān)。高校、醫(yī)院和社會(huì)對(duì)師德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知錯(cuò)位和管理缺位，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)無(wú)法形成一個(gè)健全的系統(tǒng)體系。馬斯洛認(rèn)為，人的5種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，其中尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要。醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)，最重要的是實(shí)現(xiàn)教師的5種需要，特別是尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要，而這兩點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)離不開高校、醫(yī)院和社會(huì)的分工協(xié)作，共同形成一個(gè)正向的激勵(lì)反饋機(jī)制和良性的閉環(huán)系統(tǒng)。高校教輔部門承擔(dān)師德教育培訓(xùn)、考核的主體責(zé)任。黨委、紀(jì)檢部門承擔(dān)不良師德事件處罰教育的主體責(zé)任，通過(guò)分層管理確保師德教育和治理機(jī)制高效運(yùn)轉(zhuǎn)。醫(yī)院承擔(dān)教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和醫(yī)風(fēng)監(jiān)督考核、查處的主體責(zé)任。社會(huì)承擔(dān)教師的尊重需要實(shí)現(xiàn)的主體責(zé)任。

3.2師德認(rèn)知

從外生到內(nèi)生，培育師德改進(jìn)的自身動(dòng)力師德認(rèn)知關(guān)系著教師的精神世界和價(jià)值觀念，是師德建設(shè)的核心內(nèi)容和根本起點(diǎn)。師德認(rèn)知的原則和規(guī)范，直接影響到教師對(duì)自身職業(yè)理念的確立以及教學(xué)方法的選擇等，并最終決定了教師的師德水平[6]。對(duì)醫(yī)學(xué)院校教師而言，其師德認(rèn)知主要包括醫(yī)生的仁以及教師的善、公正和責(zé)任感四方面內(nèi)容。絕大多數(shù)教師在走向工作崗位后，都接受過(guò)大量規(guī)范化師德教育，通過(guò)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)事跡，來(lái)建立自身師德認(rèn)知，但這種自上而下“教化本位”的傳統(tǒng)方法成效并不明顯。龍海霞提出的“自我更新”師德內(nèi)生機(jī)制，是教師從自我出發(fā)，達(dá)到天性與德行的融合、外在與內(nèi)在的統(tǒng)一，并以此引領(lǐng)和規(guī)范自身教學(xué)實(shí)踐中的外在行為，使其符合教師道德的要求。師德認(rèn)知從外生到內(nèi)生，要求教師發(fā)揮好個(gè)體的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)自身思想學(xué)習(xí)、實(shí)踐修養(yǎng)和反思提高，形成一個(gè)“修心—實(shí)踐—反思”不斷螺旋上升的閉環(huán)。其中最重要的是，教師在教學(xué)實(shí)踐中，自發(fā)地歸納總結(jié)教學(xué)中的感悟，從社會(huì)責(zé)任感和醫(yī)生職業(yè)道德出發(fā)，逐漸為自己樹立一個(gè)正確的教育職業(yè)價(jià)值觀和人生觀。師德認(rèn)知從外生到內(nèi)生，要求高校把握好教師個(gè)體多元性的差異。與規(guī)范化榜樣模式的師德教育相比，個(gè)人價(jià)值觀的師德認(rèn)知教育方式和方法往往更為復(fù)雜和難以把握，需要從每位教師本身的特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地結(jié)合教師的實(shí)際情況來(lái)激發(fā)教師工作的主動(dòng)性。

3.3師德實(shí)踐

從自我到開放，完善師德互動(dòng)交流機(jī)制（1）樹立師德榜樣。醫(yī)學(xué)院校積極開展師德之星、育人先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等評(píng)選活動(dòng)，在教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重要節(jié)假日和紀(jì)念日大力宣揚(yáng)和表彰先進(jìn)。邀請(qǐng)德藝雙馨的醫(yī)學(xué)大家給青年教師、學(xué)生介紹自己的從醫(yī)生涯，利用校園網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊對(duì)優(yōu)秀教師的崇高思想品質(zhì)、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及對(duì)醫(yī)學(xué)神圣事業(yè)不懈追求的精神進(jìn)行宣傳報(bào)道，樹立師德楷模。（2）開展學(xué)生評(píng)教、患者評(píng)醫(yī)活動(dòng)。醫(yī)學(xué)院校以院（系）為單位，堅(jiān)持定期召開學(xué)生教學(xué)座談會(huì)，師生共同商討并及時(shí)解決教與學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。教學(xué)管理部門定期組織學(xué)生對(duì)任課教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果做出全面、公正的評(píng)價(jià)。（3）開展平臺(tái)交流和競(jìng)賽評(píng)比活動(dòng)。搭建教師專業(yè)學(xué)術(shù)、教學(xué)方法、生活心得交流平臺(tái)，開展校內(nèi)教學(xué)觀摩月、教學(xué)午餐會(huì)、外出學(xué)習(xí)教師返校報(bào)告會(huì)、教學(xué)沙龍、名師教學(xué)工作坊等活動(dòng)，促進(jìn)教師彼此之間相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短和合作創(chuàng)新。組織各種教學(xué)比賽和醫(yī)療醫(yī)風(fēng)評(píng)比活動(dòng)，例如：青年教師課堂教學(xué)比賽、多媒體教學(xué)比賽、雙語(yǔ)教學(xué)比賽、優(yōu)秀教案比賽等。鼓勵(lì)廣大教師尤其是青年教師踴躍參加，對(duì)優(yōu)秀者給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)開展各種競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)教師教學(xué)、科研、醫(yī)療工作的積極性和創(chuàng)造性。

