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摘要：書院制教育是中國高校教育改革的一種積極探索和有效嘗試。以書院制改革為切入點，將書院制納入學校德育體系，將通識教育和專才教育有機結合，推動學生在知識的廣博與專精上融通合一、在求學與修身上相得益彰，探索高校德育新模式，不斷提高人才培養質量，實現學生全面發展。

關鍵詞：書院制；高校德育;人才培養

“立德樹人”就是在新時代引導青年學生“做到明大德、守公德、嚴私德。”目的是“培養什么樣的人、如何培養人、為誰培養人”的根本問題。“立善以治物，則德名有焉。”以“立德樹人”為根本的德育在教育中居于最重要位置的內容，成為教育的品質、靈魂和精神之所在。高校德育作為高校思想政治工作中的重要內容，對于貫徹黨的教育方針，提高青年學生的思想政治素質、政治覺悟、道德品質和文化素養，成為德才兼備、全面發展的人才具有重要意義。高校德育創新就是以新時代中國特色社會主義思想為統領，認真分析高校德育工作現狀，總結德育發展過程中的經驗、不足，對德育理念、模式、途徑的發展創新，不斷適應社會改革、大學生需求變化給德育工作帶來的挑戰。特別是近年來，實施書院制教育已經成為中國高校教育改革的一種積極探索和有效嘗試，這是大學德育模式的新探索，改變了傳統的德育理念和方法，圍繞立德樹人，創新了人才培養模式，在求學與修身上相得益彰，能夠有效促進德育工作創新與發展。

一、書院制視野下德育模式的發展現狀

在新形勢下，提升高校德育工作成效，必須遵循德育工作規律、教書育人規律和學生成長成才規律，必須堅持問題導向，因事而化、因時而進、因勢而新。面對社會發展對傳統德育模式帶來的挑戰，高校要堅持把“立德樹人”放在首要位置，強化德育效果，創新發展德育模式，實現德育模式的轉型升級。目前，國內部分高校結合教育發展新理念，在德育實踐中進行了很多探索，積累了很多寶貴經驗，逐步形成了幾種代表性的德育新模式。如，上海對外貿易學院的居委會制、上海師范大學的自管會制、華東理工大學的社區書院制、復旦大學的住宿書院制等。目前探索運行較為成熟的是書院制。據不完全統計，從2005年9月到2017年7月，我國共有復旦大學、西安交通大學、華東師范大學等47所高校成立137家書院以及校園社區模式學院。2014年，兩岸四地“高校書院聯盟”在京成立，該聯盟每年舉辦書院論壇，為書院改革者提供交流探討的平臺，致力深入推進大學書院制改革[1]。書院制在德育實踐中呈現以下特點：

（一）書院制是一種獨立于學院之外的教育體系，已經成為我國高校通識教育理念發展的一種新模式探索書院制教育圍繞立德樹人，通過落實本科生導師制、加強通識教育課程和環境熏陶，拓展學術及文化活動，促進學生文理滲透、專業互補，鼓勵不同專業背景的學生混合住宿、互相學習交流，建設學習生活社區，在傳授專業知識的同時，打通中國傳統文化中的文、史、哲，進而融匯人文科學和自然科學。[2]當前中國最典型的書院制院校是香港中文大學，其在完全學分制下，通識教育和專業教育相輔相成，有效促進學生全面發展。

（二）各高校書院制的實踐模式差異巨大國外及港澳臺地區的書院一般是獨立于學生管理體系的獨立學生服務機構，其基本主旨就在于為學生創造更好的橫向交流和活動參與機會，注重書院的服務功能和活動的深度延伸。而國內高校推行的書院制基本上是在學生工作管理系統下的學生管理模式的創新，缺乏完全學分制的支撐。實際上，書院制模式在推進通識教育、增強師生互動、促進學生全面發展等方面取得了一定成效。

