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一、積極心理學(xué)對我國大學(xué)生心理訓(xùn)練的啟示

（一）系統(tǒng)的訓(xùn)練內(nèi)容：積極情緒、積極人格、積極人際關(guān)系積極心理學(xué)有三大基石：第一是積極情緒研究，如愉悅、滿意、樂觀、希望、感恩和寬恕等和主觀幸福感相關(guān)的內(nèi)在體驗。第二是積極特質(zhì)研究，其中最主要的是人的優(yōu)勢和美德，并且認(rèn)為發(fā)揮積極特質(zhì)是實現(xiàn)幸福人生的根本途徑。第三是積極社會組織系統(tǒng)研究，如牢固的家庭、民主的社會、廣泛的道德等，以及它們?nèi)绾未龠M積極特質(zhì)的發(fā)展。在我國大學(xué)生心理訓(xùn)練過程中，基于積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)，從個體和群體層面，建構(gòu)積極情緒訓(xùn)練、積極人格特質(zhì)訓(xùn)練、積極人際關(guān)系技能訓(xùn)練的內(nèi)容體系，將整體上促進大學(xué)生幸福感的各個方面，從而幫助大學(xué)生掌握幸福技能，實現(xiàn)幸福人生。其中積極人格特質(zhì)訓(xùn)練是核心內(nèi)容，成為積極情緒體驗、積極人際關(guān)系訓(xùn)練的基礎(chǔ)；積極情緒體驗是個體層面主觀感受，積極關(guān)系獲得是群體層面交往技能與幸福獲得的保障條件。同時，在積極心理學(xué)三大研究體系內(nèi)，積極心理學(xué)家們建構(gòu)了大量的理論來解釋什么是幸福、如何獲得幸福，如賽里格曼的幸福五元素學(xué)說、弗雷德里克森的積極情緒擴展－建構(gòu)理論、艾利克斯的情緒ABC模式、希斯贊米特哈伊的“心流”學(xué)說、弗蘭克爾的人生意義觀等等，這都將是積極情緒、積極人格、積極人際關(guān)系訓(xùn)練的核心主題和重要方法來源。

（二）體系化訓(xùn)練方法與原則：理論、研究、應(yīng)用大學(xué)生心理訓(xùn)練應(yīng)基于積極心理學(xué)理論的指導(dǎo)、科學(xué)實驗的證據(jù)及有效的訓(xùn)練方法，訓(xùn)練過程要堅持理論性、研究性和應(yīng)用性原則。首先，大學(xué)生心理訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法受到積極心理學(xué)理論的指導(dǎo)，同時心理訓(xùn)練過程中也有必要進行理論傳授、闡釋，這不僅可以讓學(xué)生理解為什么這樣訓(xùn)練，而且清楚怎樣配合和自我練習(xí)才能導(dǎo)致更好的效果。忽視理論的關(guān)照，心理訓(xùn)練就會流于表面，甚至導(dǎo)致游戲化和娛樂化。其次，積極心理學(xué)以事實為依據(jù)，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法得出結(jié)論，具有科學(xué)性。基于積極心理學(xué)的大學(xué)生心理訓(xùn)練也要堅持研究性原則，即一方面通過傳達幸福科學(xué)增強訓(xùn)練的說服力，另一方面也要加強大規(guī)模的人群調(diào)查、對照組實驗設(shè)計、跟蹤調(diào)查等，力求掌握我國大學(xué)生心理訓(xùn)練有效性的實證研究結(jié)論，以更好地實現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo)。最后，應(yīng)用性原則是指不能只停留在理論闡述與研究的結(jié)論解釋上，而將它們進行必要的、合理的應(yīng)用轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成容易被理解和接受的各種訓(xùn)練方法的具體設(shè)計，使得理論、研究結(jié)論與應(yīng)用緊密結(jié)合，如先測試、再干預(yù)、再測試的訓(xùn)練過程，融理論、研究和應(yīng)用為一體，既避免枯燥，又增強趣味。同時，不僅是課堂上進行有效的研究和應(yīng)用，整個訓(xùn)練環(huán)境也要嵌入積極觀念，教授生活中便于應(yīng)用的幸福心理技巧。