3.4師德反思

從道德到制度，構(gòu)建師德獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制師德反思是從師德實(shí)踐中對(duì)師德再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。師德認(rèn)知經(jīng)過(guò)師德實(shí)踐的檢驗(yàn)后，能夠促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校教師矯正自身主觀認(rèn)識(shí)的偏差以及高校、醫(yī)院師德管理上的錯(cuò)位。從單純的道德規(guī)范到道德與制度的雙約束，是醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)走向長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的制度保障。（1）完善師德醫(yī)風(fēng)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?？档抡J(rèn)為，對(duì)于道德法則的敬重是一種情感。對(duì)道德法則的敬重向?qū)嵺`層面的延伸就是職責(zé)。醫(yī)學(xué)院校的師德規(guī)范要充分體現(xiàn)教師的善、公正和責(zé)任感以及醫(yī)生的仁，既要落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，又要傳承儒家文化精神。要根據(jù)新時(shí)代要求，不斷完善《教師職業(yè)道德規(guī)范》《教師工作規(guī)范》《教師學(xué)術(shù)規(guī)范》等，對(duì)教師的師德修養(yǎng)以及教學(xué)、醫(yī)療、科研各個(gè)環(huán)節(jié)提出明確的要求。（2）完善教師、醫(yī)生從業(yè)法律法規(guī)。貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)高等教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)教師資格條例》《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等國(guó)家法律法規(guī)，探索推進(jìn)教師多點(diǎn)授課、醫(yī)生多點(diǎn)執(zhí)業(yè)改革，制定完善教師資格認(rèn)定、職稱評(píng)定、專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任、培養(yǎng)培訓(xùn)、流動(dòng)調(diào)配、考核獎(jiǎng)懲、工資待遇、上崗和退出、教師申訴與人事仲裁等主要環(huán)節(jié)的相關(guān)法律和制度，實(shí)現(xiàn)教師和醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)有法可依、學(xué)校依法管理。（3）健全師德醫(yī)風(fēng)科學(xué)評(píng)價(jià)體系。堅(jiān)持教育和醫(yī)療質(zhì)量第一，健全各種崗位責(zé)任制，在教學(xué)、醫(yī)療、科研等日常工作中力求程序化、規(guī)范化、制度化、紀(jì)律化。借鑒企業(yè)管理評(píng)價(jià)方法，完善全方位、多層次、全過(guò)程的師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。從自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、患者評(píng)價(jià)和專家評(píng)價(jià)4個(gè)層面，定性與定量相結(jié)合，構(gòu)建遵紀(jì)守法、教書育人、為人師表、治病救人、愛(ài)崗敬業(yè)幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（4）建立教學(xué)、醫(yī)療督導(dǎo)制度。建立健全校、院（系）、教研室、附屬醫(yī)院四級(jí)督導(dǎo)制度，由專家、管理者、同行堅(jiān)持定期開展教學(xué)、醫(yī)療檢查。對(duì)教師教風(fēng)學(xué)風(fēng)和醫(yī)療作風(fēng)進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，督導(dǎo)員及時(shí)向院（系）反饋，并向教師本人提出改正指導(dǎo)意見(jiàn)，要求教師以良好教風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度教育引導(dǎo)學(xué)生。（5）創(chuàng)新教學(xué)、醫(yī)療激勵(lì)獎(jiǎng)懲制度。建立物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)緊密結(jié)合的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)利益分配的科學(xué)化和制度化，將師德評(píng)價(jià)與教師的切身利益相結(jié)合。真正體現(xiàn)按勞分配與兼顧公平的原則，在科學(xué)的工作分析以及績(jī)效考核等的基礎(chǔ)上，改進(jìn)薪酬分配制度。進(jìn)一步加大對(duì)師德高尚和教書育人成績(jī)顯著教師的表彰力度。把師德醫(yī)風(fēng)評(píng)價(jià)作為師資調(diào)配、職稱晉升、人事考核、評(píng)選先進(jìn)等的一個(gè)硬性指標(biāo)，實(shí)行師德醫(yī)風(fēng)“一票否決制”。建立完善的師德、醫(yī)德失范事件的分析制度和總結(jié)機(jī)制，全面、深入剖析事件發(fā)生的根本原因，公開、透明地事件處理過(guò)程和處理結(jié)果。必須認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性任務(wù)，需要制訂科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)施方案，才能做到既能短期內(nèi)治標(biāo)，也能長(zhǎng)期治本。

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作者：賀群 單位：徐州醫(yī)科大學(xué)