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1924年，張雪門(mén)利用在北平大學(xué)擔(dān)任職員的時(shí)機(jī)，進(jìn)入教育系學(xué)習(xí)。在北大學(xué)習(xí)期間，他有幸受到時(shí)任教育系主任、中共黨員高仁山的悉心指導(dǎo)，精心研讀了德國(guó)教育家福祿培爾（1782—1852）和意大利教育家蒙臺(tái)梭利（1894—1952）的幼兒教育學(xué)說(shuō)。福祿培爾長(zhǎng)期從事學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)和理論研究，是近代學(xué)前教育理論的奠基人，1840年創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，因此他也被人們譽(yù)為“幼兒教育之父”。蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的涵蓋兒童智力訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、意志訓(xùn)練等多個(gè)方面的獨(dú)特幼兒教育法曾風(fēng)靡影響了整個(gè)西方世界，尤其對(duì)于歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水準(zhǔn)和社會(huì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。在對(duì)這兩位幼兒教育專(zhuān)家學(xué)說(shuō)的深刻理解基礎(chǔ)之上，張雪門(mén)先后翻譯出《福祿培爾母親游戲輯要》和《蒙臺(tái)梭利及其教育》等著作，打下了關(guān)于幼兒教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)理論思想基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況提出了獨(dú)特豐富的幼兒教育思想，開(kāi)展了卓有成效的幼兒教育實(shí)踐。

獨(dú)特豐富的幼兒教育思想

飽含愛(ài)國(guó)熱忱的張雪門(mén)堅(jiān)信，教育是改造舊中國(guó)人口素質(zhì)的關(guān)鍵，而幼兒教育則在這個(gè)過(guò)程中扮演著極為重要的角色，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代中華民族新人的歷史重任。然而，思維敏銳、深諳國(guó)情的張雪門(mén)深刻意識(shí)到，中國(guó)的幼兒教育并非是對(duì)國(guó)外幼兒教育的簡(jiǎn)單抄襲與模仿，而應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為根本，反映國(guó)家民族的需要，適合兒童身心的良性發(fā)展。因此，圍繞幼兒教育當(dāng)中的課程、師資和環(huán)境等核心要素，通過(guò)撰寫(xiě)《幼稚園的研究》、《幼稚教育概論》、《幼稚教育新論》專(zhuān)著等，張雪門(mén)提出了個(gè)人獨(dú)特豐富的幼兒教育思想。

1.課程。張雪門(mén)非常關(guān)注幼兒教育的課程。1929年，在《幼稚園的研究》一書(shū)中，他就明確提出了“課程是什么”這個(gè)命題，并解釋說(shuō)“：課程是經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)。用最經(jīng)濟(jì)的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)。”接著，他又進(jìn)一步提出了“幼稚園的課程是什么”這個(gè)命題，并解釋說(shuō)：“這是給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且歡喜做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備。”從這一問(wèn)一答當(dāng)中，人們可以清晰地管窺到張雪門(mén)對(duì)于幼兒教育課程的深刻理解，那就是特別注重“孩子的反應(yīng)和活動(dòng)”以及“孩子所能夠做而且歡喜做”的事情，也就是特別關(guān)注孩子的主觀能動(dòng)性、興趣與愛(ài)好。1931年，在由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行的《幼稚教育概論》一書(shū)中，張雪門(mén)又專(zhuān)門(mén)指出：“課程源于人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)……有特殊的價(jià)值……人類(lèi)要想滿(mǎn)足自己的需求，充實(shí)自己的生活，便不得不想學(xué)得這些經(jīng)驗(yàn)……而且把學(xué)得的再傳給后人。”運(yùn)用神來(lái)之筆，張雪門(mén)指出了課程在幼兒教育當(dāng)中所具有的重要意義和關(guān)鍵地位，認(rèn)為如果人們不能夠?qū)ⅰ坝袃r(jià)值的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)”積極傳遞給幼兒新人，那么未來(lái)便不會(huì)“滿(mǎn)足自己的需求，充實(shí)自己的生活”。張雪門(mén)認(rèn)為，對(duì)于幼兒教育中的課程，人們要摒棄傳統(tǒng)抽象的《三字經(jīng)》、《千字文》等文字訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到凡是人類(lèi)以往的“知識(shí)”、“技能”、“道德”、“風(fēng)俗”、“禮節(jié)”等種種經(jīng)驗(yàn)，都已經(jīng)融會(huì)貫通在日常的生活里面“，生活”是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中極具生命力的“有價(jià)值的材料”[1]26。

