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摘要：目的從文化傳承的角度，以饕餮紋快拆臺燈產品開發為例探討河南傳統紋飾的設計創新及技術應用，以實用為導向、藝術創新為手段，尋找傳統文化元素與現代技術的最佳結合點。方法在饕餮紋快拆臺燈的設計上，采用形意變化的方式對饕餮紋進行改造，并在傳統宮燈造型的基礎上，簡化繁瑣的裝飾和結構，用簡單幾何形體的“t”型倒裝和口形驅蚊裝置的設計，緊扣饕餮主題。在功能上不僅有便利的照明控制系統，而且還有驅蚊功能與貪吃的神獸遙相呼應；在技術上提供了一種安全隱患低、拆卸組裝快、維修簡便，可以遠程控制的臺燈。結論通過對傳統紋飾的再設計，及強化科技的參與分量以期開發出具有高附加值的文化產品，這是對保護和傳承河南地域文化的有益嘗試。

關鍵詞：饕餮紋；河南傳統紋飾；驅蚊；快拆臺燈

河南的商代文化資源儲備異常豐厚，其中標志著商代社會生活狀況和精神活動內涵的傳統紋飾更是獨樹一幟，在中國歷代紋樣中具有鮮明的時代特征[1]。商代裝飾紋樣古拙大氣，寓意神秘和嚴肅，以紋化的方式象征著某種信仰[2]。這其中雖然不乏落后因素，但是所傳遞的歷史文化信息對于延續地域文化脈絡具有積極意義，這是祖先留下的一筆寶貴財富，是值得借鑒和傳承的。如今在河南經常可以見到有關商代紋飾的設計，河南博物院、鄭州火車站西廣場進站大廳外立面的設計等，既傳播了河南特色文化藝術，又增強了城市形象。但是不得不承認這種基于河南傳統文化的設計，尚未形成品牌價值和產業規模，更無法帶來所期望的高附加值和高利潤。故仍需深入探索河南特色文化的設計創新，樹立中原文化品牌，積極推進區域文化經濟的發展。這里以饕餮紋快拆臺燈產品開發為例探討河南傳統紋飾的設計創新，圍繞在實用基礎上兼具民族文化特色設計為目標，在保留文化“意”味的基礎上，使產品的功能與形式相互協調、相得益彰。

1饕餮紋飾的文化

原型饕餮是龍的五子，是人們根據神話所創造的神獸。在《山海經》中描述了其特點：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，大頭和大嘴，貪吃。饕餮紋取的是饕餮的正面形象，以鼻梁為中左右對稱，周圍布滿了卷曲的紋飾和線條。饕餮紋見圖1，是商代最主要的裝飾紋樣之一，也是商代文化的特征之一。在河南出土的商代陶器、青銅器、石器上均有饕餮紋樣，可見這一紋飾的使用并不局限于某一材質，是要表達某種精神意識。饕餮是原始社會部族中的圖騰，也可以說是殷代奴隸社會君權和神權合一的形象，是奴隸主國家統一的象征[3]。饕餮紋的使用即有震懾外族部落與奴隸的一面，又有保護本部安全與繁榮昌盛的意義。它是商代巫術精神的體現與標志，對奴隸主貴族具有保護功能，在祭祀中具有應神圣意義[4]。上述從不同角度對饕餮紋的內涵進行了詮釋，無論是圖騰還是巫術精神的標志，饕餮紋都被賦予了某種神秘色彩，承載著特定的宗教寓意：（1）祖先崇拜，保佑平安，饕餮象征祖先，將其刻畫在禮器上，作為保護神，在祭祀時求其庇護；（2）興國安邦、震攝四方、鞏固政權；（3）祈禱永恒，表達了對人性的關懷，用特定的構圖，代表涅槃重生。饕餮紋含蓄、內斂的氣韻，加之圖案本身所描繪的貪吃惡獸的猙獰形象，容易使觀者產生畏懼。這是視覺在受到沖擊之后所產生的內心驚懼，在不斷刺激下，升華為感官上的驚心動魄。這種驚心動魄一方面使人陷入緊張的氛圍中，一方面又喚醒了觀者對文化的賞識和理解，進而從緊張的氛圍中抽身出來，關注到紋飾上，體會其中的奧妙。這是心靈上的敬畏和文化積淀的碰撞，是一場虛驚之后的和合，是饕餮紋的魅力所在。

