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摘要：道德冷漠，是指道德主體對道德責任的推拒，是道德情感的麻木，表面上看只是對責任的簡單否定而已，實際上則是對人性的否定，帶有非常嚴重的人性和社會后果。當前學校德育視域下道德冷漠主要有教育中去道德化的趨勢、教育體制不完善、學生個體自身發展特點三方面的原因，探尋改善途徑如下：創建專業的思想政治教育師資隊伍；創新思想政治教育方法；實行“三方協力”，改善思想政治教育環境、加強自我道德修養；增強主體道德責任意識和執行力。

關鍵詞：德育；道德冷漠；消解

在全國教育大會上強調：“堅持把立德樹人作為根本任務，堅持優先發展教育事業，堅持社會主義辦學方向。”[1]既說明了德育在學生成長成人中的重要性，也指明了思想政治教育的方向。但是，在中國城市化現代化的進程中，道德冷漠找到滋生的現實土壤，并傳播至校園，給學校德育帶來挑戰。因此認識道德冷漠現象，分析其社會成因，并從學校德育視域出發分析道德冷漠的形成原因和解決對策十分必要。

一、道德冷漠及其社會成因分析

（一）道德冷漠“冷漠”作為一個心理學概念，指一種情感反映狀態，具體表現為對對象的冷淡、不關心狀態，道德冷漠就是指對道德需要的冷淡與不關心[2]。道德冷漠是一種負面的社會現象，是道德行為主體在面對道德事件時漠然視之，沒有擔當，逃避本應履行的責任和義務，由此給他者帶來的負面情緒或感受，實際上就是一種缺乏道德敏感、缺乏同情心和逃避道德責任的表現，是一種善的缺乏，是一種“平庸的惡”。

（二）道德冷漠的社會成因分析第一，市場經濟帶來的挑戰。隨著市場經濟發展、城市化推進，傳統由地緣、業緣和血緣關系組成的熟人社會不復存在，我們所處社會由傳統的熟人社會向陌生人社會轉變。陌生人社會，即工業社會和城市化社會，在這個社會里，人與人之間的關系是陌生的，人們開始只關注自己的活動和自己的利益，個人主義、功利主義、物質主義、享樂主義盛行，每個人都被抽象化為“經濟人”[3]。陌生人社會中，由于無法預知陌生人是否善良，是否存在威脅，所以常常把陌生人等同于可能具有危險的人，從而以冷漠的態度待之。老人跌倒無人敢扶或者邊扶邊用錄像證明自身的清白就是把躺在馬路上的老人等同于陌生人，即可能具有危險的人。第二，精細分工影響道德主體。在現代社會的經濟生產過程中，人們會對工作進行精細分工，這種精細分工能夠提高企業的生產效率、經濟效益，但是，精細化分工對人身心健康的危害也是不可忽略和否認的。精細分工使人局限于個體工作，阻礙人們的情感交流、疏遠人們的情感關系。精細分工也導致個體責任的分散，個體無法看到自己工作的最終結果和整體價值，體會不到應有的安全感，更體會不到期待的成就感，甚至體會不到工作失利內心的愧疚感。在這種條件下，精細分工催生出“孤立的個體”“殘廢的個體”和“失望的個體”，導致社會冷漠。第三，大眾媒體的現實誤導。當代社會，報紙、雜志、微博、微信等大眾媒體是人們獲取信息的重要途徑，然而日常生活中，為了吸引人們的眼球，獲得高閱讀量和高轉發量，一些媒體對現實事件進行選擇性地報道，所以媒體上道德失范、信任缺失的事例時有報道。于是，大家通過網絡、新聞媒體屢屢看到一些關于道德失范現象的報道。而過多的道德失范現象會誤導大眾，以為社會已經變得冷漠，長此以往，定會對社會現狀感到失望，并用這樣消極的方式對待他人和社會，“冷漠”便開始肆無忌憚地蔓延。