二、積極心理學(xué)視域下對大學(xué)生心理訓(xùn)練過程的思考

（一）幸福感覺提升，積極情緒體驗訓(xùn)練積極情緒的擴展－建構(gòu)理論認(rèn)為積極情緒讓我們感覺良好，即它不僅反映成功和健康，還能夠產(chǎn)生成功和健康；積極情緒改變我們的思維，即拓展常規(guī)之外更廣泛的思想和行為意識；積極情緒改變我們的未來，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)新的技能、新的關(guān)系、新的知識和新的生存方式。幫助大學(xué)生識別、喚醒、體驗積極情緒并成為習(xí)慣化技能，首先就要根據(jù)積極心理學(xué)關(guān)于情緒研究的分類，即有關(guān)過去的、現(xiàn)在的和未來的積極情緒三類，針對性地開展訓(xùn)練活動，幫助學(xué)生保持面對過去、現(xiàn)在和將來的積極情緒的連貫性，從而抵御消極情緒，提高生活滿意度，獲得主觀幸福感。面對過去的積極情緒有滿意、滿足、成就感、驕傲、平靜等，如何獲得這些情緒？積極心理學(xué)從改變認(rèn)知、學(xué)會感恩等角度進行了深入的研究。在大學(xué)生心理訓(xùn)練過程中，改變認(rèn)知訓(xùn)練，就是要講解情緒與認(rèn)知的關(guān)系，即所有過去的情緒都是由思維和解釋啟動的，而不是事件本身引起的，尤其是要幫助學(xué)生糾正教條的決定論，即過去不幸影響未來的錯誤觀念；其次，進行感恩訓(xùn)練，就是要通過課堂感恩記錄、感恩沉思、感恩分享，課后記感恩日記、“感恩拜訪”等的練習(xí)有效改變大學(xué)生對過去事件的情緒體驗，獲得內(nèi)心的平靜和滿足。面對未來的積極情緒包括樂觀、希望、信心和信任等，如何引發(fā)這些情緒？積極心理學(xué)認(rèn)為可以通過改變對未來的希望而實現(xiàn)。在心理訓(xùn)練過程中就是要幫助大學(xué)生獲得習(xí)得性樂觀，從訓(xùn)練積極樂觀的解釋風(fēng)格開始。首先，教授艾利克斯的情緒ABC模式，通過講授理論及案例分析、完成句子等形式讓大學(xué)生認(rèn)識到對事件的看法和解釋而不是事件本身決定了自己的情緒和行為。其次，教授反駁悲觀的技巧。如采用完成句子、續(xù)寫故事等方式傳授自我對話和自動思維反駁技能。具體可采取當(dāng)悲觀想法出現(xiàn)時，先進行舉證、再擴展解釋來發(fā)現(xiàn)自己對事件的曲解，從而打破破壞性習(xí)慣思維等。最后，教授減少悲觀想法的技能。如通過三步走的方法，分別試想最壞、最好和最可能的情形，然后針對最可能的情形制定一個應(yīng)對計劃并實施。以上訓(xùn)練方法都可以根據(jù)大學(xué)生實際生活情境進行案例編排展開。面對現(xiàn)在的積極情緒體驗主要包括“愉悅”和“滿意”。積極心理學(xué)并不排斥合理的培養(yǎng)愉悅感以獲得當(dāng)下的幸福體驗。當(dāng)然，面對現(xiàn)在的積極情緒僅僅停留在愉悅感上是不夠的，還要將其提升到更高層次的幸福體驗，即面對當(dāng)下的“滿意感”。如獲得當(dāng)下的愉悅感可以通過訓(xùn)練大學(xué)生的正念，讓他們學(xué)會在心靈安靜中全心與當(dāng)下同在，承認(rèn)、接納和審視正在發(fā)生的不幸、消極情緒等，從而激發(fā)直面它們的信心、勇氣和能力。而滿意感的獲得，則需要大學(xué)生必須付出努力和意志力，因為它來自于自身優(yōu)勢和美德的展現(xiàn)。幫助大學(xué)生識別、展現(xiàn)和發(fā)揮自身的美德和優(yōu)勢的所有途徑都有助于他們獲得滿意體驗而感到幸福，如讓他們?nèi)椭鷦e人、做自己感興趣的事、發(fā)揮潛能進行作品創(chuàng)造等等。