（三）育人理念統一不論是何種模式的書院制，具體的工作內容和工作方式存在較大的差異，但相通之處在于，通過不同的模式和方式，注重學生公民意識、人文素養的培養和提升。不同書院各有特色，有的書院重視博雅教育，有的書院側重傳統文化，不同模式都重視學生主體性地位的發揮，倡導以學生需求為中心，充分考慮到學生自身認知的局限性，避免純粹學生導向的片面性。例如西安交通大學是在特定的校園文化和人文環境中，對體現人文精神教育的一種探索和實踐，是新時期對教育內涵的深入思考和提高質量的具體行動。這樣，書院變管理為服務，注重學生的主體作用發揮，對學生的關懷不僅是課堂學習；從管理形式上說，主要是教育引導而非強制服從。書院制不僅僅是學生管理模式改革，人才培養方式的創新，更是現代大學制度的有益探索。隨著時展，書院制生活區承擔著更多的角色，是實現自我教育、自我管理、自我服務、自我發展的實踐基地，同時也是思想政治教育工作的主陣地。高校書院制模式的實踐有利于提高德育工作的主動性、科學性和實效性，培養適應社會的優秀人才。

二、濰坊學院書院制德育創新的探索

濰坊學院本著優化育人環境，強化管理服務，整合教育資源，凝練辦學特色，為實現學生全面發展、不斷提高人才培養質量打下良好基礎的指導思想，自2013年開始實施大一新生住宿書院制。住宿書院制以學生課外教育與管理工作為工作重心，目標是加強學生的思想成長、行為養成、人格塑造和實踐鍛煉，主要承擔大學生思想政治教育與黨團建設、學生事務管理、學業生活輔導、學生安全穩定等工作。濰坊學院書院制改革，積極構建德育創新平臺，試圖探索一種新的德育模式，為學生在學校教育中成才、成器奠定道德根基，著力構建師生“學習—生活—成長的共同體”，實現學校、學院、書院、學生四大德育主體的良性互動。

（一）以人文育人，提高德育吸引力一是構建高效的育人隊伍。在書院里，輔導員進駐學生公寓上班，能為學生隨時解決各類困難，使思想政治工作進公寓得到了切實體現。書院根據功能定位，結合新生特點，組建四個輔導員工作室，分別從思想引領、身心發展、事務處理和社區服務四個方面對新生進行全方位的教育管理和服務引導，為新生四年的成長成才夯實基礎。書院特別注重德育研究，促進輔導員職業化、專業化發展。在書院制運行過程中，大學生德育工作面臨著很多現實的工作難題，書院將工作難題轉變為研究課題，推動現實工作與科研探索的互相結合與促進，引導輔導員隊伍由“單純實踐經驗型”向“實踐研究創新型”轉變，在現實工作環境中努力探索書院制下德育工作規律，不斷促進學生成長成才。二是打造獨特的文化內涵。為推動學生在求學與修身上相得益彰，書院與各學院密切合作，邀請學科帶頭人和知名教授走進書院，聘任優秀教師擔任學業導師，營造師生面對面溝通交流的良好文化環境。書院制把生活園區的生活住宿功能賦予了教育文化功能，大力加強人文精神教育。通過進行文化標識建設、社團文化品牌建設、強化通識教育、開展社會實踐活動等措施有力地推動了書院的文化內涵發展。書院的輔導員真誠陪伴在學生身邊，支持開展豐富多彩的各類自主成才活動，成為同學們的知心朋友與生活導師。三是構建網絡德育新方式。互聯網一方面為大學生的學習和生活帶來極大的便利，另一方面，虛擬空間的繁榮帶來部分大學生現實生活的凋敝。德育工作如何更好地占領網絡德育新陣地，主動適應新形勢的挑戰，成為德育創新發展不可回避的難題。書院結合學生住宿分布特點，積極構建了網絡班級“弘德e班”，作為社區網絡虛擬班級開展德育工作的新方式。這種網絡班級文化建設充分利用手機APP、微信公眾平臺、自媒體客戶端等技術平臺主動發聲，讓正能量占領網絡。這樣接近生活、寓教于樂、模式簡單、善于操作、手段新穎、溝通方便、效率更高，可對大學生進行全方位、多角度的思想政治教育，不斷提高高校德育質量，守好高校德育陣地。

