本站小編為你精心準備了大學生思想教育的特殊性研究2篇參考范文,愿這些范文能點燃您思維的火花,激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
第一篇
一、大學生的特征
(1)追求信息化隨著時代的發展,信息化在各大高校的發展趨勢越來越快,騰訊文化的流行與信息化是密切相關的。大學生渴望獲得知識,他們經常可以通過上網、QQ聊天、加QQ群獲得最新消息,這種新的關系網使他們的生活變得更加方便和快樂。同時,越來越多的大學生或者是他們的朋友寫QQ日志,隨之就會有越來越多的追隨者,這會使得騰訊文化越來越受歡迎。(2)學生數量的優勢大學生網上聊天是非常受歡迎的,根據一項調查顯示,99.9%的大學生都有自己的QQ號,至少有一個QQ群。可以見得,QQ已經成為大學生日常生活的一部分,學生參加以QQ為媒體導向的數量是非常多的,在大學生中以QQ為媒體導向的交流也是非常受歡迎的,這樣就為通過QQ通訊進行思想政治教育提供了整體管理的基礎。(3)時間和空間優勢在現實生活中,大學生經常希望可以通過QQ通訊逃離時間和空間的限制。對于大多數學生來說,他們并不滿足于他們的日常生活,課堂學習,不理想的現實生活,他們經常逃離教室,宿舍和同學,他們想從外界尋求新的東西,從學校外面交新的朋友,尋找新的機會,從網絡中尋求新鮮感,有些同學想通過一些認識或不認識的網友解決他們的精神壓力和心理問題,傳統上來說,思想政治教育經常會在大學校園里的辦公室、教室或者其他地方進行,而以QQ為導向的思想政治教育可以改變這些,因為學生可以在宿舍、家里、網吧或其他地方進行交流。
二、以QQ為導向的大學生思想政治教育的不足與挑戰
1、虛幻的不文明的信息QQ為導向的通訊雖然方便了我們的生活,但是,為虛假和不文明的信息建立了一所溫室。網上大量的信息是無法控制的,有些會給學生提供不可靠或者不健康的信息,使們的身體和精神受到傷害,尤其是無處不在的色情信息更嚴重的使他們的精神受到傷害。另一方面,一些黑客利用病毒破壞其他人的電腦,甚至盜竊別人的重要信息,這些都會給學生帶來麻煩。
2、大學生容易網絡成癮大學生對新鮮事物比較好奇也容易沉迷于網絡游戲,這將會花費他們大量的時間、精力和金錢,最后致使一些學生對他們的日常生活和學習漠不關心,這樣會產生身體和精神上的問題。一些學生沉迷與QQ游戲,脫離真實的世界,這種長期的虛擬生活會使學生變得孤僻、固執、自私、不適應社會甚至網絡成癮,這種現象在大學校園里并不少見。
三、加強以QQ為導向的大學生思想政治教育的對策
1、良好地處理傳統思想政治教育與以QQ為導向思想政治教育之間的關系以QQ為導向的思想政治教育與傳統的思想政治教育并不是對立的,作為一種新的模式和方法是對傳統思想政治教育的補充,傳統的思想政治教育是科學的革命建設經驗總結,是具有指導作用的思想政治教育。同志曾指出:“要重視和充分運用信息網絡技術,使思想政治工作提高時效性,擴大覆蓋面,增強影響力”。而以QQ為導向的思想政治教育是一種充分利用了信息網絡技術的新的試驗模式,是傳統思想政治教育基礎上的創新。思想政治教育工作者應該積極的使用QQ、QQ群或者是QQ郵箱分享材料、知識和經驗,并和同學們進行討論。總結分析新方法,溝通和指導學生通過QQ為導向的通訊解決他們的相關問題。在思想政治教育中,既要堅持傳統的思想政治教育方法,又要發揮以QQ為導向的通訊新模式的優勢,建立一種新的發展模式,以QQ為導向通訊的思想政政治教育,這種模式是建立在傳統的思想政治教育基礎上的。
2、處理好QQ虛擬性與思想政治教育實用性之間的關系以QQ為媒體導向的通訊具有虛幻性,因為它僅僅是通過虛幻的網絡,不管你在何處,他不受時間和空間的限制。由于網絡的虛幻性,受教育者很容易會產生一種平等感,因此他們會消除生活中的疑慮,消除心理障礙,放松,大膽的去交流,并且愿意去交流,傾訴事實并且是全部的事實。因此在交際過程中,事實分析,行為問題或現象的提出,交流中的暗示,都成為思想政治教育的內容。從這種意義上講,以QQ為媒體導向的思想政治教育既是虛幻的又是實際的。
3、引導學生樹立一種正確健康的聊天態度網絡是虛幻的,因此教師應該更加重視大學生的行為,引導他們樹立一種正確健康的聊天態度,聊天中應該彼此相互坦誠,以正確的目的和態度使用QQ和QQ群。同時,引導學生學會保護自己和自己的隱私也是非常重要的,盡量不要透漏個人信息,同時也不要傷害和影響他人,在QQ群聊天中,教師應該重視其中的部分或者不正確的信息,并引導學生分析和論這些問題,培養學生學會正確處理不同的事件或觀念,教育他們樹立正確的健康的聊天態度。
作者:齊紅娜劉曼郭麗單位:河北農業大學人文社會科學學院
第二篇
少數民族大學生思想教育客體即少數民族大學生。少數民族大學生是一個相對特殊的群體,絕大部分來自邊疆和國防要塞,那里是我國55個少數民族的主要聚居地區,并且其中有30多個民族跨境而居。因此,少數民族大學生除了擁有漢族大學生所具有的共性外,還具有自身獨特的性質和特征。
