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孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政治家，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，是我國古代儒家經典著作之一，對我國古代社會發揮了巨大的作用和影響，以致北宋政治家趙普說：“半部《論語》治天下。”在傳承弘揚中華優秀傳統文化中，局里組織大家學習《論語》。通過學習《論語》，我深深感到作為一名人社局專業技術人員管理科干部，要做到“善學、至孝、守信”，用博大精深的中華優秀傳統文化完善自己的人格品行，做好自己的本職工作，為專業技術人員服務，促進和諧社會、小康社會建設。

善學，就是要做到努力學習，掌握文化知識和業務技能，提高自身智力素質，為做好工作、完成任務、取得成績打下牢固基礎。《論語》中許多論述給我們如何善學指明了方向和途徑。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們學了又時常溫習和練習，是非常愉快的事。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”告訴我們在溫習舊知識的過程中，能夠獲得新知識，這樣就可以當老師了。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”告訴我們只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。孔子這些話總起來是告訴我們讀書學習的重要性，說明學習是人立身處世的根本，貫穿于我們每個人的一生，是取得工作成績、事業成功的關鍵。因此，我們一定要記住孔子有關學習的言語，做到認真努力學習，以政治上高標準、思想上高境界、業務上高水平、工作上高成效為目標，樹立終身學習的理念，端正學習態度，講求學習實效，在學習中工作，在工作中學習，做到學以立德、學以增智、學以長才，把自己打造成學習型干部。我從事專業技術人員職稱管理工作，就涉及到各方面的專業知識，只有努力學習，掌握了方方面面的知識，才能做好專業技術人員職稱管理工作，為專業技術人員服務。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”為了抓好學習，取得學習成效，實現做學習型干部的目標，我要做到一個勤字，一個苦字。勤就是利用一切業余時間學習，比如每天要利用工作間隙和零碎時間主動學習、積極學習，來提高自己的理論素養和業務水平。苦就是每天晚上要認真學習理論書籍，鉆研相關實際工作問題，不斷更新知識內容，真正做到“學習工作化，工作學習化”。“三人行，必有我師”，搞好學習，取得學習成效，要堅持團隊學習的理念，要樂于與人交流、討論、分享。敞開心扉，暢所欲言；切磋琢磨，取長補短；加深對問題的認識和理解，在交流中實現共同進步，促進學習進一步發展。

至孝，就是要求每個人一生都要恪守躬行并實現著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源。子曰：“弟子，入則孝，出則悌。”告訴我們在家里、在父母跟前要孝順父母；出門在外，要順從師長。孔子還提出“必養且敬，不敬，犬馬之養，何以別乎？”這些話的含義是：對老人不僅要養，而且要敬。如果只養不敬，那么，供養父母和飼養犬馬，從何處分別呢？在我國漫長的歷史進程中，孝親敬老代代相傳，孝道文化始終貫徹如一，形成了中華民族的傳統美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容。孝道文化是孔子思想的重要組成部分，其核心就是要求每個人做到至孝。孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情，烏鴉還知報恩，尋食喂養飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。相比于我國當前科技進步、經濟發展的情況，孝道文化建設滯后，孝親敬老意識單薄。社會上存在世俗的眼光，認為人老不中用了，把老人視為負擔而推至弱勢群體之列，造成老年人普遍感到無好日子過，產生自卑心理，低沉消極地對待自己的晚年生活。有的家庭子女親情淡化，年輕夫婦不樂意與父母居住在一起，使得老年人不堪晚輩的“白眼”與“冷面孔”，寧愿單獨分住設伙。有的家庭子女道德觀念滑坡，孝心修養缺失，對自己家中的老人疏遠、冷落、岐視、指雞罵狗。有些不肖子孫良知泯滅，對家中老人不但不盡孝養義務，反而加以辱待、打罵，爭奪老人財產，侵犯老人的合法權益。所以，我們現在學習《論語》中孝的內容和思想，具有深刻的現實意義和深遠的歷史意義，對建設和諧社會起到巨大推動作用。我是人社局一名干部，要大力宣傳孔子所倡導的孝道文化，加強孝親敬老教育，使我們大家共同弘揚中華民族的傳統美德，營造一個孝親敬老的良好社會輿論氛圍，普遍提高人們的孝德修養，促使做兒女的能自覺盡到孝敬父母的責任，讓老人們能享度一個祥和溫馨安寧的晚年，進而促進全社會的和諧。

守信，就是要做到崇德修身、明禮誠信，這既是社會主義核心價值觀的體現，也是中華優秀傳統文化的反映。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話是說“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”說明守信是為人之本、立身之基。崇德要崇尚文化，重視教育，以學習為本，以知識為榮；要尊崇品德，提高個人思想情操與道德修養。文化是一個民族的靈魂和國家的根系，是一個地區經濟社會發展水平的重要體現和社會文明程度的顯著標志，是激勵人們刻苦勤奮工作、創造價值的動力源泉。品德是人們處理倫常關系中表現出來的崇高境界、高尚品質和調節人們之間關系的行為準則和行為規范。崇德要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，樹立社會主義核心價值體系，進一步塑造和展現我國新時期的文明形象，不斷增強全社會的凝聚力、向心力和創造力，促進幸福、和諧社會建設。修身要加強思想情操、職業道德、社會公德和個人品德建設，不受世俗行為和腐朽風氣的侵蝕，具有良好的道德品質和完善的人格品行。明禮是要每個公民知書識禮，講文明、懂禮貌、知禮節；誠信是要每個公民做到忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。每個人守信，做到崇德修身、明禮誠信，是傳承孔子儒家學說思想，是社會主義精神文明建設的重要內容，是時代的呼喚和時代的要求，也是全社會的共同行動。我要站在時代的前列，順應時代的潮流，深刻認識守信的重要意義，增強守信的緊迫感、責任感和主動性、自覺性，爭做守信的先鋒與模范。我要帶頭守信，踐行守信，以自身良好的言行，發揮好模范帶頭作用，塑造誠實守信、文明禮貌的良好形象，全面做好專業技術人員職稱工作，獲得專業技術人員的滿意。

《論語》體大精深，蘊含了無窮智慧和豐富思想，是中華民族歷久不衰的強大精神武器。我一定要認真學習《論語》，體會《論語》的思想，把“善學、至孝、守信”落實到自己的每一天和每一項工作中，切實提高自己的思想情操，完善自己的人格品行，認真努力做好專業技術人員職稱工作，為實現十八大提出全面建成小康社會的宏偉目標，作出自己應有的努力和貢獻。