（二）以服務育人，構建德育網格化體系一是打造便捷溫馨的學習生活服務社區。書院建立圖書閱覽室、學業指導室、心理咨詢室、生活服務室、自修室、多功能廳、健身房等各類功能房，安裝空氣能、直飲水、洗衣機、電吹風等配套生活設施，為學生提供全方位的人性化服務，打造成為溫馨舒適生活之家、文化之家、心靈之家。書院圍繞“溫馨舒適生活社區打造”這一核心目標，做實做細服務工作。二是構建教師主導的學業指導體系。在書院實施學業導師制，培養學生自主學習、研究性學習的習慣和能力，有效地提高學生的綜合素質和創新能力。學業導師由書院和學院共同選聘與管理，對學生進行學業指導和咨詢服務，在注重知識傳授、能力培養的同時，更注重人的價值觀塑造和品格養成。依托弘德大講堂舉辦各類學業指導報告會和與學業導師面對面交流咨詢活動，師生之間形成良性互動。三是構建大學生充分參與的民主管理體系。提倡學生自治是高校學生教育管理的趨勢。書院成立了大學生社區自治委員會，社區自治委員會以一切從學生的切身利益出發，全心全意為學生服務為指導方針，代表和維護全體書院學生權益，發揮學生參與社區思想、文化建設和公寓文明建設的積極性和主動性；代表廣大學生向書院和學校有關部門提出建設性意見和合理化建議，豐富學生的業余生活，營造良好的社區氛圍，把學生社區建設成為健康、文明、和諧、溫馨的家園。

（三）以制度育人，創新德育服務模式一是落實德育工作社區化管理制度。隨著高等教育改革的深化，學生公寓已由簡單的居住場所發展成為集生活起居、學習交流、文化娛樂、思想教育為一體的內涵豐富的新型的學生生活場所。在這里，書院機構和辦公區域移至宿舍區，輔導員在公寓內辦公，隨時可以和學生交流，進行思想引導、排憂解難，大大提高了學生教育與管理的針對性和有效性。學生公寓的社區化發展不僅是高等教育改革的需要，也是進一步拓展學生公寓功能、更好服務學生成長成才的需要。二是落實德育生活化制度。我們以德育生活化的要求，注重生活性、現實性、實踐性。從大學生的生活體驗、學習環境、情感需要和心理需求等方面著手，發掘并滿足學生個性化的德育需求，使大學生在生活服務中體驗、感受、理解與認同德育內容。做好德育工作不僅是告知和傳遞，更是大學生的感受、理解、體驗。從“體驗”的角度看，它就是生活[3]。書院更加注重大學一年級新生在生活、學業、情感、道德諸多方面的和諧發展。新生們通過在書院一年的生活與實踐，注重從生活實踐出發進行道德教育，具有明確目標和積極思考的同學有大幅增加；新生能夠較好地完成從高中生到大學生的轉變，能夠較好地適應該校的辦學體制，學生主動學習的意識和能力有較大提高；同時，學生的自學能力和綜合素質也有較大提高[4]。三是落實學生心理健康普查制度。要想建立起一個完善的德育模式，心理教育必定是一個重要的組成部分，學生思想方面的變化往往伴隨著心理狀態的變化，只有將德育與心理教育二者結合起來才能更好地完善新型的學生生活社區德育新模式。書院心理咨詢室針對新生開展了心理普查工作，建立了心理健康檔案，并對數據進行了分析整理。根據篩查結果進行了個案約談，為學生的學業指導、生涯輔導和職業規劃提供更科學、更有針對性的參考依據。四是落實入學教育課程化制度。從中學到大學，學習生活方式的轉變，部分學生往往難以較快適應。實行新生住宿書院制，有利于在新生中集中開展入學教育。新生入學后，書院統籌安排，認真落實入學教育課程化制度，組織全體輔導員通過合理分工和資源優化，充分發揮輔導員自身特長和興趣愛好，采用集體備課、案例教學和實踐模擬的方式，完成了大學觀教育、校訓教育、安全防范、行為養成、思想品德、人際關系、生涯規劃等七個模塊的入學教育課程，在保證教育效果的同時，使輔導員隊伍自身素質和教學科研育人能力得以全面提升。