(一)少數民族大學生心理特征及行為方式的特殊性相較于漢族大學生而言,少數民族大學生在學習和生活中更易產生高度自尊與高度自卑交織作用的心理,對民族問題較為敏感,思想情緒也較為外露。另外,少數民族大學生心理相對封閉,由于長期受本民族風俗習慣、語言文字、宗教信仰、心理素質和生活地域等影響,他們中的大多數同學更愿意與本民族同學相處,不樂于參加大眾性的活動,很少與其他民族和地區的同學交流,很難融入班級或學校大集體。
(二)少數民族大學生語言和思維方式的特殊性少數民族大學生在語言上的特殊性表現在他們中的大多數只熟練掌握了本民族的語言文字,而對漢語了解掌握的很少。少數民族大學生形象思維能力較強,看問題相對直觀,邏輯思維能力發展相對滯后。大部分少數民族大學生都是在民族地區接受中小學教育,與發達地區相比,民族地區師資力量相對薄弱,教學質量有待提高。部分少數民族大學生在中小學階段與外界接觸不多,對社會的了解較少。即使一些少數民族大學生因為個人天分和后天努力的原因具有較強的專業能力,也會在語言能力和信息能力上有所欠缺,以致影響了其邏輯思維能力的發展。要使少數民族大學生掌握良好的邏輯思維能力,需要有計劃有步驟地進行訓練和培養。
(三)少數民族大學生的民族性格、特長等具有特殊性少數民族大學生由于受他們自身成長的自然環境、民族傳統等因素的影響,在民族性格、特長等方面有不同于漢族大學生的特殊性。少數民族地區遼闊的大自然,鑄就他們淳樸忠厚、真誠勇敢、熱情好客的性格,這種個性特點為維護民族團結、民族和諧奠定了堅實的基礎。同時,少數民族大學生由于自幼生活在本民族濃厚的風俗習慣環境中,耳濡目染,與其他本民族同胞形成了共同的語言、共同的經濟生活和共同的心理素質.其中有優良傳統也有民族陋習,如部分學生愛好抽煙喝酒,還有部分學生受本民族早婚早戀的習俗影響,過早墜入愛河而影響學業等,而扭轉這些陋習需要循序漸進地加以思想引導。另外,少數民族大學生能歌善舞,表現欲較強,他們在校園文化活動特別是文體娛樂活動中,表演和競技才能出眾,但若表現不得當,就容易與漢族同學產生矛盾。
二、少數民族大學生思想教育中介的特殊性
少數民族大學生思想教育中介即少數民族大學生思想教育在內容和方式方法。少數民族大學生思想教育工作不能盲目推進,一方面要注意他們思想的新動態,另一方面要充分考慮他們思想的特殊性,并積極采取特殊的教育內容和方式方法。少數民族大學生思想教育內容和方式方法的特殊性表現在以下幾個方面:
(一)少數民族大學生思想教育在內容和方式方法上要突出民族性和情感性中國各少數民族都擁有非常豐富和寶貴的財富,那就是燦爛獨特的藝術形式和豐富優秀的傳統文化。少數民族大學生思想教育工作者要充分利用這些資源,開展富有民族特色的校園文化活動,不斷弘揚中華民族的藝術文化精髓,使思想教育散發溫馨怡人的氣息,消減少數民族大學生對思想教育的防范逆反心理,潛移默化地影響和改造少數民族大學生的思想和行為。少數民族大學生與漢族大學生相比較雖然具有特殊性,但人的情感是相通的。情感是打開人類心靈之窗的鑰匙,是溝通思想教育工作者與少數民族大學生關系的橋梁。這就要求我們在少數民族大學生思想教育中加大情感投資力度,首先了解他們的情感,然后注意滿足這些需求,增強少數民族大學生思想教育中的感性因素和人情味,做到以情感人。
(二)少數民族大學生思想教育在方式方法上要注重理論與實際相結合少數民族大學生思維方式比較直觀,所以在少數民族大學生思想教育中要聯系少數民族和民族地區的實際,注重課堂內外教學方式方法的改革,致力于解決實際問題,注重理論與實際相結合。注重實踐教學,讓少數民族大學生積極參與社會調查、參觀考察等活動,讓他們切身體驗少數民族和民族地區與過去相比發生的翻天覆地的變化,切身體驗中華民族偉大復興的夢想不是空想,而是近在眼前。結合校內外青年學生發生的典型案例,循循善誘、因勢利導,引導少數民族大學生樹立正確認識、明辨是非,客觀冷靜地分析、思考和處理問題,增強少數民族大學生的責任感和進取心,并將他們的滿腔熱情化為實際行動。
(三)少數民族大學生思想教育在內容和目標上要體現雙重性在少數民族大學生思想教育在內容和目標上,既要考慮和適應以漢族為主體的統一多民族國家的發展和需要,又要兼顧少數民族大學生本民族、本地區的文化環境及本民族、本地區的發展和需要。具體來說,在思想教育內容上,要既要突出愛國主義教育,又要突出民族團結教育;既要突出以漢族為主體的共同文化思想,又要突出本民族優秀的傳統文化思想;在思想教育目標上,既要教育少數民族大學生熱愛以漢族為主體的統一多民族國家,成為維護祖國統一、熱愛中華民族的優秀人才,又要教育少數民族大學生熱愛自己的民族和家鄉,繼承本民族優秀文化傳統,成為本民族的優秀人才。
作者:楊明霞單位:集寧師范學院內蒙古烏蘭察布