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摘要：民族體育是中華民族經過幾千年發展與傳承的重要文明，也是各族人民智慧的沉淀和結晶。從民族體育的課程體系入手，針對民族體育學科發展現狀中的問題進行分析，具體包括學科體系不完善，理論不成熟、對應用性的研究不夠深入。提出民族體育學科的發展路徑：不斷完善學科體系、與世界體育相結合，加強人才儲備、推動整體發展進程，融入進全民建設機制當中。

關鍵詞：民族體育學科；科學發展道路；課程體系

中華民族傳統體育學科是整個民族最寶貴的文化遺產，同時也是整個世界體育文化之中的重要組成部分。幾千年來，在中華民族文明的進步過程中及文化的傳承過程中發揮了重要的積極作用。早在20世紀80年代時就興起了民族文化熱，這就使體育學科獲得快速發展，國家相關政府甚至還設立了國家層面上的傳統體育運動會及獨立的學科體系。在20世紀末期時，原國家體委就在體育學一級學科之下設置了幾個二級學科，給民族體育學科的建設與進一步發展奠定了堅實的基礎。在這之后，一些高校也在體育專業當中設置了民族體育學科，包含有散打、武術及氣功等。在未來，這種傳統的民族體育應該走怎樣的發展道路，就成為所有該類工作者的研究重點。

一、課程體系

鴉片戰爭前，中國用來傳承文化、祈求好運和娛樂身心等身體上的活動都基本屬于民族傳統的體育，早在近代體育史之前的中國的體育史就是中華民族傳統體育史。鴉片戰爭后，西方列強打開了中國閉鎖的大門，在西學東漸的過程中西方的體育活動也隨著西方文化被一起傳入中國[1]。中國民族傳統體育是相對于西方體育來說的，因此，當下中國民族體育是包含我國所有形式的體育項目。中國的傳統民族體育一般指的就是將人體運動作為基本的途徑，然后有意識有目的地將人的身心發展作為核心，以此達到休閑娛樂、放松身心和豐富文化、傳承文化的目的，在所有的56個民族中產生并傳承的社會文化活動都是屬于中國民族體育的。一般主要包含有摔跤、武術、氣功及各種民族民間的體育活動等，很多學者在研究民族體育的過程中存在一定認識上的誤區，將民族民間體育、傳統體育與少數民族體育等混淆在一起。中國民族體育所有的內容中，氣功和武術相對來說是非常超前的，但民族民間體育學科的建設則非常落后。最早開設該專業課程的高校主要有中央民族大學、云南民族大學及廣西民族大學等，開設有民族體育、少數民族體育及民族民間體育等，基本上都是將全運會中的部分競賽項目作為教學的重點，比如，毽球、珍珠球及具有現代特色的抖空竹、竹竿跳及跳繩等。

二、民族體育學科發展現狀及問題

1.現狀第一，最近幾年來很多專家學者都紛紛對中國民族體育學科進行深入的研究，并且將民族體育學科的特點與內容進行梳理，并將其具體的產生及發展規律做出揭示，深入探討該體育學科背后所隱含的文化背景及和民俗、美學及哲學等深層次學科之間的關系，獲得很多重大成果[2]。除此之外，還有很多教授與學者也都從各個地區該學科的發展現狀做出調查，并且將該學科與學校體育、社會經濟及民族團結等方面之間的關系進行闡述。早在20世紀末期，原國家體委與國務院學術委員會就在體育學一級學科之下設置了幾個二級學科，包含有民族傳統體育學、體育教育訓練、體育人文社會學及運動人體科學；與此同時，還設立了學士、碩士及博士學位，這些都給民族體育學科的建設與進一步發展奠定了堅實的基礎，也充分體現出國家對體育教學工作的重視與關懷，并給民族體育的進一步發展賦予了更多新的生命色彩，使民族體育學科發展迎來了巨大的發展機遇[3]。第二，人才培養。各種院校，特別是高等體育院校在傳承和發展民族體育的過程中成為最重要的陣地，使該學科在原武術專業的基礎上獲得更大的發展，并且漸漸將具體的培育措施、師資力量及教學設備和指導思想進行完善。在國家設置體育學專業的高校中已經有25%左右的院校開設民族體育專業；在所有能授予體育學碩士學位的院校中，已經有22%左右的院校能授予民族體育學碩士學位。在全國各種院校中，特別是少數民族地區，豐富多彩的體育活動已經進入到體育教學及課外活動中。因為民族體育本身有極為深厚的文化底蘊，并且具體表現形式活潑歡快[4]，除了可以休閑娛樂之外，還能強身健體，教學的過程中對于器材及運動場地的要求也都不高，能輕易地在很多學校開展開來，也充分顯示了該學科的生命力和實用性。除此之外，教育部表示要將掌握傳統體育基礎理論與知識技能當做這一專業畢業生所需要獲得的首要能力，給該專業人才的進一步培養指明了方向，也給該學科教學提供一定的指導，是我國民族體育學科正式進入到學科發展當中里程碑式的進步。