2饕餮紋快拆臺燈的設計定位

饕餮紋刻畫的是一種貪吃的神獸，威猛強大，具有一定的震懾力，在現實生活中大多以原型直接用在需要復古的或尋求視覺刺激的設計中。這種應用雖然以還原歷史、體現文化底蘊為目的，但是使其使用范圍過于狹隘。鄭州二里崗、登封袁橋、安陽殷墟等地出土的鼎、爵、斝、盉、尊、罍、甗、甑等不同類型的青銅器上均有饕餮紋飾，說明當時饕餮紋在日常生活用具上的使用已相當普遍。現代社會由于消費市場不成熟，基于傳統紋飾的設計動力不足，鮮見關于饕餮紋飾的日常生活用具設計。另外，大多數文化產品強調的是傳統文化的膜拜價值和紀念意義，忽略了產品的實用性，造成消費結構單一化，這對拉伸設計創意產業鏈和傳播傳統文化起不到應有的作用。基于上述，這里開發的饕餮紋臺燈產品，一是以技術為依托，以實用為目的，打破了饕餮紋的應用瓶頸。二是要拉近傳統與現實的距離，光和饕餮都象征著力量和權利，這一相同的文化意味成為傳統與現代的契合點。三是力求功能與形式的統一。在臺燈上增加驅蚊功能，且驅蚊裝置的設計像張開的大口，與饕餮的貪吃、震懾、安定等圖意相互呼應。四是旨在以大眾日常消費品為媒介，為社會公眾提供文化傳遞和體驗服務，從而保持傳統文化的永久生命力。總之，在產品的造型設計上突出傳統紋飾的文化價值，體現厚重的歷史感；在功能設計上不僅要有便利的照明控制系統，而且還有驅蚊功能與貪吃的神獸遙相呼應；在技術上保證了臺燈的使用安全，節能并方便維修。

3饕餮紋快拆臺燈的造型設計

3.1臺燈造型設計方案圖形的簡化是現代設計的又一種形式表現[5]。饕餮紋快拆臺燈的立體圖見圖2。饕餮紋快拆臺燈在借鑒傳統宮燈造型的基礎上，簡化繁瑣的裝飾和結構，采用簡單幾何形體的拼裝組合，整體造型為倒置的“t”，取“饕餮”兩字的首拼，和主題相呼應。臺燈的底座、燈架和燈罩為不同比例的圓柱體，組成“t”形結構。反向的“t”也是正立的“f”，與“福”諧音，寓意吉祥美好。底座是一塊木質圓盤，與支架插接，接口處用麻繩盤成半圓形，平鋪在底座上。連接主燈與底座的燈架為精鋼材質用麻繩包裹，把通往燈罩的線路隱藏起來。燈架的上端為圓弧形吊桿，下面懸掛燈罩，這樣使得臺燈既可平放又可提起（提起時燈架作為把手），增加了使用的趣味性。燈罩是整個臺燈的核心所在，設計上緊扣主題。在色調上，用基底的暗黃色與饕餮紋的銀色形成鮮明對比，突出了饕餮紋的主體地位；在結構上，燈罩內部驅蚊裝置的造型似張開的大口，隨時等待蚊蟲自投羅網，與饕餮的“貪吃”遙相呼應；在意境的表達上，燈罩上十字形支撐桿吊流蘇的設計與饕餮相互中和，剛柔相濟，使其內斂。另外，燈罩可以拆卸、方便維修，材質為透光性較好的羊皮紙。

