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課程統整的概念由美國教育理論家于20世紀初期提出，但對當代課程改革仍具有重要的借鑒意義。所謂課程統整，首先是一種思維方式，需要課程設計者使用聯系的、整體的眼光看待學校課程的開發與建設；其次，它還是一種課程設計技術，需要課程設計者從學生的特點和未來需要出發，以學生適應社會發展需要的經驗知識和體驗知識為主要內容，并按照一定的邏輯序列進行組織編排，形成發展學生素養的課程結構和實施模式。

一、中學德育課程統整的依據

1.道德教育的本質要求在教育工作中，中學德育工作往往借助思想政治課進行滲透。然而，思想政治課雖然起到了奠基和導航的作用，卻不能包攬全部的德育內容。從學科角度來看，中學的德育課程相對碎片化、不系統，難以彰顯德育的生長力，不能充分詮釋和主張“教育的本質是道德教育”，不足以承載立德樹人根本任務。中學德育課程統整需要遵循三個邏輯。一是政策邏輯，即按照《中小學德育工作指南》的要求，促進國家課程校本化，校本課程主題化，主題課程統整化。二是理論邏輯，即在學校辦學理念、育人目標的課程化過程中，形成落實教育理念的課程表達。三是實踐邏輯，即在學情和校情的動態適應中實現課程結構與內容的整合。

2.課程統整的理論支持杜威認為，所有的學習都應來自一個大的共同世界中的關系，即趨于統整。德育課程統整遵循了教育學的人本主義思想，符合哲學的整體論即系統優化方法，詮釋了社會學之“慣習是在特定時間、特定場域、有限資本情況下長期形成的”觀點。

二、中學德育課程統整的方式

德育課程統整的關鍵在于主題確定。主題與德育實效緊密相關，與社會存在也有著密切聯系，并隨著社會存在而發展變化。

1.主題的來源范疇德育主題的來源有多種。一是與學生密切相關的事件與話題。教育是為人的成長服務的，因此應優先選擇學生關心的、與其生活聯系密切的事件和話題，如同伴交往、選擇、誘惑等。二是與人性相關的話題。要關注社會的發展和人類的進步，如戰爭與和平、霸權與文明、貧窮與富裕等，引導學生思考“個人與國家、個人與社會”的關系，尋找生命價值，提升道德修養。三是與思想品德課程相關的內容。思想品德課程涵蓋了道德教育的通識性話題，如對待金錢的態度、社會主義核心價值觀等共同的道德規范教育，有利于學生道德素養的培養。需要說明的是，德育課程統整的主題不是來源于某一方面，而是上述幾個方面的綜合，這樣才能將學生需求與學校和社會教育聯系起來，真正體現家庭、學校、社會在學生道德成長議題上的有效統合。

2.主題確定的路徑為了更好地確定德育課程的主題，學校對學生、教師、家長和相關社會人士進行了問卷調查，問題包括“當前中學生道德成長中的主要問題或議題有哪些”等，并請他們對“問題或議題”進行描述，如“愛撒謊、懶惰”等。在收回問卷后，對各種不同的描述進行分類，最終整合出了12個關鍵詞（主題），即“自尊、自信、感恩、勤奮、責任、誠信、規則、奉獻、自律、堅持、合作、價值觀”。最后，再圍繞這些關鍵詞，對北京、上海、廣州、四川四個地區的家長、學生和教師展開問卷調查，以了解他們對這些關鍵詞的認可度。結果發現，獲得認可度最高的三個主題關鍵詞分別為感恩（84.75%）、勤奮（75.48%）和責任（72.81%）；認可度最低的三個主題關鍵詞分別為奉獻（41.36%）、合作（19.79%）和規則（16.77%）。根據學生的特點和發展需求，結合社區、家長期望和教師的育人愿景，采用德菲爾法將上述12個主題聚合成八大主題（見表1）。結果發現，不同主體和不同地區對主題的認可度排序不同，說明不同立場所持的主題觀點存在差異。但在確定主題的過程中，設計者應堅持學生主體性原則，充分尊重學生的需求與意愿。

三、中學德育課程統整的編排

學校以“完善學生人格的道德素養”為圓心，著力進行德育課程三大要素的統整。一是課程結構統整，即將《中小學德育工作指南》的目標、內容、途徑與國家思品課程、學校德育活動進行統整，確保國家意志的體現；二是課程時間統整，即根據學段特點設計出梯次，實現課程安排在時間上的統整；三是課程空間統整，即在學校、家庭和社會三大場所實施課程整合。最終，通過實踐創新和理論創新，將“結構”“時間”和“空間”融為一體，實現中學德育課程的全面統整（見圖1）。

四、中學德育課程統整的價值

與以往的課程整合不同，德育課程統整體現了民主協同的特點，是師生合作、家庭、學校、社會共通共融的結果，是更民主、更復雜的教學法和學習法。它將人力資源、學科資源、社會資源等進行重新建構，打破了傳統課程的等級制和權威性，使課程走進生活并關注未來，推進了德育課程的深度開發。綜上所述，德育課程統整著眼于知識的實踐應用而非重復積累，同時打破了學科界限，使知識能夠為解決真實情境中的問題而存在，從而真正發揮出德育課程的育人價值。

作者：范永杰 謝世君 單位：四川省達州銘仁園中學校長