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思政課中生命教學的體現范文

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思政課中生命教學的體現

大學思政課生命教育缺失的現狀

在大學思政課教學中,教師是關鍵,教師如果不具有豐富的生命教育教學知識,不了解大學生的生理、心理特點,即使面對思政課教學中“浩瀚”的生命教育因素,也難以充分利用起來。相反,如果教師具有生命教育的先進理念和扎實的生命教育理論知識,同時,又有較為豐富的教育教學實踐經驗,即使思政課教學的生命教育因素比較隱蔽,也可以充分地發掘。較成功的生命教育事例會對大學生產生良好的教育效果。然而,生命教育在中國大陸開展的時間相對較晚并且很多尚處在理論階段,故目前很多大學思政課教師對生命教育的意識比較淡薄。因而,對如何進行系統的生命教育便知之甚少,導致現在的生命教育既缺乏,也無法具體實施。

為更準確地把握目前大學思政課中生命教育的現狀,我們采取問卷和訪談相結合的方式,對大學思政課中生命教育的狀況進行了調查。調查對象為南昌航空大學、南昌大學、江西師范大學、江西農業大學、江西科技師范大學的大學生,調查的主要內容是與大學思政課中生命教育相聯系的大學生的思想及其心理等問題,為使調查的結果具有普遍性,盡量使調查涉及不同的學科和不同階段的學生。本次調查共發放問卷700份,收回有效問卷645份,回收率為92.1%。同時訪談了部分教師和大學生,為調查做了必要的補充。調查問卷數據采用SPSS軟件作了統計分析和處理,本次調查的樣本情況如下表:從調查結果看,第一,大學生的思想主流是積極、健康、向上的。

大學生都非常關注生命教育的問題。在問及你覺得每天都過得怎樣時,有46.5%的學生回答是“愉悅而充實”。在社會公德方面,大部分學生都能自覺地遵守基本道德規范,當問到“如果看到有人做有損公德的事,你會怎樣做”時,有64.7%的學生表示會“立刻上前阻止”,選擇“委婉地指出”的學生為14.4%,兩者之和為總數的79.1%。“誠信是大家都應該遵守的美德“的看法得到了高達57.4%的學生認可。可見,在大學生中誠信觀念已經深入人心。在學風方面,從總體上看,大學生學風狀況良好,當問及“你對作業抄襲和剽竊行為的看法”時,有63.6的學生表示“深惡痛絕”,15.5%的學生認為“不應該”,認為“無所謂”的學生有3.7%。學生對考試作弊問題有62.0%和17.1%的人選擇“應從重處罰”和“反感,自己從來不作弊”,持肯定態度的有20.9%。第二,有理想,有抱負,渴望成才,具有強烈的成才欲望。

當問到“你日常的主要精力用于哪個方面時”,52.2%的學生是“進行創新”,選擇“鉆研專業知識”的學生為28.4%,15.7%的學生在“讀對自己有用的書籍”,有3.7%的學生在“玩樂”;“當個人利益與集體、國家利益沖突時”,有49.5%的學生明確表示“要把集體和國家的利益放在第一位”,選擇“兩者統籌兼顧”的為25.0%,這兩項占總數的74.5%。由此可見,在個人利益與集體利益、國家利益發生沖突時,大部分大學生都能以大局為重,以集體利益和國家利益為先或考慮二者的平衡。同時,調查問卷顯示,大學思政課中的生命教育也存在一些問題:

第一,不重視思想政治理論學習,出現淡漠生命教育的傾向。大學生的政治觀反映著他們的政治認知、政治評價和政治心態的發展水平,廣大學生堅持以馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導,有著堅定的社會主義信念,這些都是有目共睹的。但是,部分學生出現淡漠生命教育的趨向應引起高度重視。不重視思想政治理論的學習,理論水平有待提高。對生命的態度,有27.1%的學生覺得“無所謂,生死由天”,“得過且過”的為17.8%,覺得是“人生有限,享受要及時”的是4.7%。對“生命權的基本內容”有15.5%的學生只是“了解一點”,還有2.3%的學生是“不了解”。

第二,壓力明顯增大,自我調節能力需引導。在調查“你覺得自己有沒有思想和心理上的問題”時,表示“有,而且很嚴重”的學生為27.3%,選擇“有,不過比較輕微”的學生為18.3%,覺得“時有時無”的學生為6.5%;如果遇到挫折和失敗,有16.0%的學生“需要相當長時間才能解脫”;還有3.4%的學生會“一蹶不振,心情沮喪”。

第三,道德認知和行為脫節,基本道德觀念失衡。對讀大學目的的調查,有5.1%的學生是“純粹為文憑”;“如果看到有人做有損公德的事”,有17.5%的學生認為只有“關系自己的利益才指出”,還有3.4%的學生選擇“就當沒看見”;認為“三支一扶”這項國策是“形式而已”的學生為24.2%。