3.2臺燈上饕餮紋飾的形意設計形與意是傳統紋飾的兩個重要組成。“形”在外、在明，“意”在內、在暗，“意”蘊涵在“形”內，“形”演繹于“意”中，形與意相輔相成、互為補充。在饕餮紋的再設計上，運用現代構圖方法和審美趣味，從形意兩個方面重新刻畫和塑造紋飾原型。通過形式上的創新，增加傳統紋飾的現代感和時尚氣息，以符合現代審美的需要。同時在保留原有文化“意”味的基礎上，用新的視野和語言來延伸其意，使其由空靈到現實，由崇高到平凡，更加多元化，更加貼近人的生活。總之，不論紋飾如何變化，都以善和美為標準，將外形之美與內在之善揉為一體。且注重形意的統一，裝飾語境與產品功能的統一，從而追求一種最佳的氣韻、意境的表達。

3.2.1形的變化直觀饕餮紋，它整體呈對稱分布，以鼻梁為界左右對稱，居于中間部位的眼睛具有強烈的獰厲感；圖案縱向短，橫向拉長，線條規整且局限在矩形方框內，顯得呆板、木訥；其中雖有卷曲的線條，但也無法平衡整個圖案所帶來的莊重和肅穆感。鑒于此，在原型的基礎上引入了云雷紋來改變饕餮的兇猛形象，以流暢的線條來展現其溫柔可愛的一面，饕餮紋的形意設計見圖3。首先，用云雷紋替換原型中的直線，增加曲線的數量，將原圖中的曲線轉化成饕餮的面部五官，并各組成團簇圖案，有主次地分布云雷紋中。在五官中突出眼部的設計，鼻、眉、口作為襯托。其次用塊狀云雷紋替換黑色面域填充饕餮紋飾的眼睛，云雷紋為錦簇的環狀，鏤空不封閉。眼部輪廓則用簡化的單線云雷來界定，一簡一繁、一深一淺，透出空靈的神韻。再次，在構圖上改變原型窄長的比例，采用人體比例進行設計。拉高縱向長度，擴大眼部比例和所占面積，保留原有的下窄上寬的形式，不嚴格界定圖案的上下和左右的邊界，打破莊重嚴正的布局，使整個圖案看起來華麗活潑。最后，整體圖樣通過線條的疏密對比和復雜程度體現出立體感和寫實性。經過變形后的饕餮紋更賦有親和力和個性，與使用語境相統一。值得一提的是，云雷紋也是經過加工提取的簡化圖形，抽去復雜線條，寥寥幾筆概括了特征。

3.2.2意的延伸云雷紋的使用襯托出了饕餮“神”的靈氣，飄逸的線條帶來了“仙”的意境，正所謂“情景交融，物我為一，虛實相生，余味無窮[6]”。云雷紋代表了吉祥如意，團簇的祥云延伸了饕餮震懾、安全、穩定的寓意。兩者的結合是在把握消費者文化認知和聯想特質的基礎上以新的形式表達了“仙居”的愜意[7]，家庭的祥和昌盛、團團圓圓，以及從室內風水的角度有安定四方的作用。4饕餮紋快拆臺燈的功能設計臺燈是居家常備物品，市場上銷售的臺燈有普通和多功能照明臺燈之分。多功能臺燈與普通臺燈相比，在保證照明的基礎上通過應用專利技術或添加輔助設備來實現附加功能，且能夠便利控制、節約開支、節能低碳，因而更實用。為了讓產品更貼近大眾需求，饕餮紋快拆臺燈定位為多功能照明臺燈，首先是照明功能。應用集成的節能光源，保證照度和使用安全，并設置遠程控制器方便開關。其次是在裝飾照明的基礎上增加驅蚊功能，夏天使用時通過電擊和燈光誘導驅趕蚊蟲，不僅營造了舒適的室內環境，還強化了饕餮紋飾的“貪吃”意象和震懾作用。不用時可以關閉驅蚊功能。再次是快裝快拆功能，方便維修和更換零件。