三、書院制視野下德育創新的思考

德育創新是一項長期工程，書院制視野下的德育模式為德育創新和發展提供了新視角，需要我們在理論和實踐中不斷思考和完善，努力開創德育工作新局面。

（一）外部制度建設和內部組織結構變革相結合傳統的學生教育模式對學校來說，是最“省時省力”方式。若采用書院制，需要投入巨大的人力、物力、財力。采用書院制進行德育教育的創新既需要與國家現有高等教育管理體制和社會環境相適應，又要結合學校的內部組織結構。這些學校要有更多辦學自主權,需要經費保障。學生的德育教育不可能短時間內出成效,不是一朝一夕就能看出來的,這些問題能夠在多大程度上解決,關系著書院制改革的未來。

（二）書院制的邏輯起點也是大學存在的基礎教學功能是大學的最初功能，大學的其他功能都衍生于此，它代表了高校層面的相關活動。高等教育以培養人為最根本的立足點，培養人是大學的核心目的，培養人才是大學存在的首要形式，人才培養功能就是大學的本體功能。書院制體現的是顯性知識之外的教育形式，是大學基本職能的體現。對于大學生而言,課堂上的知識教育是顯性教育的主要形式。無論是教育內容、教育途徑還是教育方式，書院制符合現代大學的最基本職能。

（三）提高書院制思想政治教育的實效性互聯網技術發展帶來的移動通訊網絡，云端、社交網絡正在改變我們的生活，也給書院制德育教育的改革和發展帶來新機遇。在書院活動室以及宿舍區，開展翻轉課堂、新媒體等技術，引導學生深入學習馬克思主義理論、中國特色社會主義理論,鼓勵學生對社會的發展歷程與出現的階段性問題進行深入反思,在研討和自我思考中,將對黨和國家的認同感內化于心,最終達到思想政治教育的目標。

（四）形成穩定的書院文化和特色書院文化是書院得以存在的靈魂。書院文化可以彌補學科專門化、課程專業化所帶來的缺陷,形成圍繞全人教育中心工作的優勢。同時，書院文化具有學習空間上割裂和生活空間上融合的特性。書院文化依賴的是學生，學生創造者,又是承受者。書院想要形成穩定文化和特色，不僅是靠時間的推移,更重要的是學生們的創造與傳承。學生自身具有流動性，若要形成穩定的書院文化，離不開教師的努力。因此，教師和學生是書院文化和特色的根本。書院制視野下的德育建設，要用新時代中國特色社會主義思想引領，充分發揮中華優秀傳統文化傳承創新的重要功能，積極拓展第二課堂育人新模式，創新實踐學生自主選擇活動、自我管理平臺和溝通交流空間，切實打造出書院特色社區文化品牌，將通識教育和專才教育相結合，著力豐富第二課堂，主動占領網絡德育新陣地，推動學生在知識的廣博與專精上融通合一、在求學和修身上相得益彰，不斷提高人才培養質量，實現學生全面發展，使他們能夠成為擔當民族復興大任的時代新人。

參考文獻：

[1]劉海燕.我國現代大學書院制改革的現狀、問題與對策［J］.中國高教研究，2017，11.

[2]李江濤.兩岸三地7所高校發起成立亞太高校書院聯盟［OL/EB］.2014-07-15.

[3]李大健.生活化：高校人本性德育的真諦［J］.教育研究.2008，9.

[4]郭純生.大學生生活園區德育研究-兼論回歸生活世界的德育［D］.上海：上海大學，2014.

作者：劉德才 單位：濰坊學院