第四,人生觀和價值觀呈復雜化和多元化現象,價值選擇趨向功利化。關于人生價值的目標,28.4%的學生認為是“取得金錢、權利和社會地位”,有31.5%學生認為是“生活是否舒適、瀟灑”;對于擇業標準,有29.9%的學生選擇的是“待遇好和社會地位高”,有33.0%的學生選擇“學習工作條件有利長遠發展”。

大學思政課強化實施生命教育的舉措

上述問卷調查結果說明,在大學生思政課中實施生命教育非常有必要。有學者認為,大學思政課教師應轉變自身的知識觀與教學觀,轉變自己在教學中的角色、態度和行為方式。在實施的路徑上,必須遵循大學生的身心發展規律及其態度形成與習慣養成的規律,重體驗輕說教,讓大學生在實際生活中體驗和感悟生命的價值和責任。作為大學思想課教師如何對大學生進行科學的、系統的和實用的生命觀教育,我們認為應該引導大學生綜合采用各種方法來開發一切有用的生命教育資源,在大學生學習思想政治教育學科知識和技能的同時,使自身成為一個珍愛生命、善待生命而全面發展的人。

(一)加強心理疏導,消除心理障礙,引導大學生感受美好人生

心理素質是構成一個人素質的重要內容,要實施素質教育,就必須加大對大學生心理素質培養的力度。要在大學思政課教學中滲透心理健康教育特別是心理素質教育,大學教師需具備心理學、教育學與心理健康的基礎知識;要大力宣傳普及心理健康知識,使大學生認識自己,理解心理健康對成才的重要意義,從而樹立心理健康意識;要介紹增強心理健康的路徑,使大學生擁有科學的學習方法,形成良好的學習習慣,主動開發智力潛能,培養創新精神與實踐能力;要善于發現并充分利用學科知識中有關心理教育的具體內容,適時地對大學生進行心理疏導,使大學生在潛移默化中培養良好的心理素質和健全的人格,從而消除心理障礙,大學生能感受到美好的人生。

(二)挖掘大學思政課的人文意蘊,引導大學生感悟生命

社會的文明程度越高,人的心理壓力越大,生命教育問題,特別是大學生的生命教育問題已不容樂觀。當代大學生自我期待值較高,成長發展的愿望較強。大學生的心理問題的產生決非朝夕所致,心理健康問題的解決仍需要社會各界的共同努力。作為對大學生心理健康領域直接干預的高校思政課教師承載著不可推卸的重要職責。大學思想政治教育是大學文化的核心內容,可以說是大學文化的靈魂,是社會主義先進文化的重要組成部分。大學思想政治教育擔負著傳播先進文化,用科學理論武裝人、用高尚精神塑造人、用優秀作品鼓舞人、用正確輿論引導人的重任,這就凸顯了大學思想政治教育的文化功能。這不僅是大學功能特征的體現,而且也是大學思想政治教育價值的彰顯和客觀反映。大學生處于長身體、長知識的時期,也是心理逐漸成熟以及世界觀、人生觀逐步形成的時期,大學生思想政治教育本身就是根據大學生心理特點,遵循一定的教育規律,提供有針對性的指導教育,從而幫助大學生避免和減少成長過程中的盲目性和曲折性。與此同時,還應加強馬克思主義理論知識的宣傳與普及教育,使大學生明白馬克思主義的理論觀點與方法存在于他們身邊,他們的具體工作實踐是和馬克思主義理論緊密聯系的。

(三)引導大學生進行情感體驗和道德實踐,實現知行統一

泰戈爾曾說過:“教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息”。生命教育的最終目的是教會大學生珍視生命的價值與學會生活。生活是生命的土壤,生命要健康地成長離不開這片土壤。教師應善于挖掘教學過程中的生活情境,讓教學內容貼近生活,走進實踐。大學生命教育是一項實踐性很強的教育實踐活動。生命教育理論、知識和大量的教育事實都來源于實踐,這就要求大學生在接受生命教育時需要與生活實踐相聯系,才能認識人的生命世界,明白生命的意義,理解生命的價值。教師要引導大學生積極參加社會實踐,在實踐中樹立新的情感、態度與價值觀,懂得生命的可貴,增強保護自己的能力,潛心創造生命的美麗與幸福。

(四)實施發展性評價體系,促進大學生生命的發展

當今的大學評價體系有著嚴重的缺陷,即對大學生的評價往往是“一好百好”,而“一不好”當然也就“百不好”。一個大學生往往因為成績的不好而遭到來自學校、家庭甚至社會的全盤否定。這種否定對一個還不具備客觀而全面認識自己、評價自己的大學生來說是無法接受的,一些大學生選擇極端方式的動機就是為了緩解壓力。因此,選擇那種極端方式經常都是一些大學生最無奈的選擇,是我們應該理解的,也是應該引起我們高度重視的問題。對大學生進行生命教育,就是為了幫助他們能夠正確地對待自身的生理與心理發展。生命教育在大學階段的基本目標就是:當大學生遭遇挫折時,給予依靠;在他們迷惘時,給予導航;當他們無助時,給予幫助;當他們需要宣泄時,給他們一個場所。通過諸如此類的生命教育活動,使大學生正確地認識生命和生命價值。