二、學校生活中道德冷漠的成因分析

（一）教育中去道德化的趨勢教師作為人類文明傳播者，社會主義接班人的培養者，學生良好品德的培育者，肩負重大責任。教師本身應是一個專業素養過硬、思想品德素質優良的人，然而事實上對教師的準入和考核中，專業素養幾乎是考核的唯一標準，思想品德素質被放在一個可有可無的位置。教育目的出現了“偽教育”的功利意識，包括求學的功利意識和教學的功利意識。教育目的是個人自我監督、校正和完善的動力之一，但是在應試教育的社會環境下，學習階段以成績論英雄，取得優異成績、進入名牌大學、獲得高薪收入成為很多學生學習的主要目的，對于崇高理想的追求逐漸淡化，所以對于很多學生來說，教育從一開始就已經功利化。古語有云，為往圣繼絕學，為萬世開太平，孰繼孰開，師也[4]。然而縱觀今天的教師，功利化的教學目的、教學過程會使學生耳濡目染，慢慢地會習慣用功利的眼光、功利的手段去對待周圍的人和事，出于本能的積極的道德情感逐漸被現代社會所消磨，甚至于做出非道德的行為。

（二）教育體制不完善道德教育是思想政治教育的重要內容之一，是學生成長成人必不可少的途徑，但是實際上學校對德育的重視程度卻不容樂觀。學校進行道德教育時，過分強調道德認識，忽視了對學生道德情感和道德意志的培養，德育的內容過于表面化，導致人們在面對紛繁復雜的社會現實時往往難以產生道德情感、采取應當的道德行為。一年級的小學生被教育要愛國，然而他們對國家的認識僅僅停留在“國家”是一個名詞上。另外，盡管現階段我們采用了很多的道德教育方法，但基本模式仍難擺脫傳統的灌輸教育、單向說服教育、課堂直接教育等方式。雖然這些方式在一定程度上起到規范思想行為的作用，但教育效果甚微，過多的說教甚至讓學生產生拒絕認同甚至是反感的情緒，不利于個體道德品質和道德人格形成和發展。

（三）學生個體自身發展特點學生因其自身身心的不成熟性，常常產生從眾心理和從眾行為，雖然適當的從眾能夠促進個體和集體發展，但是盲目從眾很有可能導致個體自我的懸置，使個體不能堅持自己的原則。一旦學校中出現道德冷漠現象，其他學生盲目從眾則會導致個體道德意志削弱，放棄道德行為，從而選擇非道德行為或者道德冷漠。在當前教育背景下，在西方教育影響下，家長和老師都很注重學生自我個性的發展。學生思想狀況日益復雜，個性化日益凸顯，以自我為中心的個性追求逐步轉移到教育領域，但是過度強調和重視個性追求和個體意識，會造成學生個體忽視對他者的關懷和關心，對他者所處的道德情境持冷漠態度，道德敏感度低[5]。這種對自我意識和主體思想的過分強調導致道德敏感下降是高校道德冷漠產生的重要原因之一。

三、消解道德冷漠學校德育對策分析

道德冷漠不利于學生責任感養成、精神世界成長以及人格發展，不利于構建和諧校園，甚至會導致優良傳統美德的喪失，每一位老師和學生都應該肩負起保護道德生態、抵制道德冷漠的責任，堅持多管齊下、多措并舉，充分發揮社會、學校和個人的合力作用，不斷提高師生道德水平，營造和諧校園。

（一）創建專業的思想政治教育師資隊伍鄧小平同志曾說過：“學校是否能培養社會合格人才，關鍵在于教師。”[6]培養社會合格人才，培育良好校園文化，抵制道德冷漠現象蔓延，創建專業的思想政治教育師資隊伍尤為重要。首先，國家要重視和大力培育思想政治工作者，讓具有過硬專業素養的思想政治工作者投入到教育教學中，把正確的道德規范、道德原則、政治觀念轉換成受教育者的道德行為，強化思想政治教育效果，讓思想政治教育取得實效。其次，在對教師的考核標準中，突出對教師道德品質的重視，通過是非題等方式對教師進行考察和素質摸底，并對道德品質優良的教師進行表彰，對道德品質欠缺的教師進行培訓、考察，讓道德品質達標成為教師傳道授業解惑的“硬件”之一。

（二）創新思想政治教育方法新時期學生群體思想發生了重大改變，思想政治教育方法也需要因此做出相應改變才能使思想政治教育內容入心、入腦，才能使思想政治教育取得實質成效。首先，所有教師都應當把思想政治教育教育內容融入各個學科教育活動中，將教書和育人相結合，使學生在不知不覺中受到思想政治教育內容的熏陶。其次，把積極健康的思想政治教育內容滲透到娛樂性較強的活動中，在豐富多彩、新穎活潑的活動中達到教育目的。微時代的出現對思想政治教育帶來挑戰的同時也帶來新的機遇，在開展思想政治教育過程中充分利用微信微博等現代通信技術，利用多媒體技術生動形象多元的優勢，因勢利導，強化思想政治教育效果。通過這些教育方法的轉變，把傳統“灌輸式”教育方法轉變為“引導型”教育模式，才能為思想政治教育工作有效開展指明方向。