2.問題第一，學科體系不完善，理論不成熟。長期以來，體育界中一直有關于“民族體育封建糟粕過多，學科難以發展”及“民族體育實質是少數民族體育”等誤解，這就在本質上說明了該學科的基礎理論過于薄弱，該學科的概念還沒有一個相對統一的認識。除此之外，對其中所包含的“民族”內容、學科的研究對象與方式及外族傳入的體育項目是否屬于民族體育的范圍等問題，還都需要進行更深一步的研究與界定。這就需要對該學科形成一個比較清晰和統一的輪廓，以此運用統一性的語言進行更深一步的討論。另外，該學科還沒有建立起一個良好的學術環境與氛圍。長期以來，該體育活動在開展過程中始終忽冷忽熱，很多專家學者都在其中付出了很多的努力，但因為具體研究是在少數人中實施的，根本無法進行廣泛的傳播，并產生相應的學術性影響。當前，我國在研究該體育項目的過程中參與人員少、知識更新緩慢、人員專業能力差異大及研究方式單一，很多人都是依靠期刊文獻等內容，獲得的第一手資料相對較少，并且也無法正確使用一些新型的研究方式。由于長時間以來缺乏創新精神的帶頭人和理論研究人才，導致整個學術群體無法有效建立。在對該學科體系研究的過程中，大多數都是只站在體育的視角上，或者是直接兼顧其民族性來論證，對其中所包含的文化內涵卻不能進行深刻的分析。該學科體系的內容主要是從中國古代各種身體活動中發展而來的，根本沒有國外文獻可以參考。在國內也都只有一些零散的關于武術理論方面的研究，并且內容相對陳舊，其具體研究角度也都局限在固定的項目及技術身上，缺乏宏觀上的認識。武術被當做課程研究的內容，與學科體系的進一步形成有較大的差距。當前民族體育學科建設仍舊處在一個相對混沌的環境中，需要把握其宏觀發展方向，并加強科學預測，有效地建立起學科體系，以此走出當前學科建設的誤區。第二，對應用性的研究不夠深入。在當前體育發展形式之下，將民族體育的優勢體現出來，并將其引入到群眾體育領域中已經是該學科建設的重點內容，需要明確的是并不是只有進入到運動會中才能體現其價值。當前很多有關民族體育的研究幾乎都是想方設法將其引入到奧運會及其他形式的賽事當中，注重開發其中的競技性，由此忽略了其中的娛樂及表演成分，脫離了民族特色。民族體育一直以來都是帶著強烈的民族情結出現在大眾的眼前，其中對于實用價值的開發已經呈現出來一種急功近利的現象，雖然很多人都認識到這一點，并且也都有所改善，但并未建立起可持續性操作的應用成果。對此，提升該學科的整體發展水平并將其融入到現代社會發展之中還需要各族人民共同的努力。

