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【摘要】“95”后已經(jīng)成為大學(xué)教育的主要對象，“95”后大學(xué)生成長的背景使他們形成了自身獨特特點。針對“95”后的特點，開展一對一談話教育模式、積極利用新媒體、與家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，使思想政治教育更富有成效。

【關(guān)鍵詞】“95”后大學(xué)生；教育；策略“95”后大學(xué)生生長在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的時期，較“80”后、“70”后有新的特點，這與他們生活的時代背景、成長家庭因素等方面有著直接的聯(lián)系。

一、“95”后大學(xué)生成長背景

（一）新媒體成長下的一代。“95”年代以后出生的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)帶有一種天然的熟悉感，網(wǎng)絡(luò)是他們成長的大背景。隨著中國網(wǎng)絡(luò)普及的同時，移動通信網(wǎng)絡(luò)也以發(fā)展迅猛，在新媒體背景下成長的大學(xué)生，他們喜歡張揚個性、表達(dá)觀點、體現(xiàn)獨特性，喜歡通過新媒體發(fā)聲，通過新媒體的互動和評論平臺，參與交流。但同時，偏愛虛擬交往的同時，又渴望現(xiàn)實的交往，而虛擬交往帶給他們的交往方式與現(xiàn)實交往相影響，導(dǎo)致現(xiàn)實交往不暢，所以又迫使他們重新回到虛擬空間尋找情感寄托。可以說，新媒體背景下，“95”后大學(xué)生喜歡表達(dá)獨特觀點、參與發(fā)聲，同時又自我封閉，難以離開新媒體的桎梏。

（二）社會轉(zhuǎn)型期成長的一代。1978年，中國實行改革開放，到90年代初，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了很大的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了很大的改善，“95”后大學(xué)生就是在這樣一種中國發(fā)展的時代背景中出生的。“95”后大學(xué)生見證了改革開放帶給中國、社會和家庭的巨大影響。同時，社會特別是城市的生存成本和發(fā)展壓力越來越大，從一個階層努力向上一個階層進(jìn)步，需要付出更多的時間和代價。生活在良好物質(zhì)條件下的“95”后大學(xué)生，早已通過無處不在的新媒體了解或者自身就生活在這種優(yōu)越的物質(zhì)條件下，他們渴望成功，但卻缺乏真正實施的勇氣和膽識，務(wù)實的生活態(tài)度和畢業(yè)后尋找一份鐵飯碗似的安穩(wěn)工作成為他們的首選。可以說，在社會轉(zhuǎn)型期成長的“95”后大學(xué)生是仰止于成功和創(chuàng)業(yè)，而又樂于秉持一種安穩(wěn)、輕松、沒有風(fēng)險的生活態(tài)度。

（三）“70”后父母下成長的一代。比較50后父母與80子女的代溝問題，“70”后家長與“95”后大學(xué)生代際關(guān)系出現(xiàn)了彌合。“70”后父母與“95”后大學(xué)生都是改革開放之后的一代，相同的時代背景、共同經(jīng)歷了信息時代的發(fā)展，更多的“70”后父母接受了高等教育。成長環(huán)境和教育背景的相似，使“70”后父母與“95”后子女建立了更加民主式的家庭關(guān)系，更尊重子女的想法，但同時也可能更加容忍和寬容子女身上存在的問題。可以說，“70”后父母下成長的“95”后大學(xué)生更加的有主見、有想法，同時又約束力較差，個體的個性差異較大。

二、“95”后大學(xué)生教育的策略

（一）尊重“95”后大學(xué)生的特點，開展一對一談話教育模式。德國哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育就是一個靈魂召喚另一個靈魂。”“95”后大學(xué)生和生活在不同時期的大學(xué)生一樣，充滿活力和夢想，想要成為最好的自己。但同時，“95”后大學(xué)生的抗挫折能力和尋求安逸舒服的態(tài)度，卻讓更多的學(xué)生將奮斗和努力只停留在思考層面而未能付諸行動。因此我們開展大學(xué)生的思想政治教育，要建立在充分了解學(xué)生想法和需求的基礎(chǔ)上，并結(jié)合學(xué)生的實際，給予有針對性的指導(dǎo)。一對一談話在保證談話隱私的同時，可以讓學(xué)生敞開心扉，讓老師充分了解學(xué)生的性格特點和個人需要，特別是在學(xué)生遇到困難和情緒低落的時候，一對一談話可以更好地對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和調(diào)整。

（二）積極利用新媒體，采用活潑生動的教育語言。在網(wǎng)絡(luò)時代成長的“95”后大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體獲取信息和知識。大學(xué)生思想政治教育要順應(yīng)時展的趨勢，積極利用新媒體的優(yōu)勢，采用活潑、生動的語言傳遞正能量和教育內(nèi)容，避免生硬的說教和晦澀的道理，使教育內(nèi)容讓學(xué)生難以接近甚至抵觸。根據(jù)“95”后學(xué)生喜歡表達(dá)、喜歡互動的特點，設(shè)計互動的平臺，適當(dāng)?shù)慕梃b網(wǎng)絡(luò)流行語言、吸收網(wǎng)絡(luò)獨特話語，用生活化、生動性的、時尚幽默的語言吸引“95”后大學(xué)生的關(guān)注，增加教育內(nèi)容的傳誦度，讓他們潛移默化的接受教育。當(dāng)然，也要避免因為專注語言的本身，而降低教育的深刻性和完整性，甚至產(chǎn)生歧義和錯誤理解，從而誤導(dǎo)學(xué)生。

（三）與家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，發(fā)揮校家合作教育優(yōu)勢。“70”后父母中，很多接受過高等教育，對大學(xué)有自己的認(rèn)識和理解，并在與“95”后子女的交流中，自覺或不自覺地將自己的認(rèn)識灌輸給子女。但是，時代在發(fā)展，大學(xué)本身也發(fā)生很大的變化，“70”后父母的觀念也需要更新。事實上，“95”后家長更多的認(rèn)為“上大學(xué)，家長要放手”，加之“95”后大學(xué)生普遍不希望家長過多的介入自己的大學(xué)生活，特別反感家長與大學(xué)老師、輔導(dǎo)員進(jìn)行溝通，這些造成“70”后父母缺少與老師的交流溝通。但是，開展大學(xué)生思想政治教育，首選應(yīng)該了解學(xué)生的情況，包括大學(xué)以前的學(xué)習(xí)、特長、家庭背景等情況，這有利于更有針對性地開展教育和引導(dǎo)。同時，通過與家長的交流，可以讓家長了解學(xué)校的工作和學(xué)生在校表現(xiàn)，從而和學(xué)校一起配合，共同促進(jìn)學(xué)生成長。

【參考文獻(xiàn)】

[1]湯秋艷.關(guān)于90后大學(xué)生思想行為特征及教育策略的探討[J].德育研究,2015(8).

[2]沈艷.代際關(guān)系的新變化[J].太原大學(xué)學(xué)報,2015(6).

作者：楊穎穎 單位：大連大學(xué)教育學(xué)院