為此,我們要從根本上改變大學的這種評價體系,建立促進個人全面發展的課程評價機制,這是改革課程評價的追求。實施大學生學業成績和成長記錄相結合的綜合評價體系:大學應根據目標多元、方式多樣、注重過程的評價準則,綜合運用觀察、交流、測驗、實際操作、作品展示和自評與互評相結合等多種形式,為大學生建立綜合和動態的成長記錄手冊,客觀全面地反映大學生的成長歷程,評價的目的不是為了大學生的排名,而是為了他們的健康發展。

(五)引導大學生正確地利用網絡,避免網絡暴力的發生

大學生是新世紀的棟梁,他們的素質如何、思想道德素質如何,關系到中華民族未來的興衰榮辱,因此,重視網絡文化對大學生生命教育影響的探析,具有重要的理論價值和現實意義。大學生不僅應具有良好的文化素質、專業素質、身體素質與心理素質,而且更要有良好的生命教育素質。當前大學生的生命教育遠不能適應全面推進素質教育的需要。為此,要采取以下措施:

第一,政府要完善相關的法律法規,加強對信息網絡的監控。要形成一套行之有效的“信息海關”措施,通過技術與法律的手段,嚴密監控國際互聯網入口端,除對所有進入我國的信息進行嚴格“過濾”之外,國內的網絡服務者應提高道德標準,倡導文明行為;開展文明上網運動,及時清除惡意言論、虛假信息的污染;開展網上“掃毒”工作,進行信息的檢查。用法律形式建立ICP負責監管與處理所接入的國外網站及其內容,建立信息的資格審定與管理體系;規定網上發表的文章需進行實名登記與全文備案;全天候地對自己網站所發表的內容進行跟蹤監控,發現問題應及時處理。

第二,大學思政課教師應摒棄傳統的觀念,積極研究網絡環境下大學思政課的特點和規律,有意識地去學習有關的信息技術,調整自己的知識結構,使自己能夠適應網絡環境下的思想政治教育工作。首先,要充當網絡信息的“把關人”。相對于大學生而言,教師雖然在應用網絡的能力上可能略低一些,但他們在傳統思政課工作中積累了豐富的的經驗,知道哪些信息是有利的、哪些信息是有害的,這些是大學生所無法超越的。大學思政課教師可以發揮自身優勢,積極充當網絡信息的“把關人”。其次,要以平等與民主的心態去和大學生進行貼心的交流。大學思政課教師盡管在擁有信息的量上不如大學生,但在擁有信息的質量上卻遠遠高于大學生,于是就可以用“信息勢差”,樹立威信。

思政課教師除了通過課堂等途徑進行思想政治教育的方式外,在網絡上還可以用匿名的方式平等地與學生進行交流,或以論壇版主的身份對大學生的議程進行誘導等方式來進行全方位的思想政治教育,這就要求大學思政課教師放下師道尊嚴,以平等與民主的心態去和大學生進行貼心的交流,從而達到最佳的教育效果。大學思政課教師還應針對大學生愛上網的心理,進行心理疏導。最后,要對大學生加強包括網絡道德在內的教育,使其在現實生活中和在虛擬生活中都能自覺地規范自己的言行。針對網絡性心理障礙,要及時發現,及時進行疏導。引導大學生將精力放在學習上,并在社會生活中尋找與實現自己的目標。

要將思想政治教育滲透到教學工作和管理工作中去,通過多種途徑培養大學生與網絡時代要求相適應的網絡心理定勢。同時也可以利用網絡的多媒體性、及時性、匿名性,利用網絡進行心理咨詢和治療。如在校園網上開辟心理咨詢專題網站,給大學生一個及時的、科學的心理輔導渠道,將心理隱患消滅于未然。大學思政課中的生命教育是當代教育不可缺少的一環,以“學習—實踐—體驗—內化”為教育發展路徑,是素質教育的重中之重,是培養具有健全人格的未來公民的必需。與此同時,要加強大學生的人文教育。如今的大學生大部分是獨生子女,他們在感性生活與物質生活方面是以前大學生無法比擬的,在精神需求方面他們與以前的大學生也無法相比。現今的大學生似乎變得越來越“唯物”主義而不是“唯心”主義了。要培養大學生的人文人格,加強大學生的情感教育,關注大學生的非智力因素,使大學生樹立科學的學習態度,形成旺盛的求知欲與對科學、文化藝術等人類精神文明成果的濃厚興趣。在探索知識的過程中,鼓勵大學生勇于克服困難,培養大學生堅強的意志,融認知、情感與行為三位一體,使大學生形成健全的人文人格與高尚的道德情操。每一位大學思政課教師都應該不斷充實其與生命教育相關的理論知識,具備正確的人生觀、價值觀與生死觀,結合自己的教學實踐,將生命教育融入于其教學之中,與大學生一起分享對生命的情感與體會,促使大學生能充分地感受生命的動感、生命的活力和生命的喜悅。

作者:劉偉偉王磊峰單位:南昌航空大學馬克思主義學院福建師范大學馬克思主義學院

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