5饕餮紋快拆臺燈的技術設計

通過對以驅蚊功能為主的多功能臺燈使用情況進行調研后發現現有技術存在如下不足，第一，臺燈上驅蚊設備的運轉多是利用電源的持續熱量時間對驅蚊片進行加熱，這就對燈泡的功率有一定的要求，燈泡功率小驅蚊片加熱效果差，反之存在安全隱患；第二，臺燈在使用過程中如果加裝的功能模塊較多，出于各零部件相互配合的需要，設置的工作節點也相應較多，在維修時檢測程序較繁瑣，并且有些零部件難以更換，維修困難。據此，饕餮紋快拆臺燈從技術上要解決現有驅蚊臺燈運行功率、驅蚊效果與使用者安全相沖突的問題，提供一種安全隱患低、拆卸組裝快，維修簡便，可以遠程控制的臺燈。其技術設計思路是引入低功率電路，同時設計并聯的驅蚊支路，驅蚊支路上配套有發藍光的LED燈、電擊元件和防護網，這樣的設計確保了在低溫工作環境下用戶的使用安全，而快拆式設計便于后期的維修與器件的更換。具體如下：（1）在低功率電路中使用LED光源照明，利用其耗電量小、電壓低、發光效率高等特性，同時設計并聯的驅蚊支路，驅蚊支路上配套有發藍光的LED燈和電擊元件。發藍光的LED燈和電擊元件置于燈罩內部，避免了使用者的誤碰；（2）燈罩設計為快拆結構，扭動卡扣可以自上而下拆卸燈罩；（3）臺燈的燈光柔和度高，燈光可以實現冷暖色調的調節功能，根據室內氛圍的需要，進行燈光的色調和顏色調節；（4）連接有遠程控制模塊，使用者遠程控制燈光的明滅以及各電路支路的運行；（5）臺燈上設置收集臺，收集臺的設計便于對電擊后的物質進行適時的清理；同時，藍色光與透明的管材相結合，形成對蚊蟲的誘導。

6饕餮紋快拆臺燈的實施方案

綜上所述，饕餮紋快拆臺燈具體的實施方案如圖4至圖7所示，饕餮紋快拆臺燈的主視圖、俯視圖見圖4，照明裝置部分的仰視圖見圖5，燈罩裝置部分的剖視圖見圖6，A處局部詳圖見圖7。圖中各部件名稱為：1.底部支架；2.燈架；3.弧形掛架；4.宮燈形燈帽；5.燈罩；6.轉盤；7.支撐架；8.抱箍；9.電擊棒；10.LED燈；11.防護網；12.集料臺；13.遠程控制接收器；14.卡扣；81.玻璃紙；82.燈箱紙；83.羊皮紙。底部支架1上連接有電源，在燈架2的頂端設有弧形掛架3，弧形掛架3另一端安裝有照明裝置。照明裝置包括十字形支撐架7、安裝于十字形支撐架7底部的照明元件和邊緣固定于十字形支撐架7上的筒狀燈罩5；十字形支撐架7中心處設有圓柱形安裝座；照明元件與電源電路連接，照明元件包括相并聯的照明用LED燈10和驅蚊用LED燈10，驅蚊用LED燈10所在的支路還連接有電擊棒9，電擊棒9固定于十字形支撐架7底部；燈罩5與十字形支撐架7間設有卡扣14連接。

7結語

一些發達國家和地區非常重視傳統文化的創新發展，出臺相關政策和加大投入以振興具有地方特色的文化遺產、民間藝術。在這樣的背景下，饕餮紋快拆臺燈產品開發是以實用為導向、藝術創新為手段，將傳統地域文化元素融入到具有現代科技含量的文化創意產品中[8]。在設計上，一方面注重現代審美需求將歷史符號進行形意的創新，以尋找文化與產品設計的最佳結合點[9]，讓產品成為傳播文化的載體；另一方面結合現代技術使設計作品功能更完善，更貼近大眾需求。基于河南傳統紋飾的產品開發，是順應當代社會從一個基于制造和生產物質產品的社會向一個基于服務的經濟性社會（以非物質產品為主）的轉變[10]，是立足于本土優勢資源，為社會公眾提供文化傳遞和體驗服務的有益嘗試。

作者：耿曉雯 單位：鄭州科技學院