（三）實行“三方協力”，改善思想政治教育環境1.社會層面，營造思想政治教育的良好氛圍良好思想政治教育氛圍的營造首先要繼承和弘揚中華民族優秀傳統美德，增強文化自覺自信。以社會主義核心價值觀為指導，大力弘揚社會主義道德觀念，加強社會公德教育和建設。樹立和宣傳道德模范和道德榜樣，使其起到示范引導作用，宣傳榜樣的力量，向全社會傳遞正確的價值觀念，使高尚的道德觀念和行為準則在全社會范圍內傳播，在潛移默化中影響和引導人們的道德觀念和道德行為。大眾媒體應把宣傳導向放在具有奉獻精神和高尚道德情操的個體或群體上，使人們對道德的正確認知成為一種常態，讓道德輿論成為大眾道德選擇的引導者，使之充分發揮優化社會環境的功能[7]。2.學校層面，強調思想政治教育的德育建設學校不能只重視科學文化知識而忽視道德教育，要將德育寓于校園文化活動中，將德育寓于每個教師的授課中，將德育與智育有機結合起來，從而促進學生德、智、體全面發展[8]。德育的內容不能只停留在道德認識層面，要注重學生道德情感、道德意志的養成，培養學生的同情心、連理心。增強主體的道德責任意識，讓其在面對道德事件時，做出道德判斷和道德選擇，產生道德行為。構建道德考核標準，對道德品質突出的教師和學生進行表彰，對校園中的非道德行為進行批評和改正，形成以德修身、以德服人、以德養才、德才兼備的用人導向。3.家庭層面，重視家庭道德教育家庭是道德教育的第一場所，因其具有社會教育和學校教育不可比擬的穩定性、持久性和深刻性，在道德教育中起著不可替代的作用。家長要以正確的教育方式引導受教育者，培育其道德情感、道德意志，提升其道德認識，使其產生道德責任形成情感需求，從而把道德規范、法治觀念轉化為受教育者的品德。教育的最好方式不僅僅是言傳還有身教，家長要向孩子傳遞正確的價值觀念的同時更要以身作則，用自己良好的道德情操、道德行為習慣感染、影響和教育子女，發揮家庭道德教育的重大作用，促使其形成良好的道德行為習慣。

（四）加強自我道德修養，增強主體道德責任意識和執行力修養是個體綜合能力與素質的體現，加強道德修養實質是個體對自我不道德的思想和行為自覺地開展斗爭的過程，是主體按照一定的道德規范、道德原則進行自我反省自我改造的過程。道德修養的提高是一個長期的過程，在日常學習生活中要堅持自省自律，加強自身對道德理論知識系統性學習，始終把國家利益、社會利益、集體利益置于自己利益之上，以先進人物、道德模范作為楷模，提高自身道德責任意識，嚴格管理并不斷提高自身綜合素質和能力。面對危難情境時，以科學的方法為指導將理論和實際聯系起來，將道德情感、道德意志、道德判斷結合起來，產生行之有效的道德行為，及時有效地幫助危難情境中的人們。當今社會發展日新月異，在新形勢下，學校也不可避免地出現了道德冷漠現象，使學校德育面臨新的挑戰。對此我們應該反思，應該重視，要切實加強道德教育，充分發揮社會、學校、家庭和個人的合力作用，消解學校生活中的道德冷漠，構建和諧校園。

參考文獻：

[1]在全國教育大會上的講話[N].人民日報，2018-09-11（01）．

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[4]張載.張子語錄[M].北京：北京圖書館出版社，2002.

[5]宋曄.關于校園道德冷漠的思考[J].中國德育，2013（14）.

[6]鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1983.

[7]趙延明.從“道德的冷漠”探究思想政治教育的新傾向[J].河北民族師范學院學報，2012（6）.

[8]劉曉紅.大學生道德冷漠現象分析及其對策研究[J].淮北職業技術學院學報，2013（8）.

作者：范香延 單位：南通大學