2.師資。張雪門(mén)也非常關(guān)注幼兒教育的師資。關(guān)于幼兒教師在教學(xué)中所發(fā)揮的作用，張雪門(mén)提出了“（教師）與其說(shuō)是教授兒童，還不如說(shuō)是指導(dǎo)兒童”的思想觀點(diǎn)，在他看來(lái)，教師僅僅單純注重知識(shí)的傳授，絕對(duì)是一種失敗的教育行為，因?yàn)閮和逃闹刂兄厥恰皢酒鹦枰亲R(shí)的覺(jué)悟”。若想取得教學(xué)的成功，教師應(yīng)當(dāng)“常常運(yùn)用自然和生活的環(huán)境，以喚起其生活的需要，和擴(kuò)充其生活的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其生活的能力”，并且特別要注意指導(dǎo)幼兒的實(shí)際行為“，凡掃地、抹桌……以及養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶……能夠?qū)嶋H行動(dòng)的，都應(yīng)該讓他們實(shí)際去行動(dòng)”[2]62。為此，幼兒教育的教師應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到個(gè)人職業(yè)的重要性，以高尚的人格、健全的修養(yǎng)和富庶的學(xué)識(shí)，隨時(shí)了解幼兒在知識(shí)技能、態(tài)度習(xí)慣、興趣愛(ài)好等方面的發(fā)展成就，完全“擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的重要責(zé)任來(lái)”。

3.環(huán)境。張雪門(mén)還非常關(guān)注幼兒教育的環(huán)境。秉持“生活就是教育”的觀念，張雪門(mén)分析了兒童在“心身與環(huán)境”、“個(gè)人與社會(huì)”“、現(xiàn)在與將來(lái)”等方面多項(xiàng)相互交織關(guān)系，著力于將兒童心身發(fā)展與其外圍自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境融合協(xié)調(diào)，力求將幼稚生“培養(yǎng)成自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境當(dāng)中的重要一分子”，而非將他們蓄意淪落為“孤獨(dú)的個(gè)人”或者“厭惡社會(huì)的人”。1936年，在《幼稚教育新論》中，張雪門(mén)特別對(duì)此加以補(bǔ)充說(shuō)明道：“社會(huì)與兒童聯(lián)系起來(lái)，打成一片才能完成教育的使命”，并且認(rèn)為幼兒教育培養(yǎng)目標(biāo)主要在于：“鏟除我民族的劣根性”“；喚起我民族的自信心”；“養(yǎng)成勞動(dòng)與客觀的習(xí)慣態(tài)度”；“鍛煉我民族為爭(zhēng)中華之自由平等，而向帝國(guó)主義奮斗之決心與實(shí)力”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這些幼兒教育思想對(duì)于培養(yǎng)體魄健全、不畏強(qiáng)暴的新國(guó)民發(fā)揮了重要作用。

積極有效的幼兒教育實(shí)踐

張雪門(mén)并非一個(gè)空洞的幼兒教育說(shuō)教家。為了推進(jìn)中國(guó)的幼兒教育事業(yè)，他殫精竭慮、身體力行，積極開(kāi)展了富有成效的幼兒教育實(shí)踐。1918年，張雪門(mén)在寧波參與創(chuàng)立了“星蔭幼稚園”并擔(dān)任園長(zhǎng)，這是第一所中國(guó)人自辦的幼稚園，據(jù)1920年12月26日寧波《時(shí)事公報(bào)》載，當(dāng)時(shí)星蔭幼稚園不但有三間教室，而且還“前有游戲場(chǎng)，后有幼稚花圃”[3]92。1920年4月，張雪門(mén)又與人合辦兩年制的幼稚師范，同年，應(yīng)邀到北平任孔德學(xué)校小學(xué)部主任，并考察平津幼稚教育。1926年，在深入開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和參觀訪(fǎng)問(wèn)的基礎(chǔ)上，張雪門(mén)擬定了“幼稚園第一季度課程”并在《新教育評(píng)論》上發(fā)表，這引起了同行的特別關(guān)注。1930年秋，應(yīng)北平香山慈幼院院長(zhǎng)熊希齡邀請(qǐng)，張雪門(mén)在香山開(kāi)辦了北平幼稚師范學(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)。抗戰(zhàn)期間，張雪門(mén)引導(dǎo)北平幼師遷至廣西桂林，前后共招收了六個(gè)班級(jí)，為廣西幼教事業(yè)的發(fā)展作出了較為突出的貢獻(xiàn)。在此期間，受西北師范學(xué)院邀請(qǐng)，張雪門(mén)還曾到陜西城固講授《兒童保育》課程，并先后編著了《幼稚園行政》、《兒童保育》等書(shū)籍。抗戰(zhàn)勝利之后的1946年7月，張雪門(mén)前往臺(tái)灣，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要，建起了從嬰兒部、幼稚園到小學(xué)的體系完整的兒童教育機(jī)構(gòu)，致力于肅清日本帝國(guó)主義在臺(tái)灣的兒童奴化教育，培養(yǎng)兒童的愛(ài)國(guó)主義觀念和民族自尊心，功勛卓著，成果殷實(shí)。（本文作者：錢(qián)海娟單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院）