三、未來的生存與發展之路

1.不斷完善學科體系民族體育學科在我國設立起步較晚，目前還未形成權威的學科定義，該學科是來源于民族發展長期以來身體活動的總結結果，因此，理論定義很難描述準確，是理論的抽象表達。改革開放以來，中國武術在全世界范圍內獲得長足發展，但民族體育中的其他分支卻沒有獲得研究，使民族體育成為武術的代名詞，與武術相關的理論概念與研究比較普遍，學科整體的研究卻停滯不前。民族體育學科的建立是多門學科的融合過程，是將文學、心理學、民俗學及人類學等輔助性的學科融入進去，并作為建立支撐。除此之外，作為一種獨立性的學科，必須要具有一定的研究對象、科學定義及研究方法等；還需要有專門的研究人員，始終堅持長期的研究活動，獲得相應的代表作等；與此同時，該學科中的思想、方法還需要被實踐所檢驗和應用，最終發揮出基本的功能。依照學科建設的標準，在建立該學科體系的過程中必須要體現出一定的規范性、時代性與應用性，特別是要將中華民族文明對奧林匹克的互補特色結合進去。在發展民族體育的過程中，應該要先做好理論上的準備，構建起完善的學科框架，并形成獨立性的知識體系。在民族體育中仍舊存在一些和現代社會價值觀念及活動條件不相符的體育項目，無法在現代社會中開展，針對這樣的情況，作為文化遺產中的重要組成部分，應該要以文物的形式展示在大家的面前，這就要求在各地建立民族體育博物館，通過實物、文字及影響等形式將這些項目收集和保存起來，就像是保護我國的民歌、戲曲及工藝美術等傳統文化一樣，最好能建立起一些文化生態區。通過對民族體育的整理和研究，找出其衰敗的原因，以此給該學科的進一步發展提供相應的借鑒意義，確保知識體系的完整性。

2.與世界體育結合起來，加強人才儲備2008年夏季北京奧運會讓世界認識了全新的中國，也使民族體育大放光彩，但民族體育走向全世界并不僅限于奧運會的舉辦，而是要在整個世界舞臺上和奧林匹克文化相互交融。目前，全國有多所體育高校已經設立了民族體育專業，并且致力于培養從事學科研究、訓練及教學的專業人才。從課程設置的角度上分析，可以將該學科分為武術、養生及漢族體育與少數民族體育等，雖然這些分類具有一定的籠統性，并且也不夠科學，但是卻已經基本囊括了所有的民族體育內容。

3.推動整體發展進程，融入到全民建設機制當中人類的發展歷程是一個運動的過程，體育精神正是運動的最好體現，一個物種的消失，就會失去其作用于未來發展的可能性，民族體育一旦消失，勢必會給整個世界體育文化帶來重大的損失。當前民族體育特色最重要的兩個方面包含民族歷史的沉淀與民族身體活動形成的獨特風格，要確保該學科始終屹立在世界民族之林，就要弘揚這種獨特風格，保證文化與生態存在的多樣性；這與傳統文化并不矛盾，并非丟棄傳統理念來追求體育文化的全球性。從一定程度上講，現代體育的發展恰恰是將多種資源進行整合，并不斷獲取新資源的過程，這個過程使原本的體育形式更加多元化、豐富化，并且拓展成一種娛樂方式，甚至促進人機交往，以此拓展學科功能。這就需要先對其進行合理的規劃，系統地研究具有幾千年文化底蘊的內容，然后在追求發展的過程中逐漸完善理論體系，使傳統文化的價值源遠流長，讓更多人能參與其中，從而達到強身健體的效果，現代意義上的體育運動不需要專門的場地或專業的器材，可以全民參與。

四、結語

當前很多國家為了保護本民族的體育項目，依照奧運會的規定將其改良包裝，使其和主流體育文化相融合，以尋求繼續發展的可能性，這樣一來，世界體育勢必會走向趨同性，形成單一化的發展格局，最終也勢必會走向消亡。中華民族傳統體育是世界文化中的重要組成部分，由于長期以來各民族地區都處在邊緣地帶，所以極大保護了傳統體育，極少受到西方體育文化的同化，這也就給其發展保留了火種。在全球體育文化向奧林匹克靠攏的過程中，應該要充分利用民族體育的優勢，獨立與整體發展潮流，加強學科體系建設，給世界體育多樣化貢獻力量。

參考文獻：

[1]譚廣鑫.當前民族傳統體育研究困境——兼議引入體育人類學的必要性[J].體育科研,2016,37(1).

[2]羅強,王強.民族傳統體育發展道路綜述[J].牡丹江師范學院學報:自然科學版,2014(1).

[3]程學峰.基于學校體育教學平臺對民族體育的發展與傳承研究[J].青少年體育,2017(11).

[4]王利春,等.民族傳統體育學科發展探討[J].體育成人教育學刊,2015,31(3).

作者：楊振興 單位：阜陽師范學院