（二）幸福品質(zhì)培養(yǎng)，積極人格特質(zhì)訓(xùn)練關(guān)于優(yōu)勢和美德的人格特質(zhì)是積極心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。積極心理學(xué)認(rèn)為人類身體中都有著基于進化需要而遺傳自遠(yuǎn)古的優(yōu)勢有待展現(xiàn)，每個個體如果能在每天的生活中運用這些優(yōu)勢，不僅能獲得當(dāng)下的積極情緒體驗即滿意感，而且可以幫助他們緩沖和對抗自身缺點、疾病、挫折和不幸等等。因此，訓(xùn)練大學(xué)生如何識別、展示、運用他們自身的美德和優(yōu)勢，成為積極人格特質(zhì)訓(xùn)練的核心，也勢必會促進其良好人格發(fā)展，最終實現(xiàn)幸福人生。積極心理學(xué)研究了整個世界橫跨3000年歷史及不同文化，歸納出人類普遍存在的六種美德，為了建構(gòu)和測量及實現(xiàn)這些美德，將它們細(xì)化后提出24項性格優(yōu)勢，而培養(yǎng)這24種性格優(yōu)勢則是實現(xiàn)六種美德的途徑。為了測量這六大美德和相應(yīng)的24種性格優(yōu)勢，Park等人編制了“優(yōu)勢行動價值問卷VIA－IS”，現(xiàn)已被數(shù)百萬人廣泛使用，而我國的研究者段文杰等對這一問卷進行了中國大學(xué)生的適用性研究，結(jié)果表明，除美德結(jié)構(gòu)劃分不合理外，VIS－IS可以作為測量中國大學(xué)生性格優(yōu)勢的工具。［5］研究表明性格優(yōu)點存在跨文化的普遍性，并且性格優(yōu)點與優(yōu)良表現(xiàn)、主觀幸福感以及創(chuàng)傷后成長呈顯著的正相關(guān)。［6］因此，識別我國大學(xué)生個體及群體的突出性格優(yōu)勢，針對性地加以訓(xùn)練是十分必要的，不僅能解決大學(xué)生群體現(xiàn)存的心理問題，而且還能有效提升幸福感。第一步，就是要運用“優(yōu)勢行動價值問卷”對大學(xué)生個體和群體的性格優(yōu)勢進行評估和識別，為展示和應(yīng)用性格優(yōu)勢訓(xùn)練打好基礎(chǔ)；第二步，就要在訓(xùn)練過程中幫助大學(xué)生進行優(yōu)勢性格展示，可以采用小組優(yōu)勢討論的方式，一起分享自身有哪些優(yōu)勢，曾用哪些優(yōu)勢幫助過別人，如何利用這些優(yōu)勢建立良好的人際關(guān)系等等；第三步，就需要幫助大學(xué)生更廣范圍應(yīng)用這些性格優(yōu)勢，如設(shè)置高難度的團隊任務(wù)，發(fā)揮團隊優(yōu)勢才能克服的挑戰(zhàn)，任務(wù)完成前小組討論團隊優(yōu)勢，任務(wù)完成后每個人寫下“挑戰(zhàn)中的優(yōu)勢”故事，并進行集體分享等。同時要開發(fā)“性格優(yōu)勢運用”的家庭作業(yè)方案，在社會生活真實環(huán)境下促進積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）幸福環(huán)境構(gòu)建，積極人際關(guān)系技能訓(xùn)練在個體提高幸福感的同時，積極心理學(xué)并不排斥環(huán)境對個體的影響。個體成熟的防御機制和社會階層、教育程度和智商高低無關(guān)，而與他生活的環(huán)境系統(tǒng)有關(guān)。成熟的防御機制確保個體在遭受壓力、不幸時能夠采取利他、幽默、抑制、升華等有效的應(yīng)對策略。這是保持心理健康，降低心理問題與疾病風(fēng)險的積極特質(zhì)之一。同時，個體作為社會人滿足勝任需要、歸屬需要、自主需要等，也都由個體生活的環(huán)境系統(tǒng)決定，并依賴于環(huán)境系統(tǒng)所提供的標(biāo)準(zhǔn)及實現(xiàn)途徑。顯然，作為個體來講，良好的社會環(huán)境、組織系統(tǒng)、家庭氛圍、夫妻關(guān)系、好的人際關(guān)系等都會為幸福人生提供可持續(xù)動力。大學(xué)生心理健康教育及心理素質(zhì)訓(xùn)練，不僅僅是個體積極情緒能力的提高、美德和品質(zhì)的發(fā)掘和施展，同時還需要積極社會組織系統(tǒng)提供條件和保障。在宏觀層面上，建設(shè)積極的社會組織系統(tǒng)，如道德的公民、和諧的社會等；在中觀層面上，建設(shè)積極的單位或社區(qū)組織，如良好的校園文化、社區(qū)文明等；在微觀層面上，培養(yǎng)積極家庭和社會的人際關(guān)系等。積極的組織系統(tǒng)建構(gòu)宏觀層面涉及政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等多領(lǐng)域，內(nèi)容較廣十分復(fù)雜，積極心理學(xué)對此研究也相對薄弱。然而對于利用個體可控因素改善微觀環(huán)境系統(tǒng)，尤其是建構(gòu)積極社會關(guān)系和積極家庭關(guān)系方面，積極心理學(xué)的研究開拓了我們的視野。構(gòu)建我國大學(xué)生積極人際關(guān)系技能訓(xùn)練可參考以下三個方面：一是大學(xué)生共情能力訓(xùn)練，即準(zhǔn)確地識別他人情緒的能力；二是基于情緒感染理論的領(lǐng)導(dǎo)者樂觀領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格培養(yǎng)；三是建構(gòu)人際關(guān)系的實用技能訓(xùn)練，如肯定式溝通風(fēng)格、積極主動回應(yīng)方式、有效贊美技巧等訓(xùn)練，并通過角色扮演、貼近實際的案例討論增強訓(xùn)練實際效果。

作者：賈紅秋單位：廣東警官學(xué)院治安系